极乐世界在何方？

十月十七日，阿弥陀佛圣诞。据《佛说阿弥陀经》所载：其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐，又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐，又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地，四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成，上有楼阁，以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之，池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁，舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。

每每念到这里，充满欢喜，心旷神怡，对极乐世界充满了向往，此国土乃佛土，人间不曾闻。想起昨晚一群友说到：“佛重出世。”莫非只能今生一心修佛，等来世才能得生佛土净地吗？或许是我们今生过得太苦了，才把希望寄托在飘渺无边的来世上，一心持念阿弥陀，只愿能够得到西方三圣的接引，往生极乐世界，不愿在这世间流浪奔波。

可是，只持念阿弥陀佛，就真的能往生极乐世界了吗？我心里泛起了波澜，离苦得乐真的这么简单吗？这件事让我想起了一个极度“虔诚”的阿弥陀佛信徒。

为什么六福要说这信徒极度“虔诚”呢？该信徒笃信阿弥陀佛，一日三餐茹素，一心持念阿弥陀佛圣号，行住坐卧，无不用功，念其圣号数不胜计，并且一心致力于宣传圣教，逢人便教其持念阿弥陀佛圣号，身边的亲朋好友，七大姑八大姨，无一不受他传教。他内心对极乐世界充满了向往，希望终有一天，得佛陀接引，踏上莲池，往生极乐世界。可事与愿违，临终时，他凄惨的饿死在了一个小房间里，待到尸骨发臭时，才被人发觉，后人为他操理后事时，希望他能够真正的往生极乐世界，不要过得这么苦了。

这故事听到这里时，六福当时疑惑不已，这信徒到底往生极乐世界没有？《佛说阿弥陀经》上说到：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”此信徒如此虔诚，念其圣号不计其数，应该得以往生极乐世界了，毕竟佛言不虚。

故事并未结束，据了解由于该信徒过度虔诚，过于痴迷持念圣号，家里一团糟：生活不能自理，堂上双亲未能尽孝，膝下儿女未能教养。并且还要家人如佛一般高高供养着他，对家人美其名曰：供养佛法僧，功德无边。此行吾我贡高。一生致力推行圣教，不听劝者视为异教徒，为此与亲朋好友皆反目成仇，最终离家出走落得死得发臭了才被发现的报应。此行嗔怒不已，分别心作祟。此人一生对这世间充满了怨气，抱怨人世间苦不堪言，世道凄凉，念佛拜佛那么多，却难以平下心中的怨气，逢人便说苦，此生不值得留恋，才会对极乐世界充满了向往。此行怨天恨地，不懂感恩，不懂爱惜生命。

故事讲完了，我也陷入了沉思。不孝无情、吾我贡高、嗔怒不已、怀有分别心，怨天恨地、不懂感恩、爱惜生命，这种人靠念佛，就能消除种种业障，往生极乐世界了吗？答案也渐渐露出了水面，明显不行！那极乐世界，到底该如何去呢？

在极乐国土，阿弥陀佛伟大誓愿，化身成众鸟，欲令法音宣流，愿闻是音者，不落恶道，自然皆生念佛、念法、念僧之心。我们口口称念陀佛圣号，不正亦是如此吗？心心念佛，心心存佛，消除贪、嗔、痴、慢、疑，将嫉妒心改为尊重心，将嗔恨心改为慈悲心，将贪欲心改为喜舍心，将分别心改为包容心，将执着心改为随喜心......我们应该在心上下功夫，去行动，念佛不是嘴巴说说而已。当我们把佛陀的智慧应用在生活上时，没有了烦恼，当下即是极乐世界，何须再待来生。

一花一世界，一叶一菩提，心存净土，心得自在，当下便是极乐。

恭贺阿弥陀佛圣诞，志心称念：南无阿弥陀佛。

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