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在中华民族上下五千年的漫长岁月里,王朝更迭如走马灯般轮转,可封建主义的枷锁始终牢牢禁锢着这片土地,对人民的剥削恰似附骨之疽,在历史长河中从未真正停歇。 漫长的封建时代,统治阶级手握政治与经济特权,肆意吞并土地,“富者田连阡陌,贫者无立锥之地” 的惨状成了社会常态。贫苦农民既要背负沉重的田赋徭役,又要直面天灾人祸的无情侵袭,却连申诉的...
今日,六福在朋友圈郑重转发了《人民日报》题为《中国纪念抗战胜利正当且必要,日本无权说三道四》的评论文章。 文中字字铿锵的论述,既是对中国人民 14 年浴血抗战史的深情回望,将枪林弹雨里的坚守、山河破碎中的抗争一一铺展;也是对 “铭记历史、珍爱和平” 初心的坚定重申,像一声沉稳的警钟,提醒着每个中国人不该忘却的过往。这条转发很快引来了朋友...
积年夙愿终成炬火 —— 宝庭耗数年心力集众人之愿、聚点滴之力,终于甲辰年得偿所愿,牵头筹办了这场中元水陆两利盛会。 犹记去年今日,此刻的我们早已踏上去往斋场的路;而鲜少有人知晓,为了这场盛会落地,宝庭竟押上了全部家当。那份孤注一掷的决心,藏着无数日夜的筹措与难眠,才让这场承载众生祈愿的法会,冲破重重阻碍得以启幕。 这场甲辰中元水陆盛会...
昨日仔哥交代了一任务:“你的行业跟医生有什么区别?你的行业跟心理医生有什么区别?” 看了这题目,思考了一天不知该从何落笔,熟悉而又陌生的感觉涌上心头,话都嘴边又咽了下去,久久不能下笔,伏在茶桌上,望着土地公发起了呆:“三十六府福德正神啊,你说,我们跟医生有什么区别呢?” 我陷入了沉思:“嗯~~~要写玄学从事者与医生有何区别?我先捋一捋有何...
承蒙福主厚爱相邀,六福近来驻足浙地山水之间,遍访天台国清、普陀法雨等东南佛国胜境。此行一为广植善因:虔心礼拜诸山长老,祈请当方土地灵祇共襄盛举——须知"县官不如现管",唯有聚沙成塔、集腋成裘,方能汇众愿为洪流;二为澄怀观道:每每立于香雾缭绕的大雄宝殿前,但见明灭的烛火映照着信众或悲或喜的面容,方悟这袅袅青烟承载的何止是供养三宝的虔诚...
《大般湼槃经》卷七。魔王波旬对佛陀说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的。” 这段经典几乎不少朋友都能耳熟能详,特别是当东窗事发时,更加被世人引用,有些人感慨着末法时代的来临,有些人则暗暗讥讽。 当释永信涉嫌刑事犯罪被查一事爆发时,...
《司马光家训》:“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。” 祠堂楹联"宁可架上药生尘"的训诫下,孩童启蒙玩具是铜人穴位模型。除夕守岁不讲年兽传说,只讲祖上某代名医"一针定厥"的典故。那些被药碾磨出凹痕的青石台阶,见证着这个家族用四百年的光阴,把"大医精诚"四个字刻进了基因里。 A家...
对于一般物件,所谓的开光,更合适的叫法是加持。“加持”这个词最早来源于道教,佛教中文叫加持,也没什么问题,毕竟佛教来源于外国,不用中文,都是翻译过来的。 对于神像而言,一般才叫开光,指通过宗教仪式,请来神灵(招神),请神灵来确认和使用神像(驻灵或光容,俗称认躯),用各种途径将灵力注入神像(点像,其实就是加持,含装藏啊,招兵马啊,等...
《【夜读】能把家里打扫得很干净的人,都不简单》 昨日看了人民日报这篇文章,不由想到田老板那小气的心眼。 那天田老板降身,“哦豁萨不啦卡.....”说着神话与叩坛祈祷一切上圣高真拱手作揖后,微微睁开双眼,目光落在了神坛的香炉处,只见那飘落的香灰,与晨间添油时不小心洒落的酥油混合一起,显得黏黏乎乎。 田老板皱了皱眉头,朝狗公说道:“你们做好卫...
别让发愿成诱惑,小心背负沉重的因果债。 《六福在神前发了大愿,导致被各路阿飘缠身》 近日,六福在网上搜索不少发愿的相关文章,发现很多都是相似的说法: 个人成就多少不是用金钱来衡量的,是看你真的做了什么事,利益众生了吗?做了多少,能影响多久? 愿力越大,成就越大。 若是只为了自己的名利,格局太小了,假设如果你是上天,你愿意为这样的人加...
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