宝庭最初的 “兵马”，藏在儋州这座古庙里
发布时间：2026-01-25 分类：活动纪实 浏览量：33
丙午年供灯与拜太岁开启报名登记。
乙巳年岁末酬神祝文
恭维，天道昭彰，佑护蒸民，神恩广布，泽被一方，境福司命，威灵永镇。
是时，乙巳腊月，福轩宝庭携领众信，方便致祭于诸境尊神，敬申谢悃五供酬谢，诸圣垂慈之仁，灵庥广被之德。
一岁之间，凡遇困阻，皆蒙圣鉴垂怜，化险为夷，每临要务，悉得神恩庇佑，诸事咸宜，宝庭同仁，感怀圣德，恪尽职守，秉持爱国爱教之初心，坚守利国利民之准则，与各方同心同向，共促发展，此非宝庭之力，实乃诸圣提携，神恩浩荡之所致。
今值岁暮天寒，旧历将辞，谨具微仪，恭酬圣德，感念诸圣乙巳护持之厚。展望新元，更祈诸圣，继续垂慈鼎力相助，精进不怠。愿与圣同心协力，共循时代之潮流，共担发展之重任。
伏愿
境福司命有感神威赫渥
保庇百姓长青功德垂芳
合境康祥，五谷丰登，家家和睦，户户顺宁，学子聪慧，仕者晋升，商贾繁荣，工者技精，老者添寿，幼者长生，日月清明，国富民丰，护持群生，康宁无虞，谨以丹诚，恭献祝文，尚飨，乙巳年腊月吉日，福轩宝庭全体同仁，众信福主端敬。
（仔哥亲笔为宝庭写的酬神祝文）
这几天连续奔波在路上，车上堆得满满当当，满是精心准备的五供之仪，带着仔哥为宝庭亲笔所写的酬神祝文，我们前去了澄迈金江的水口福主庙，仙家庭，南轩的境主庙，大潭村的冯李神庙，大坡村的灵通庙，还有新吴虎石的冼太夫人；海口地区的琼州琼山府县城隍，新坡冼太夫人，新阜岛的海北海霸万天雷首，泰华三仙祖庙，白沙门天后庙；定安县的文笔峰，文头岭的火雷圣娘；临高高山岭的毗耶大神，博后镇美所村的楞严庙；儋州的劳大将军庙......
（临高高山岭的毗耶大神）
（博后镇美所村的楞严教主）
（白沙门天后庙）
（琼州琼山府县城隍）
（紫清明道真人白玉蟾祖师）
（琼海城隍庙）
（新阜岛的海北海霸万天雷首）
（泰华三仙祖庙）
（新坡冼太夫人）
（定安文头岭火雷圣娘）
（加列仙家庭）
（澄迈四巷菩萨殿）
（新吴虎石冼太夫人）
（下大潭冯李神庙）
（澄迈金江水口土地公）
（大坡灵通公）
（儋州劳大将军）
（每一次出门都是满满当当的一车供品）
在庙前一一诵念祝文，代宝庭众福主感谢众圣扶持庇佑之恩，更祈福在未来的日子里，我们可以更好的携手前进，共同进步，也特别感谢广大福主对这次谢神还愿的支持，已各庙神前一一过名祈福。
宝庭发展至今，离不开广大福主的鼎力，更离不开各个庙宇的支持，如仔哥所言：“与各方同心同向，共促发展，此非宝庭之力，实乃诸圣提携，神恩浩荡之所致。”不少朋友看了六福近日打卡各地庙宇的朋友圈，都纷纷问道：“打算来某某某庙吗？”
由于精力时间有限，不能一一前去致谢，所以挑了这些具有一定意义的代表出来。但，每一滴恩情都将似海深，届时腊月十五，宝庭会举行酬谢神恩祈福，代大家在宝庭酬谢，也会通过供灯台，迎请到供灯福主各方的境福应感神圣，及所感所应一切威灵，一起前来宝庭接受大家的供养。
当我们今天最后一站来到儋州的劳大将军庙时，我想起了近日不少外地朋友反映到：“你们海南人都不怎么追星的吗？怎么某某明星来到了儋州拍戏，你们都无动于衷啊？”当车驶入儋州那一刻，还特意聊起了此事。
一方水土养一方人，谁说我们不追星啊？车上一小兄弟立马反驳道：“你要让我们去追明星啊？那比较难咯。可是你要是说明天早上八点出军，我们可以天未亮，五六点就在庙里迎神了。”我笑了笑回应：“确实如此。海南所供奉的神明，有被周总理赞为中国巾帼英雄第一人的冼太夫人，有着大爱无私的妈祖天妃，更有伏波将军的忠君报国、马革裹尸的家国担当。每一尊神明他们所体现出来的精神如天上最明亮的星星，穿越了时空，穿越了空间，指引了我们一代又一代人，这才不是更值得我们去追的明星吗？”
转眼间，车稳当停在了劳大将军庙的门前。我的回忆瞬间被拉回了若干年前的那个午后，岛哥、仔哥第一次带我来这里时，宝庭与劳大将军的庙也就从那时候深深建立起了。
还记得那年初来乍到，仔哥让我前去神前烧香，要与劳大将军介绍下宝庭的建立与日后的发展，望得劳大将军的支持。行三跪九叩之礼后，我在神前叨念起来：“宝庭旨在宣传惜福、自在之思想，希望能够通过传播教化的方式，跟随当代发展的潮流，更好的建设美好幸福家园，希望你好我好大家好，才是真的好......”
祈请一番完毕后，我们三人前去庙门前的那棵大树底下，岛哥燃起了几根烟，三根排放在一旁，嘿嘿笑了两声：“兄弟，来一根。”待他轻轻喷了一口烟，讲起了故事：“据传在劳珦将军去世后的元末某夜，当地一位乡老叫符元德，从州城回家途中，路过一棵大榕树下，突然看见一位身穿戎装、手执长戈的人坐在树下。那人自称是“劳珦将军”，并说：“我与奥里天祥平定叛乱而死，应当在此地立庙受祭。”说完便消失了”于是呢，就有了这座劳大将军庙。”
岛哥话毕，在庙宇前空旷的田野里，突现千军万马，个个身着马甲，很朴素很朴素的马甲，不过却站得整整齐齐，个个颇有一夫当关，万夫莫开的气质。在烟雾的缭绕中又现一人，身着威武的铠甲，手执一把长剑，不怒而威说道：“此乃我的原部将，一直跟随至今，不曾增亦不曾减，原班人马，宝庭要多少兵马直接带走即可。”我把所见所闻汇报给岛哥、仔哥后，他们起身朝庙里作揖，接着拍了拍手叹道：“想不到劳大将军如此给面子，今日出行的目的达到了，我们打道回府。”
宝庭最初的兵马来源，就是这么一故事，所以每年年初与年末，我们都会前去劳大将军庙，感谢劳大将军一直以来的扶持与庇佑。
在儋州流传更广的一种说法是，他是汉代伏波将军（马援）麾下的先锋官，被伏波将军派来海南开疆拓土，在班师回朝之时其战马受惊伤其身而亡，后被当地百姓祭为神。这种说法可能是因为伏波将军在海南影响力巨大，民间将保护神的功绩与之关联。
这个传说最早见录于明嘉靖年间儋州同知顾玠所著的<<海槎录>>:劳将军庙去城东隅六十里许，祀屋久废，只隙地在焉。凡新官到任，必先此设祭。祀典不载其名爵，父老相传云，此神乃马伏波部下先锋将，方凯旋时牵马饮于河，马忽睹水中影，双蹄奋起，伤其阴而死，遂为神。余任时，彼中以例祀，祀毕，父老喜告曰:"任内当大吉。"未逾年，新守至，亦以例祀，众咸惊报曰:"祀器无故自裂于案，任内当不吉。"后岁余守卒，亦灵验矣哉。
不过<<正德琼台志>>里有不一样的记载:将军庙，在城东北六十里官道傍。俗传元末乡老符元德辈自州城夜归，见一人戎服执戈，坐榕树下，日:"我劳珦将军也，同奥里天祥平黎死，当庙食此地。"言讫，不见。乡人像祀之。祈祷有应。
也有民间传说，劳珦将军可能是古代高州人氏，跟光村镇梁宅村的始祖太祖公为兄弟手足，他们同时从高州领军来海南平叛动乱，并都留在儋州，所以才有乡人建庙祀之。
劳大将军的传说，到底哪个才是真的呢？是原先跟随马伏波将军开疆扩土的劳将军吗？还是与奥里天祥平定叛乱而死的劳珦将军呢？
随着岁月的流传，很多历史已经无从考证。因为跟随伏波将军的传说最为广泛，我特意前去查了历史，跟随伏波将军的大将里，是否有姓劳的将军。
当我还在纠结劳将军的身份之谜时，一个声音传来：“不必纠结其具体是谁，他的神函为安邦勇猛劳大将军，我们要铭记的是安邦之责任，勇猛之精神。如祖国千千万万守护边疆的战士，你能说得出他们的名字吗？但他们的功绩并不可没。”
听到这番话，我想起了这么一句话：“你的名字无人知晓，你的战绩与世长存。”劳大将军，或许是劳珦，或许也不是，我们只知道他姓劳，他为了祖国的开疆扩土来到了海南的最西北边，扩大并驻守着祖国的疆土，在祖国960万平方公里的国土上，他功不可没，我们能够在祖国的庇护下幸福成长，有幸成为中华的儿女，他亦功不可没。
虽，素未谋面，但，深受其恩。
劳大将军即使仙逝后仍不忘驻守着一方，护卫着一方百姓，驻守着一方国土，我想，这是他深深的执念，让他舍弃了轮回，这种执念，也是一种信仰，值得我们每个人向往追求的信仰。
立于劳大将军庙前，香烟袅袅缠绕着檐角的风铃，叮当作响间，似是神谕的回响，驱散了我心中所有的纠结。是啊，姓名不过是岁月镌刻的符号，而流淌在血脉里的担当、镌刻在灵魂中的守护，才是信仰最本真的模样。劳大将军是谁，又何必深究？他是伏波麾下披荆斩棘的先锋，是平叛疆场舍生取义的勇者，是守护琼州百姓安宁的神灵，更是千万无名英雄的缩影——那些为了家国安宁、为了疆土开拓，默默奉献、甚至付出生命的人，都藏在“劳大将军”这四个字里，藏在世代香火的敬奉中。
庙前的大榕树依旧枝繁叶茂，如同将军的庇佑，历经百年风雨而愈发苍劲。我伸手抚过树干上粗糙的纹路，仿佛还能触到当年戎马倥偬的温度，感受到千军万马蛰伏的气息。岛哥说，当年那阵烟雾中所见的将士，皆是将军生前的旧部，不离不弃，生死相随，即便化作英灵，也依旧坚守着守护这片土地的誓言。这份忠诚，比山厚重，比海深沉，远比世间一切浮华更值得敬仰。我们常说追星，追的不过是转瞬即逝的喧嚣，而海南人追的“星”，是穿越千年依旧熠熠生辉的精神灯塔，是危难时刻挺身而出的担当，是岁月长河中始终不变的守护。
同行的小兄弟捧着香火，恭恭敬敬地在神前叩拜，眼神里满是虔诚。他说，从小便听家里的老人讲劳大将军的故事，每逢年节，都会来庙里祭拜，求的不是高官厚禄，不是荣华富贵，而是家人平安、邻里和睦、一方安宁。这份朴素的心愿，恰是百姓对神灵最真挚的期许，也是神灵护佑众生最本真的意义。冼太夫人“我事三代主，唯用一好心”的赤诚，妈祖“慈悲济世、护国佑民”的大爱，伏波将军“马革裹尸、忠勇报国”的气节，还有劳大将军“安邦勇猛、守护疆土”的担当，这些流淌在琼州大地上的精神血脉，早已融入每一个海南人的骨血之中，成为我们为人处世的准则，成为我们前行路上的力量。
返程的路上，车厢里依旧堆满了剩余的供品，空气中还残留着香火的气息，仔哥亲笔所写的祝文静静躺在副驾上，字里行间的虔诚与感恩，如同暖流浸润着每个人的心田。这几日的奔波，虽舟车劳顿，却满心欢喜。从澄迈到海口，从定安到临高，再到儋州，我们走过一座又一座庙宇，拜会一位又一位神明，每一次叩拜，都是一次心灵的洗礼；每一次诵念祝文，都是一次感恩的倾诉。那些未能前往的庙宇，那些未能当面致谢的神明，虽有遗憾，但这份感恩之心，早已随着香火的气息，随着诚挚的祈愿，传递到每一位神明的座前。
腊月十五的日子日渐临近，宝庭的酬神祈福仪式也在紧锣密鼓地筹备中。我们将在宝庭设下香案，摆上五供，点亮灯台，迎请各方境主神明、威灵圣众，接受众福主的供养与致谢。届时，香烟缭绕，鼓乐齐鸣，我们将代所有福主，诉说一年来的感恩之情，祈愿新的一年，国富民丰，合境康祥；祈愿每一位百姓，平安顺遂，喜乐安康；祈愿劳大将军及各位神明，继续垂慈庇佑，护持群生，让这份跨越千年的信仰，在新时代的浪潮中，依旧焕发出蓬勃的生机与活力。
车窗外，夜色渐深，星光点点，如同劳大将军及各位神明的目光，温柔而坚定地注视着这片土地。我忽然明白，信仰从不是虚无缥缈的寄托，而是实实在在的力量；神明从不只是供奉在庙堂之上的塑像，而是流淌在我们血脉中的精神，是刻在我们心中的担当。乙巳岁末，感恩一路有圣恩庇佑；新元启始，愿我们带着这份信仰与力量，同心同向，砥砺前行，不负神明嘱托，不负岁月韶华，不负这方水土的养育之恩，不负身为中华儿女的家国情怀。
素未谋面，却深受其恩；岁月流转，信仰永恒。这便是海南人心中的“星”，是值得我们用一生去追寻、去传承的精神信仰。
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