福轩宝庭・马年特刊：土地公破迷津 —— 真正的招财攻略，从不看方位
发布时间：2026-02-19 分类：开示与反思 浏览量：4
（五供祈福：虔诚上供，愿以此香、花、灯、水、果之供养，上奉众真，下保平安。祈愿心中所愿皆能如愿，生活多喜乐，长安宁。愿慈悲之心引领，福报如影随形，永不消散。）
眼看正月初五将至，家家户户都在紧锣密鼓地筹备迎财神。我刷遍了朋友圈，各路公众号都在分享 “秘籍”，从祭拜的方位、吉时，到供品摆多少、香火点几根，说得头头是道，热闹非凡。
我们宝庭十二功曹之中，本就供奉着正一玄坛赵公元帅；岛哥福轩财宝殿内，更有都天至富财帛星君与金轮如意赵公元帅坐镇。
而您老人家，左手捧元宝，右手持如意，堪称咱们宝庭最灵验的 “福运万金油”，招财守财，哪样离得开您？
趁着这股年味儿，不如咱们也出一版最接地气、最显灵验的招财攻略，护佑大家新岁财气满满、顺遂无忧！
“来来来，土地公，快跟大伙说说，初五拜财神，究竟什么时辰、哪个方位才最好呀？”
（最近六福实在忙得脚不沾地，脑子熬得都要 “抽干” 了。福主们催着要攻略，我实在力不从心，只能把这道 “考题” 交给您老人家了。）
土地公捋了捋白须，沉吟片刻，忽然笑道：“什么时辰哪个方位？你且想想，我们宝庭何时讲究过这些繁文缛节？”
“网上那些说法，虽有五行生克、天地之气的理论支撑，看似合情合理。但世间门派林立，个人因缘各异，一套固定的方位时辰，怎可能适用所有人？”
“至于供品数量、香火多少，你觉得这真有那么大的意义吗？你每次上供，会真的去数清楚有多少个吗？”
他话锋一转，神情肃穆：“你真当身骑黑虎、手执金鞭的赵公明元帅是吃素的？别忘了，他老人家不仅是财神，更是镇守玄坛的大护法！想拿这点东西去‘贿赂’他，你觉得能找到门路吗？若烧几炷香、摆几盘果就能暴富，这世间早就没有穷人了。”
我心里咯噔一下，嘀咕道：“呃…… 那依您之见，我们该如何招财？难不成我这篇文章，今天又要作废了？”
土地公并未直接回答，反而反问道：“那我问你，你可知赵元帅为何偏偏要在正月初五下降凡尘？”
哼，这可难不倒我。近日我日日念诵财神经回向给供灯的福主，早已烂熟于心。我当即脱口而出：
“五方财神，运宝郎君，送财童子，司库仙，掌籍仙…… 金银铜铁锡五神，异宝奇珍司理之神，排班侍立。中央财神黄金使者越班而出，启请元帅：下元甲子，凡夫多挥金如土，穷奢极侈，不知五金乃天地所赐，本为维系生计，反铸金成币，造下恶因。伏乞主帅运大威力，救正人心，免造大劫……”
“说点人话！” 土地公没等我背完，便笑着打断了我。
我被这一噎，挠了挠头，把经文咽了回去，换成大白话：“说白了，就是底下人太浪费了！不把天地赐予的金银铜铁锡当回事，挥霍无度还造恶业。赵元帅看不过去，这才在正月初五这天，亲自带着五路财神下界，一来是巡视人间，二来是正正风气，教大家要惜福、取财有道，别为了钱造下罪孽！”
“嗯，不错，总算说到点子上了。” 土地公颔首赞许。
他接着解释道：“经文里说‘以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚’，这还有更深一层的含义。
如今很多人，在财神殿前长跪不起，以为烧了三根香，就能许出五百万的愿，这实在太不切实际了。我们一直教你的 ——要懂得理财，财才会理你；要懂得尊重财，财富才会自然来。
财神爷赐财从不是盲目的，而是要根据你的言行举止、德行修为，来判断你‘承载得住’多少财，才会给你多少财。这就好比你们人间的‘天使投资人’，唯有你自身有价值、有潜力，人家才会愿意投资。
财神爷掌管天下财源，更是理财的大专家。若是你不懂生财之方、不明理财之道，他即便想赐财，又怎敢把钱交给你呢？”
“那我们如何学习财神爷的理财之道，生财之方呢？就像经文说的行善积德吗？可是不少人很善良，也不见得有钱啊？！”我疑惑道。
“既然名为《财神经》，那必定藏着真正的招财秘籍。今日，咱们就循着财神爷的告诫，一句一句给大伙说透。”
焚香要带诚意烧，跪拜须将过改尽。
土地公咕噜咕噜饮下一大口酒，酒气伴着话音，缓缓散开：“这两句看似浅显，却被世间人误解了千百年。许多人觉得，供品堆得山高、香烧得越粗越大，诚意就越足。殊不知，这不过是自欺欺人罢了。瞒得过旁人的眼，却瞒不过天地神明的鉴。”
“诚与不诚，从来不在供品的丰俭，也不在香火的大小 —— 那些不过是外化的形式、一份心意的载体而已。真正该问的，是你那颗心：到底诚不诚、敬不敬？”
“什么才是真的诚敬？其实每本经书的末尾，都早已写好了答案，便是信受奉行。不仅要相信经中所言句句真实不虚，更要将经里的道理，实实在在落实到做人做事的每一处细节里。这，才是对神明、对福气、对财富最大的恭敬。”
他话锋一转，目光愈发郑重：“至于‘改过’，从来都是祈福的根基。罪灭方能福自生，若是一个人作恶不断，却盼着老天爷保他大富大贵，这般不公之事，恐怕连你都看不过眼，何况是至公至正的天道？”
“你瞧瞧现在，人人都知道正月初五要拜财神、迎财神，可又有几人老老实实读过《财神经》？即便是不少业内人士，也多是依科行法、照葫芦画瓢，未必真懂经文里的精义与道理。你说，这样的‘祭拜’，能算心诚吗？”
富贵多行慈善事，贫人安命守本分。
土地公又端起酒盏，念出两句箴言，语气里满是慨叹：为何世人常说，打江山容易，守江山难？其实就是这个道理。不知多少人有了点钱，就狂妄自大，摆出高高在上的姿态，目中无人。很多时候‘富不过三代’也是此理：第一代创业家知道兴家的不易，倍加珍惜；而第二、第三代未经其苦，不懂得钱财背后的汗水，觉得钱财来得太过容易，随意挥霍，所以才会败得快。
所谓‘富贵多行慈善事’，不仅仅是要大家做好人、好事那么简单，更核心的是要坚守自己的本心，不要因为有钱了，就湮灭了自己的善心与善意。
而‘贫人安命守本分’，也绝非让大家认命躺平、甘于贫穷。这句话的真意，是告诫世人，切勿因穷困潦倒，就动摇底线，去做那些伤天害理、铤而走险的勾当。守得住德行，才守得住翻身的底气；立得住人品，才立得住未来的财运。”
绫罗绸缎虽好看，一丝一命要知情。
土地公话锋一转，目光落在衣袂之上，语气愈发慈悲：“世人皆爱华丽的锦缎，看重那光鲜体面的排场，却很少有人深思这光鲜背后的代价。这绫罗绸缎的原料，来自春蚕吐丝。在传统的缫丝工艺中，需将蚕茧投入热水煮沸，方能抽出那根完整的丝线。”
他顿了顿，一字一句道：“这就意味着，每一根丝线的诞生，都对应着一条蚕的性命。
这句话，是要教给世人敬畏二字。再华贵的衣衫，也是无数生命与辛劳换来的，切莫只顾追求奢华，却不懂怜惜、不知敬畏。
推而广之，你身上所穿的每一件衣服，无论贵贱，皆是劳动的凝结。它不仅是你用劳动所得换取的，更是无数织工、农人付出心血的成果。世间万事万物，皆是如此来之不易。因此，切勿铺张浪费，要学会珍惜当下所拥有的一切。”
说到此处，土地公眼中精光一闪，道出了最核心的招财心法：“这句话，还有一层更深的寓意 ——爱屋及乌，敬人如敬神。这世间每一个为你提供便利、每一个与你产生交集的人，都可以说是你的‘衣食父母’。
若你能常怀这份珍惜与感恩之心，将身边的每一个人，都视作渡你、助你的‘财神爷’去敬重、去善待，人心所向，福运自来，这样的人，又怎会长久贫穷呢？”
棉麻葛布天上赐，制成衣服格外温。杀生害命贪口腹，来世便是贫贱身。
土地公再饮了一口酒，接着说道：“佛靠金装，人靠衣装。人人都爱绫罗绸缎，这本没有错。得体的着装，确实能提升气质，展现风貌。但经文所指，从来不止于穿衣，而是在教导世人如何正确认识财富。
穿衣本为御寒蔽体，棉衣布衣足矣，何必非要执着于名牌与贵重面料？我听说你们当代人，很多都喜欢透支消费，打肿脸充胖子。可即便充成了‘胖子’，也只是一时的假象，最后心疼的，还是自己的钱包与生活。
所以，人要活得清醒，要明白自己‘所要为何物’，而不是被世俗的欲望牵着鼻子走。为了贪口腹之欲而铺张浪费，为了慕虚荣之名而盲目攀比，这都是不可取的。
只有清楚地定位自己的真实需求，才能更好地体现价值。让你手中的每一分钱、每一件物，不论贫富贵贱，都能发挥出它应有的价值，甚至物超所值”土地公看着我，微微一笑：“若能做到这一点，那我要恭喜你，你已经拥有了财神爷的眼光，何愁财运不来？”
有财无子善不足，财多子多有前因。今世富贵须行善，不做善事保不成。
“六福，你要记住，这世间最大的财富，从来不是金银满仓，而是行善积德。这不仅是一个人的人品，更是立身处世的根本准则。为何经文说‘有财无子善不足’？咱们宝庭的福主都盼着财丁两旺，这是因为只有人丁兴旺、福德绵延，家族才能世世昌盛，立于不败之地。你且看世间，多少人为了盲目追求财富，不择手段，做下伤天害理之事。你再去看他的后代，有的求子不得，有的子嗣艰难，甚至多有波折。这样的‘富贵’，难道能算作真正的财富吗？”土地公他摇了摇头，目光深远：“不过是过眼云烟罢了。钱财聚得快，散得更快。若是没有福德作为根基，再大的家业，也守不住三代。”
今世贫贱须安命，勤俭持家种善因。
土地公话锋一转，目光温和了许多，似是在安慰世间所有奔波的人：“所以，我才要再三强调，身处贫贱更要安守本分。切莫为了急功近利，就去做那些伤天害理、铤而走险的事。不如沉下心来，好好行善积德。”
他顿了顿，意味深长地说道：“你要记住，德到了，福自然就到了。金钱从来不是靠‘求’来的，也不单是靠‘苦’换来的，它讲究的是福慧双修。若是福薄德浅，哪怕你再勤劳、再聪明，机遇也不会垂青于你，到头来依旧是枉然。”
金银原是国之宝，川流不息付与人。
说完，他又念出一段关于 “用钱之道” 的箴言，语气中带着几分期许：“一个人能承载多少财富，往往取决于他的眼界有多大。你看世间有些人，只盯着眼前的蝇头小利，与人交往斤斤计较，半分亏都不肯吃。殊不知，让利方能得利。这般精于算计，迟早会把身边人都推远。待到众叛亲离，没了人脉与人缘，又何谈致富？更有甚者，活成了活生生的守财奴，对别人抠，对家人抠，连对自己都百般苛待。
金银如同流水，唯有流动起来，才能生生不息。要学会让金钱流通，用钱生钱，创造更大的价值。真正的理财，是学会投资自己，把目光放长远。
金钱的本质，是用来创造价值、体现价值的，否则它就只是账本上一串冰冷的数字。”
土地公笑着给众人指了条明路：“哪怕少赚一点钱，也不妨事。把时间和金钱拿来健身强体，买来书籍丰富见识；把钱花在家人身上，滋养亲情；把钱用在帮扶他人上，积累福德。”
能聚能散方为贵，分多润寡贵平匀。
土地公嘿嘿一笑，凑近了低声道：“小子，我教你一条真正的致富路 —— 不用求财神，你自己直接当财神。
秘诀就四个字：能聚能散。
你看财神爷，掌管天下财源，他想的不是独占，而是怎么把财分给有德、有缘、有用的人。他要是小气巴拉、铁公鸡一毛不拔，只进不出，那世人还拜他干什么？他再有钱，也跟你半毛钱关系没有。
所以我们要学财神：既要有聚财的本事，更要有散财的气量。我这里说的散财，可不是让你大手大脚乱花钱，而是要懂得投资他人、成就他人。这种投资，不一定马上看见金钱回报，却是更长久、更稳当的福报回报。
记住一句话：成就别人，就是成就你自己。
很多人眼睛只盯着自己口袋，生怕吃一点亏、怕别人分走自己的财，这种心量，注定发不了大财。财富是用来运用、流通、造福的，不是用来霸占、锁死、抠门的。
你看有些当老板的，对员工苛刻小气，忘了是员工在帮他撑事业；有的亲兄弟，为了钱财反目成仇，值得吗？其实一点都不值。
你适当让利、分利、帮人一把，看似眼前吃亏，可你收获的是人心、是亲情、是信任、是口碑。这些，才是真正用不完的本钱。
再去助学、济困、做些实在公益，你帮人一分，人家记你一分，那些真诚的祝福与感激，都会变成你身上的福气、运道、财气。
能聚是本事，能散才是格局。心量大了，财路自然就宽了。”
若还歛聚不行善，死后依然付别人。富不行善生败子，贫不安分丢性命。种瓜自能得瓜子，善善恶恶不差分。试看施济行善者，不发自己发子孙。白屋也会出将相，侯门后裔做乞人。善恶到头终有报，财宝不付作恶人。汝等经吾诰诫后，信受奉行做善人。
“这里做个结尾就好啦，太长了现在年轻人也没耐心看。
其实，财神爷赵元帅翻来覆去强调的，不过是“因果”二字。这并非什么玄之又玄的道理，而是发生在我们身边的日常。生活里，这样的案例比比皆是：有人守着金山却为富不仁，晚景凄凉；有人仗义疏财积德行善，家族愈发兴旺。
所谓的 “迎财神”，从来不是烧几炷香、许几个愿那么简单。
真正的招财攻略，就藏在这最后的诰诫里：修一颗善良的心，走一条正道的路。
这也道出了很多人对因果之报的不解，如很多人求财时，只问 “财神爷为何还不给我钱”，却很少自问 “财神爷为什么要给我钱”。财神爷不欠谁的，我们凭什么伸手要财？拜财神从不是 “求” 财，而是 “要” 财——先问自己，做了多少积德之事，攒了多少承载财富的底气。”
丙午马年，愿每一位福主都能读懂这份招财心法，取财有道，守财有德，财气与福气，皆能岁岁绵长。
至此，土地公捋须而笑，语落皆福。愿宝庭诸位福主，借正月初五迎财神之吉时，携德行而行，怀敬畏之心，懂聚散之道，惜当下所有。不贪意外之财，不做亏心之事，以勤俭立身，以善良处世，以格局纳福。相信往后每一岁，财神护佑，福运常伴，事业如骏马奔腾，步步生财；生活如暖阳拂面，事事顺遂，让每一份努力都有回响，每一份善意都有回甘，从此财德相伴，喜乐长安，不负神明期许，不负岁月温柔。
【宝庭・正月初五祈福预告】
各位福主，初五迎财神的日子近了！正如土地公所言，真正的财富在于 “能聚能散” 与 “行善积德”。
为护佑大家新岁财丁两旺，特在正月初五开放专场祈福，目前暂定为仅此一天，错过不知等啥时候哦：
限量结缘：聚宝盆、多宝瓶，愿大家惜福守财，盆满钵满。
专场祈福：礼拜正一玄坛赵公元帅，各路财神爷，不仅五路哦，祈愿正财稳固，事业高升。
福包相赠：凡参与祈福，均有财神爷福包相赠，福气随身。
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