军坡穿杖，当守礼法、正本清源

（丙午年文昌梓潼帝君圣诞祈福）

每一年的军坡场，穿杖巡游从来都是万众瞩目的重头戏，无需邀约，四面八方的人们便潮水般围聚而来，里三层外三层，把巡游的街巷挤得水泄不通。锣鼓声震彻云霄，鼓点铿锵如惊雷滚过，铜锣清脆似碎玉碰撞，混着围观者此起彼伏的欢呼与喝彩，将整个军坡场的热闹与虔诚，推到了顶峰。

僮身们神情肃穆，双目圆睁，在阵阵激昂的呐喊与鼓点的裹挟中，周身仿佛被一股无形的力量牵引，手中的铁杖泛着冷硬的寒光，带着不容置疑的庄严，缓缓穿透肉身。最常见的便是穿腮而过，铁杖从一侧腮帮稳稳刺入，再从另一侧穿出，皮肉微微隆起，却不见慌乱与怯懦；有的僮身则任由铁杖从喉咙下方缓缓贯穿，锋芒划破空气，每一寸推进都牵动着围观者的呼吸；还有的将铁杖从耳垂穿透，银亮的铁杖缀着细碎的红绸，随着身形的晃动轻轻摇曳，疼意仿佛被虔诚消解，只剩一身凛然与坚定。

阳光洒在僮身的身上，映着他们额间的汗珠与坚毅的脸庞，铁杖上的微光与围观者手中的香火烟气交织，锣鼓声、呐喊声、香火的气息缠绕在一起，每一个瞬间都充满了震撼人心的力量，将军坡场独有的民俗底蕴，深深镌刻在每一个在场者的心底。

这是一项传承千年的民俗文化，并非仅存于海南，更贯穿南方沿海一带。不少外地人对此难以理解，甚至将其误解为血腥暴力的陋习，今天便先为大家简单解读一番。

穿杖，其正式的术语名为“插锵”。“锵金鸣玉”，寓意着神言传世，人们通过这一庄严仪式彰显神威、昭告三界，震慑四方邪祟、护佑一方安宁。除此之外，它还有一层重要含义——与坐钉床的寓意相近，即“神附人身”，僮身以自身之躯，代人忏悔、消解罪责。

这绝非一场供人戏谑的表演，更不是让人像猴子一样被围观取乐。当然，这并非是六福恶意评价，只是如今有不少人，将这份本该庄严肃穆的仪式，做得如同马戏团表演一般，频频闹出笑话，辜负了民俗本身的深意。至于关于插锵的更多详细介绍，大家可以查看相关链接，看看岛哥当初是如何为大家解读的。——《穿铁棍问答记（一）》《穿铁棍问答记（二）》《穿铁棍问答记（三）》

本该庄严的祈福仪式，至于为何被人当做猴子表演呢？一者是攀比穿铁棍，谁穿得长，穿得粗，谁就厉害；二者是，就是今天文章我们重点要讲得内容，随意在铁棍上面穿人民币。而这一行为，从来都不只是简单的“不合时宜”，它不仅触犯国家法律，更彻底背离了军坡节传承千年的文化本意，让这场本该敬神祈福、凝聚人心的民俗盛典，沦为功利的闹剧。

今日便与诸位好好说道说道，在杖上穿人民币这一行为，究竟该如何看待。

先谈起源：不少朋友同我犟嘴，说此俗自古有之、代代相传。实则不然，在杖上穿人民币，不过是近几年才兴起的新花样，绝非什么千年古制。

往前推数十年，百姓尚在为温饱奔波，若非改革开放的春风吹遍大江南北，带来民生富足，谁有闲钱这般铺张？所谓 “从古至今”，不过是你目之所及的短时景象，远非历史本貌。

再论古法本制：旧时祭杖、炼杖、酬谢杖神，杖上所穿从不是人民币，而是二功、大功等专用纸钱，连平宝都不可乱用 —— 平宝本是另作他用，是飘飘的专属，与祭杖仪轨不合。道士行科祭炼法器，插于杖上的皆是敬神纸钱，以合仪轨、以表诚敬，从未有以流通人民币穿杖之理。民俗当守本源，仪轨须循古法，不可将新俗当古礼，更不可因一时跟风，失了祭祀的庄重与分寸。

至于在杖上穿人民币这一行为，带来的影响，远不止触犯法规那么简单。更可怕的是，它裹挟着功利心，一点点侵蚀着军坡文化的内核，让这场纪念冼夫人、护佑一方安宁的民俗活动，彻底变了味。如今的海南军坡，有些地方早已失了初心：穿杖不再是那份代民祈福的庄重，反倒成了攀比斗狠的擂台——你穿三米，我穿五米；你指头粗，我臂膀粗，还刻意追求38.8、88.8这样的数字噱头，仿佛铁杖越长越粗、数字越吉利，神明就越“灵”、僮身就越“威”。

更荒唐的是，连未成年的孩子也被推上穿杖的队伍，稚嫩的脸庞挂着铁杖，旁人举着手机拍个不停，只为博取流量、制造噱头，这不仅违背《未成年人保护法》，更是对生命的不尊重，对民俗的亵渎。

曾有一年军坡场上，就见过这样一幕：一群人围着，公然拍卖穿在铁杖上那些早已破损褶皱的人民币。一张面额百元的纸币，竟被哄抬到几百块的高价。而根据我国人民币管理相关条例，这种故意损毁、炒作人民币的行为，本就属于违法行为。

更让人无奈的是，不少不明就里的人跟着起哄、争相竞拍，嘴里还念叨着：“这是沾了公祖杖气的钱，带回家能招财旺财。”

招财旺财？望着那一张张被铁杖穿得皱破、残缺不堪的纸币，我实在难以理解。钱币本主聚财，如今已然破损，分明是破败之相，何来招财之说？有意损坏钱财，不爱惜钱财，还想着财神爷保佑吗？痴人说梦啦。

明明是破财之兆，反倒被人捧得高价争抢，实在令人唏嘘。

还有，我们不妨静下心，好好看看人民币。上面印着祖国的大好河山，东西南北中，疆土辽阔，山河壮丽，处处彰显着国土完整、民族团结之意。结果被你一杖穿破，这寓意何在？上面还有我们敬爱的领袖形象，又被这般硬生生穿过去，于心何忍？如此一想，还觉得这只是件无关紧要的小事吗？

穿杖行军的队伍，本是高举为国祈福、祈求国泰民安、风调雨顺的心意，可这般做法，岂不是自相矛盾，自己打自己的脸？

杖上穿人民币的危害，还不止于此。可以直言不讳地说，如今很多僮身是真的没有了敬畏神明之心，现在的军坡场早已成了僮身的个人独场秀，是他们在网上一跳成名的演技展示，更是为日后直播带货铺平道路的“跳板”。所以浓妆艳抹成了常态，奇装异服只为出彩博眼球，神明的威仪被肆意踩在地上来回磨擦，昔日神圣的仪式感荡然无存。

如今，不少僮身的神性已然褪色。军坡场上，常见的不再是虔诚的仪轨，而更像一场场精心编排的个人秀——浓妆只为镜头，奇服但求出位，一举一动，皆是算计着流量与眼球。昔日为神明扬威、为乡里祈福的“跳公”，渐渐演变成通往直播带货、网络成名的“敲门砖”；而一些头家操持的平安斋，也似失了庇佑一方的本心，反倒成了敛财自肥的名目。神明的威严被轻慢践踏，传统的庄重，在喧闹与功利中，日渐消磨。直播间里，镜头专往美女僮身身上怼，衣着光鲜、浓妆艳抹，把军坡当成“吸粉”的秀场，锣鼓声成了背景板，虔诚之心荡然无存，这般为了钱而去穿杖的行为，表演意味十足：去到富庶的村落，便穿得格外勇猛；若是去到条件一般的地方，立马就不穿了，一切向钱看、向厚赚。自己都把自己当成猴子一般表演，又怎能怪旁人视你为戏耍？

要知道，军坡的魂，不在铁杖有多粗、多长，而在那一口锣鼓敲响时，全村老小齐心抬公巡游的那股心气；穿杖的神，不在杖上插了多少钱，而在僮身咬牙忍痛，为民祈福的那份赤诚。

咱们海南人，世代敬公祖、重乡情，图的从来不是排场比人强，而是神明欢喜、乡里平安、日子兴旺。军坡节源于当年冼夫人阅军比武、点将出征的军事行动，传承至今，核心是纪念冼夫人忧国忧民、爱国爱民的精神，是凝聚乡情、护佑一方的精神纽带，可如今杖上穿钱、攀比炒作、流量至上的乱象，却让这份传承变了质、失了味，侧面抹黑了海南民俗文化的形象。

我们坚决反对将人民币插在杖上！这不仅仅是违规违法，更是为了尊重我们心中敬爱的祖国，尊重我们伟大的领袖，更是为了守护军坡文化的本真，不让千年民俗被功利之心玷污！

但从民俗角度来说，信众诚心供神，本身是一件极好的事。一般而言，每个僮身身旁，都应有专人照料侍奉。若是不再往杖上穿人民币，完全可以安排专人在一旁代收香火供养，代神明收下众人的心意。如此一来，既避免了损毁人民币的不法行为，又能圆满信众供神祈福之心愿。

在这里也顺带提一句，关于穿杖所收到的钱财该如何分配，如今不少僮身与庙宇理事为此争执不休，各执一词。僮身认为这是个人应得，理事则主张归庙宇公共所有，矛盾常常因此而起。

其实这事也简单，大家各自少一点私心，事情就好商量。

对庙宇而言，众人前来是供神敬神，不是供养僮身个人。可话又说回来，僮身没有功劳也有苦劳。僮身降神、代众祈福，更以肉身受痛代人忏罪，正所谓收人钱财、替人消灾，对彼此而言本是两全其美。换位思考一下，若是换作你，在海南炎炎烈日下，光脚穿杖沿街巡游，给个八百一千一下午，你未必愿意。所以说，这钱，僮身该收。

可对庙宇来说，僮身本就是庙宇的一份子，一旁帮忙张罗的村民信众，同样也是庙宇的一份子。军坡游神行军，从来不是为了成就某一人的利益，而是为了护佑一方、利益一方。本就是一体，唯有团结一心，祈福才能真正有感有应。这也正是军坡的核心意义 —— 凝聚人心。因此，所得香火钱，也理应拿出一部分分给众人，不图多少，图个利是、图个彩头，也是对大家辛苦付出的认可与尊重。

六福见过不少庙宇处理得十分妥当，要么五五分，要么庙宇三、僮身七，怎么分都好商量。这样做的庙宇，往往上下一心、和气兴旺，大家本就不是为了钱才办活动。反观有些地方，僮身没有起到带头作用，一心钻在钱眼里，假借庙宇之名、神明之号疯狂敛财，最终闹得人心不和、名声败坏，实在可惜。

军坡文化，是刻在海南人骨子里的乡愁与信仰，是老祖宗代代相传的文化瑰宝，更是凝聚乡情、祈福一方的精神纽带。一场好的军坡，不在排场多大、杖多粗多长，而在心诚、礼正、法明、人和。时代在变，民俗也要与时俱进，但变的是形式，不能变的是敬畏之心、家国之念。海南军坡要想真正走远，就必须摒弃那些哗众取宠的“伪传统”，回归庄重、回归本真，让每一场穿杖都带着对神明的虔诚、对法律的敬畏、对家国的热爱。否则，再热闹的军坡，也不过是一场自欺欺人的狂欢罢了。切记，不要打着热爱传统文化的“口号”将文化推入深渊，真正的热爱是在规则的前提下，传承好精神，赋予它新的内涵和价值。

从今往后，让咱们一起守住这份老规矩，也守好法律这条线。杖上不穿人民币，心里敬着国与家；僮身不搞攀比风，理事不闹私心争；你出一份诚，我出一份力，全村一条心，军坡才能越办越有滋味，越传越有底气。

为了更好地传承军坡节的民俗精髓、延续老祖宗留下的文化根脉，也为了自觉恪守国家法律法规、守护社会文明秩序，让传统民俗既不失庄严本色，又能与时俱进、文明有序，目前海南多地庙宇理事会，已纷纷响应、达成共识，共同发出一份暖心又有力的文明倡议，具体内容如下：

一、军坡节活动期间，严禁将人民币穿在杖上！大家一定要牢记，损毁人民币是明确的违法行为，每一位参与者都要自觉坚守底线、遵守法律，让民俗活动更有分寸、更有温度。

二、坚持回归古法仪轨，祭杖、炼杖、酬神一律使用传统纸钱，不搞铺张攀比，不搞哗众取宠，以诚心敬神，以规矩行事，守住民俗最本真的样子。

三、信众供养、香火钱财统一由专人代收登记，不拍卖、不炒作、不哄抬，既尊重信众心意，也维护仪式庄严，杜绝借机敛财、私饱中囊。

四、合理分配香火善款，兼顾僮身辛劳与公共开支，公开透明、协商分配，不争执、不内耗，以团结为先，以和气为贵。

五、僮身当以身作则，正心正行，不攀比、不作秀，牢记代神宣化、代民祈福之本分，真正扛起传承民俗、护佑乡邻的责任。

六、全体参与者共同维护军坡形象，文明围观、文明参与，不传播低俗乱象，不歪曲民俗本意，让外地友人看见海南军坡的虔诚、庄重与文明。

民俗之美，在于守正；信仰之贵，在于敬畏。愿每一年军坡，锣鼓依旧铿锵，人心依旧赤诚，仪式依旧庄严，既不负先祖传承，亦不违国法纲纪，让这千年民俗，在新时代里走得更正、更稳、更远，真正福泽一方、流芳后世。

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