那些年，帽子叔叔抓公祖的故事

（丙午年文昌梓潼帝君圣诞祈福）

“咚咚锵，咚隆咚隆锵！” 一声声喜庆的锣鼓，敲醒了正月的暖意，也敲热了各地的民俗烟火气。自打进入正月，这热闹的锣鼓就没停过，一场场民俗活动热热闹闹、轮番登场，二月到五月，更是这份喜庆与热闹的巅峰时刻。另一边，海南自去年12月正式封关运作以来，自贸港建设步履不停、稳步向前，在全力打造自贸港独特风貌、提升百姓文化素养与生活幸福感的同时，一股清新向上的港风，也悄悄浸润到了海南人刻在骨子里的传统民俗——军坡节之中。

自贸港风生水起，福轩礼添福添禄。——仔哥对自贸港的祝语，买好茶，送好礼，需要买茶叶的滴滴六福。

六福真心发现，为了更好地传承军坡节的民俗精髓、延续老祖宗留下的文化根脉，也为了自觉恪守国家法律法规、守护社会文明秩序，不少地方的庙宇理事会，都特意发出了一份暖心又有力的文明倡议，具体内容如下：

一、军坡节活动期间，严禁将人民币穿在杖上！大家一定要牢记，损毁人民币是明确的违法行为，每一位参与者都要自觉坚守底线、遵守法律，让民俗活动更有分寸、更有温度。

二、依据《未成年人保护法》相关规定，严禁未成年人参与军坡节相关危险活动，包括穿杖、僮子上身等，在校学生更要严格禁止参与！若发现有未成年人参与其中，将第一时间劝阻，并第一时间联系其监护人，用责任守护孩子们的安全。

三、军坡文化节期间，严禁发生村斗等冲突事件！乡亲们要牢记，和气生财、邻里和睦才是根本，一定要秉持文明和谐的原则，遇事友好沟通、互相包容，让军坡节充满温情与善意。

在此，也郑重敬请各位乡亲、各位民俗爱好者，文明敬神、守法参与，自觉遵守以上倡议，做民俗文化的忠实传承者，做文明行为的坚定践行者，让军坡节既有传统韵味，更有文明风采。

六福今日看到这份倡议，真是打心底里拍手称赞，忍不住为这样既守民俗本真、又守法律底线的做法，点一个大大的赞！接下来几篇文章，我们慢慢聊这件事，一起发力，更好地落实文化文明的传播，让民俗之美与法治之光并肩同行。

既守民俗，又守法律，写到这，六福先给大家讲一个真实发生的故事。

记得就在五六年前，海南某地闹军坡，一些村民因无视交通规则，直接造成了长达几公里的交通大堵塞，整条路瘫痪不堪，来往车辆寸步难行。交警同志第一时间赶到现场，耐心沟通、全力疏导，可无奈沟通无效，根本难以维持现场交通秩序，更让人揪心的是，当地部分民众依仗人多之势，拒不配合交警执法，态度强硬又固执。最后，实在无奈之下，“帽子叔叔”只能出手，把一尊尊神像请进了局子里“喝咖啡”，希望能借此平息混乱。

可谁曾想，这故事远远没有结束！这件事一出，立刻激起了轩然大波，引发了村民们的强烈不满，大家个个情绪激动、大声叫嚣：“竟然把我们的公祖给抓了，这是公然破坏我们的民俗信仰！” 更有人在一旁添油加醋、煽风点火：“我们的公祖在某个特殊时期就被破坏过，这笔账还没算，现在又来欺负我们，我们跟他们有不共戴天之仇！” 一时间，情绪失控的村民们，僮身降起，一群人乌泱泱地朝着局子冲去，把局子围得水泄不通、里三层外三层，场面一度十分混乱。

这事儿就发生在五六年前，当时相关视频在网络上疯狂传播，引发了无数人的讨论。那么，六福想问大家，对于这件事，你们怎么看呢？

“大胆刁民！竟然目无王法！” 好啦好啦，开玩笑的～ 最近短剧看太多，嘴都快被带偏了，我们言归正传！

话说回来，为什么当时大家会如此无视规则、甚至公然违法呢？

首先呢，大家仔细想想，参与堵路、围堵局子的，从来都不是单独一个人，而是“乌泱泱的一群村民”。这种群体聚集，很容易产生“责任分散”的效应——每个人都觉得，违法的后果由整个群体共同承担，自己只是其中一员，无需单独承担责任，胆子也就跟着变大了；与此同时，从众心理在作祟，大家看到身边人都在对抗执法，就下意识地认为这种行为是“合理”的，甚至主动加入其中，渐渐形成了“法不责众”的侥幸心理，最终肆无忌惮地触碰法律红线。

而在这种基础心理之上，大家又盲目放大了一个核心心理：把民俗信仰奉若神明，甚至凌驾于法律之上，认为民俗大于一切，法律无权干涉。

其实我们不妨静下心来看看，如今我们的祖国，歌舞升平、国泰民安，家家户户安居乐业、其乐融融，沿海一带的锣鼓声更是此起彼伏、不绝于耳，处处都是一派祥和安宁的景象。可反观当下的国际形势，却依旧战火纷飞、并不太平，炮火声此起彼伏，甚至还有无差别的轰炸，多少家庭在战火中破碎，多少人无家可归、家破人亡，连基本的安稳生活都成了奢望。

我们都该明白，每一段岁月静好的时光里，都有人在替我们负重前行，真的要且行且珍惜。

如果不是国家的强大、祖国的强盛，别说你信奉的神明能神通广大、只手遮天，你行你咋不去伊朗？到时候炮火天天在你头顶轰炸，哪有什么喜庆的锣鼓声，所谓烂漫的烟花，都会变成无情的炮火，炸得血肉纷飞，连安稳站着都成了一种奢望。

感谢祖国，爱我中国。

而且六福还要多说一句，咱们海南传统的军坡文化节，所信仰的从来都不是什么虚无缥缈的神明，更多的都是历史上实实在在的英雄人物——就像冼太夫人，一生致力于民族团结、国家统一，安抚百姓、保境安民，用一生践行着“利国护民”的初心；还有天后妈祖，救苦救难、庇佑航海，守护着沿海百姓的平安，更是成为了两岸同胞血脉相连的精神纽带。

这些被我们追崇的“公祖”，之所以能被一代又一代海南人铭记、祭拜，核心从来都不是因为他们有“神通广大”的本领，而是因为他们身上的爱国情怀、为民初心，是因为他们曾用行动守护过这片土地、守护过这里的百姓。他们是我们民俗文化的根，是我们精神传承的魂，而这份传承，本该是正向的、文明的，是值得我们骄傲和坚守的。

可反观五六年前那场闹剧，我们因为一时的冲动、盲目的信仰，无视法律、对抗执法，不仅扰乱了社会秩序，更是曲解了老祖宗传承民俗的本意，也辜负了冼太夫人、妈祖这些英雄人物“利国护民”的初心。试想一下，如果这些英雄人物在天有灵，看到我们因为所谓的“信仰”，做出违法乱纪、破坏安宁的事情，又会作何感想？

更有人还举例了所谓那段特殊时期的不共戴天之仇。六福想说，说历史就要好好说历史，可不能断章取义！想要客观看待这段历史，不妨结合当时的国情与历史背景，通过权威历史资料、文献深入了解，避免断章取义——当时的各项举措，本质上是为了破除封建迷信、维护社会稳定，守护广大人民的根本利益。当时的各项举措，出发点都是维护国家稳定、保障人民利益，虽受历史条件限制可能存在不足，但结合当时的国情，其合理性值得我们客观看待。如果一个所谓的“神明”，连这样的大局观都没有，反倒对过往的事情斤斤计较、耿耿于怀，那么这样的封建迷信，确实该好好打击一下了！

只怕是有些人，个别人，假借着民俗信仰的名义，把个人利益、宗族势力凌驾于国家法律法规之上，造成地方的动荡与不安，容易有分裂国土的风险所在，这也是当时特殊时期打扫牛鬼蛇神的重要理由之一。

这也是我们一直强调的一点：封建迷信从来不是指那些虚无的鬼鬼神神，根源还是人的思想出了偏差。

就拿海南海口很多市区的庙宇来说，原先也都有僮身活动，不过后来政府在庙门口贴了一张告示：“共建文明城市，严禁降僮。” 你猜怎么着？那些被我们祭拜的神明，真的英灵显赫，还真就不再随意降僮；即便偶尔降僮，也都是真的有事情要处理，把问题解决好之后，就安安静静退居幕后，乖乖遵纪守法，起到了很好的带头作用。可即便这样，也丝毫没有影响庙宇的香火旺盛，更没有削弱大家心中神明的英灵显赫。

因为这些神明都清清楚楚一件事：不管是国家，还是我们所信仰的神明，最终的目标都是一样的——都是为了人民好，为了我们的祖国好，从来都不是相互对立的。

摒弃封建迷信，不是否定民俗本身，而是让民俗在时代浪潮中焕发新生，这也是海南自贸港建设背景下，军坡节传承的必由之路。民俗的生命力，从来不是墨守成规、固步自封，而是在时代的浪潮中与时俱进、推陈出新。海南军坡节作为流传千年的民俗瑰宝，承载着海南人的乡愁与信仰，镌刻着冼太夫人“唯用一好心”的爱国爱民初心，更见证着这片土地的变迁与成长，2014年冼夫人信俗被列入国家级非物质文化遗产名录，这份传承本身就承载着文明的重量与时代的使命。但传承不等于盲从，坚守不等于固守，真正的文化传承，从来都是“取其精华、去其糟粕”，让民俗在坚守本真的同时，跟上时代的步伐，契合社会的发展。

如今，海南自贸港建设如火如荼，封关运作后的海南，正以开放包容的姿态拥抱世界，也在全力擦亮历史文化“金名片”，让传统民俗成为自贸港文化软实力的重要组成部分。军坡节作为海南最具代表性的民俗之一，更应该主动融入时代潮流，摆脱封建迷信的桎梏，摒弃违法违规的陋习，让民俗活动在法律的框架内有序开展，让信仰回归正向引导的本质。那些庙宇理事会发出的文明倡议，正是这种时代觉醒的体现——不否定民俗本真，不亵渎信仰初心，而是以法律为底线，让军坡节的热闹更有分寸，让民俗的传承更有温度。

愿每一位海南乡亲、民俗爱好者，都能牢记倡议、坚守底线，既传承军坡节的文化根脉，铭记冼太夫人等英雄的初心，也恪守法律准则，让民俗之美与法治之光相融，让军坡节成为海南自贸港一张有温度、有风骨的文化名片，让传统民俗在新时代焕发更持久的生命力。我们必须清醒地认识到，遵纪守法从来都不是对民俗的束缚，而是对民俗的守护；热爱祖国、响应祖国号召，从来都不是空洞的口号，而是融入每一次民俗活动、每一个日常行为中的自觉行动。

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