六福，我算僮身吗？

“六福，我算僮身吗？为什么神明都上我的身了，却什么都不通传给我，别人问起事情来，我一句都答不上？”六福发现，不管是本地的还是全国各地加来的粉丝，有点这方面经历的好像都喜欢问这个问题。

现在很多人对僮身有一定的误解，认为只要能上身，就都是僮身。那按照这种算法的话，各路妖魔鬼精怪上身，算不算僮身呢？对这个问题，我们应该了解的本质是，僮身到底是什么，神明为何要降身。

我们先撇开一点去讨论，不否认有些个别僮身上身后不通神事。至于这种情况呢，涉及的因素太多，比如窍未开满或者是所要求的事情超出其神明管辖范围，再或者并不是什么你所认为的神明在上身等。一言难尽，各种缘由因人因神不同而各不同，改天再探讨这个。

现在我们换个角度思考，从一般人能去理解的方面去看待这个问题。

僮身的定义说通俗点就是神界人界之间沟通的媒介；再进一步说，是神明的代言人，通过降身这一仪式，去传教、度化世人。

对于僮身这一行，现在很多人去本逐末。在看热闹的人眼里，只要能上身就行，而不去管上身的是什么，邪也好，正也罢，反正看热闹嘛不嫌事大，有的看就行。也有很多人去刻意追求自己也能挤入僮身行当，一是出于好奇，追求灵异神奇经历；还有就是为了名利，毕竟这一行水深，来钱快，一切以自身利益为主。

不忘初心，方得始终。僮身作为神明的代言人，是僮身与神明之间的缘分。僮身有着这份信仰在，就有责任与义务去传播自己的信仰，通过传播自己的信仰，去做到教化，济世。身为神明的代言人——僮身，更要以身作则，起码在做人方面要有一定的原则，向神明学习，推崇自己的信仰而不是一心只求功利。现在多少人借着神明的名义，利用着大家的信仰，去为己谋私；为了跳大神而去跳大神，而忘了本意与初衷。所以区别真信仰与否也很简单，这唯一标准便是观察所谓僮身之人的日常行为，一个人不用去看他说什么，且看他一直所行之事即可。

看到这里，现在还觉得你是僮身吗？会跳就是僮身吗？有无真正理解到僮身的责任义务？其实，即使不是僮身但是做到了对自己的信仰信受奉行，这也达到了身为僮身的本意，所以，你是不是僮身又如何？会不会跳大神又如何？

——我是分割线——

雷斋月预告

经田都元帅圣示，壬寅年六月初一至六月廿四雷斋月，六福茹素不食荤腥，焚香供灯，早晚虔诵玉枢宝经各一部，通达九天应元府，为信众消灾解厄，祈福迎祥。

报名方式如下：

一、雷斋月同修《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》的福主，可以无偿在福轩宝庭供灯，自行打卡即可。（神前供灯，自有神明监督，大家自觉即可，为自己种福田。）

二、若无条件诵经者，六福可代供灯诵经祈福，每日每人一灯，一雷经+若干经文加持。每位功德金200元。

持诵雷祖圣号、经文可得十五种功德:

第一:化形十方，普佑如意

第二:凡所希求，悉应其感

第三:可召九灵，可呼三精

第四:解厄除灾，转凶为吉

第五:解除冤慰，疗病治疾

第六:口舌港消，官符永息

第七:解犯土煞，百无禁忌

第八:赐子延嗣，保童安康

第九:鬼精灭爽，人物咸宁

第十:伐邪拷巫，除妖荡精

十一:解瘟除晦，超度祖玄

十二:水陆平康，行藏协吉

十三:祈晴祷雨，风调雨顺

十四:依经修行，长寿无病

十五:闻经灭罪，除障化忿

本篇文章来源于微信公众号: 福轩文化