恭贺普庵祖师圣诞，祈愿十方普安

恭贺南无南泉掌教普庵祖师圣诞安康，普安十方~~~

恭贺南无南泉掌教普庵祖师圣诞安康，普安十方~~~

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普庵祖师好久没有出现在六福的小故事里了，其中因果缘由，待日后时机成熟，再与大家一一道来。今逢普庵祖师圣诞，与大家分享一些关于祖师普安十方大愿的小故事。

在最初接触乩僮这个职业的时候，六福听过不少马路边消息，特别是传言很多乩僮被神明施加各种磨难，被迫顺随神意出乩，如有反抗，便会遭受更多磨难，因此内心对这个跳大神的职业充满了抵触之情。

好在一开始，六福就有幸遇见了普庵祖师，被其普安十方的大愿深深感化，自愿追随祖师为民消灾解厄，驱邪避祸，唯愿十方普安，工作生活中并没有丝毫压迫感。

六福与普庵祖师初次结缘，是在祖师突然降身，借六福之口，亲自报出“南无南泉掌教普庵祖师”神函的时候，自此以后，六福与这位大德祖师，结下了深厚的缘分。而在此之前，六福从未听过祖师圣号，只是偶尔梦中祖师会示现其身，带领六福神游一番。

六福最初的想法很愚蠢，觉得降神只不过是一种表演形式，逢年过节时蹦蹦跳跳娱乐大家就行，即使是为民排忧解难，也只不过是为了那点香火，不同方式的利益交换而已，谈不上什么高大上，与想象中神明清净无为、大公无私的形象相差甚远。

往前数五六十年，村庄庙宇从未出过乩僮，所以积压了不少事情，普庵祖师降身之后，操理着村庄大大小小的事情，最初大家都很配合，当然，总有那么几个人不愿听信，甚至指着神像扬言要打砸，普庵祖师对此置之不理，从未放在心上——相关故事请见《怀疑》。

天作孽犹可恕，自作孽不可活。对于这些自己作死的人，尽管普庵祖师早就做出预言，指点其如何趋吉避凶，奈何这些人不愿听信，不久之后，真如祖师所料一般，频频出事。我深深地感受到祖师的委屈与无奈，心疼祖师的同时，也对这些人失望透顶，觉得他们自作孽，就该食其恶果，应该放任不管，好好惩罚他们一番，方能出气。

可祖师并没有放弃他们，而是在梦中带领我去做一些力所能及的补救措施，并且指引我现实中如何去做，最后再三嘱咐道：“切记不可告知他人。”当时我心里疑惑不已：“这是传播信仰的大好时机，借此帮助他人的机会，正好令这些人信服，顺便为庙宇增加香火，有何不可？为何祖师却不肯告知他人？”

然而毕竟是人命关天的大事，来不及多想，我只能一一照做，确实管用，帮助他们弥补了不少过错。可神通并不能解决所有的问题，人总要为自己的错误行为付出代价，这就是因果定律。虽然我们已经采取了补救措施，然而还是有人无可避免地出事了，回天无力，祖师看到这一幕，更加心疼万分。

我尝试着安慰祖师：“我们已经尽力了，这是他们自作自受。”可祖师依旧在自责，觉得这是自己看护不周的责任。我想起了之前的疑惑，忙转移话题：“祖师，你这么做是为了香火吗？那为何又不肯让大家知道你的付出？”

祖师听了沉默不语，良久，告知四个字：“普安十方。”

普安十方，这四个字像一把钟杵，狠狠撞响了我心中的铜钟，余音回荡中，我深感其咎，疑惑也一一得到了解答：原来祖师不是为了香火，也不是为了让大家去信奉他，而是希望能够普安十方，这简单的四个字，平淡无奇，却包含了所有，慈悲心、平等心、正觉心等尽在其中，正是我们正信所追求的清净无为，天下为公。再后来了解到普庵神咒，能以最慈悲的方式驱离蟑螂、蚊子、蚂蚁、老鼠，体现了祖师的护生之心，不忍众生杀生、不忍众生被杀。

一草一木皆有情，天地与万物的关系是相互依存，你中有我、我中有你，万物因天地的存在而生生不息，天地因万物的存在而生机勃勃，我们要追求的不仅仅是人类和谐，而是人与天地、人与大自然的和谐共处，我们的信仰不正是如此吗？祈愿十方普安、风调雨顺、五谷丰登、四海清平，为了共同美好的明天，芸芸众生都在努力奋斗着。

恭祝普庵祖师圣诞安康，愿乘其志，十方皆得普安。

本篇文章来源于微信公众号: 福轩文化