莫让祖辈恩怨牵扯到子孙后代

家和万事兴，兄弟不和可能影响后世子孙

昨晚刷到一个视频，家中老人过世，孝子披麻戴孝，挨家挨户跪下报丧。有网友评论道：“这一跪，替长辈了去了生前恩怨，让长辈走得安宁。”

替亡人了却生前恩怨，这既是习俗，也是生者的美好祝愿。但总有人，因为心胸不够宽广，最终带着恩怨去到另外一个世界。

树大分杈，人大分家。在海南本地风俗中，一般都是五代分家分炉。除非特殊情况，轻易分家的话，容易发生意外事故。有些家族即使达到五代了也不分，因为众人拾柴火焰高，香火也是越合越旺。每当逢年过节的时候，一大家子回祖宅共同祭祖，其乐融融。

就六福家而言，目前四代同堂，每当节假日聚餐都要摆上两大桌，一派天伦之乐。

可是在现实利益面前，本该浓于血的亲情，有时却不堪一击，亲兄弟反目成仇，甚至老死不相往来，把祸害遗留给了子孙后代。

有福主找到宝庭倾诉，每当逢年过节，堂兄弟们一同回祖宅祭祖，本该团圆热闹的日子，最后都会因一点小事闹得不欢而散。事后回想，每次都是胸口突然涌上一股气，忍无可忍，便开始爆发。

但是，兄弟们平时在外地聚会喝酒，都是好好的，一回祖宅，就有问题。所以想请田公查看下，是否祖宅风水存在问题。

田公查看一番后告知：“祖宅风水并无大碍所在，且还旺你们家人丁。”

福主挠了挠头：“我们家人丁确实挺旺，可是兄弟不和，人丁再旺也没用啊！”

田公突然朝虚空微怒一下：“别吵了，都安静下来。”接着对福主说：“你们祖上不和，所以导致你们后代之间受到他们的影响，容易发生矛盾与冲突。”

福主听了无奈说道：“父辈兄弟之间，曾因土地园林分割不清，产生极大矛盾，甚至拿刀互砍，老死不相往来。现在父辈均已逝去，小辈们却未受上代恩怨影响。平时都各自在外谋生，便利用共同祭祖的机会，回祖宅寻根，联络感情，没想到每次都不欢而散。”

福主解释完，诚恳地请求到：“田公，能有什么办法让祖宗他们不吵闹了吗？”

田公转向旁边，对着虚空训示道：“今日你们也听到你们子孙所说，子孙想要团结一心，莫要让祖辈的恩怨牵扯到子孙后代。人家一般是上梁不正下梁歪，你们倒好，不仅没有给子孙后代做到好的榜样，为了一己私心，反而还要给子孙后代徒添烦恼，怎配得为人父母？家和万事兴，固有的家产经得起几代人分割？你们要起到榜样作用，情同手足团结家族一心，一起向外不断扩展，而不是兄弟之间互争互夺，才能让一个家族更好地长远发展。”

那几个飘飘听完田公的训示，都惭愧地低下了头。

田公趁热打铁，继续教育：“今日本神来做个中，你们祖上彼此之间的恩怨，就此一笔勾销了，今天你们子孙也在场，希望你们能够以身作则。为了你们子孙后代好，也是为了你们好。”说完把茭杯递给福主，让其自己掷杯。

福主接过茭杯，郑重地磕头跪拜：“公婆父母，历代宗亲，家和万事兴，你们要团结一心，才能更好地保佑我们子孙后代啊！”三杯落地，果断回杯。

今天的故事就到这里啦，我们所要追求的不仅仅是家和万事兴，而是身为子孙后代，该如何去处理祖上的恩怨以及种种问题。

六福见过不少家族矛盾是从祖辈父辈遗留至子孙后代，甚至晚辈一代彼此之间都未曾来往过多少，只是受到祖辈父辈的影响，把矛盾不断地延续上升，成了世仇，本是一家族的人，反目成仇。

冤冤相报何时了，真的大可不必如此。再回到文章开头一段，孝子披麻戴孝挨家挨户跪拜报丧，这一跪替长辈了却了生前的恩恩怨怨，而故事中的福主，也是替父辈讲情求和，化解了其恩怨。

要想当好一个孝子，本应如此。我们把“孝”字拆开去看，上有老下有小，身为孝子要去起到承上启下的作用，不仅仅要以身作则孝顺父母以去教导孩子，更要懂得“父债子偿”。这也是我们常说的承负关系，把祖辈父辈所欠的债，所没做好的事情，我们身为子孙后代要代替他们去做，我们不提倡愚孝，不提倡盲目的继承，而是要每一代取其精华去其糟粕，往小了说是一个家庭，往大了说是一个家族，乃至一个民族。

我们还是回到那句话，冤冤相报何时了，这里所说的不仅是恩怨之间的关系，更是负债所偿，如果每一代人都遗留问题给子孙后代，那只会一代不如一代。

所以不管他人如何做，起码我们自身要去做好自己。所去抱怨祖上遗留的问题，与其去计较恩怨是非，不如以身作则，一一去化解这些问题，言传身教很多时候是最好的教化，对上也是，对下也是，才能更好的去做到四恩三有均利益，普同灾障悉消除。

所以孝，不仅仅是孝顺父母，还要替父母去还债，了结每一份孽缘，才能更好的去广结善缘，也只有这样做，才能给子孙后代多留点福气，少点麻烦。

一个家庭、乃至一个家族想要长久稳定发展，依靠的不是一代人的努力与积累，而是一代代的努力与积累，福德如此，智慧也是如此。