六福，你个假大师，连你奶都C度不了！

前面两篇文章《超了不一定度，不超可能也度》，我们说到了C了不一定度，不超可能也度的问题，其中顺口提及到了六福亲奶超了也没得度的故事。很多朋友看到这里疑惑不已：“六福，你个假大师，怎么连你奶都C度不了？”

确实如此啊，C度这个活本来轮不到我做，我也不会做C度，这应该是高功F师的技能，坦诚交代嘛，咱们术业有专攻，不要逞强更不要不懂装懂。

昨晚与仔哥闲聊时，大哥直接来了一个灵魂拷问：“为啥你奶C度不成？是哪个环节出现了问题吗？”

我下意识的回应：“当初请的那个高功水平本来就一般般......”虽然该道坛是家承，有一定的历史传承在，听说还是有着不止五代人的相传，但是！

众所周知：F事是通过有德行、有修为的F师或者有传承的人，通过内炼沟通历代祖师火神明，借助神力达成人力不可为的事情。

在当今这个社会，有几个高功道士有功夫去修内炼，闲暇之余都在泡妞喝酒吹牛，德行方面更不说，吃喝嫖赌样样来。六福不想得罪谁，就于当下所看到的大多数情况而去闲聊一番，各路大师别对号入座。当然啦，我不否定，还有很多人真的是慕道而行，踏踏实实怀着一颗济世度人之心，去做好自己的本行工作，而非是一切向钱看。

很多情况下，高功个人的本事以及德行也并不完全影响F事的灵验，因为有历代祖师爷在扶持，他们为了香火的传承，兵马的供养，只要不是太过分，祖师爷也无可奈何，睁一只眼闭一只眼，大家彼此得过且过，不过会很大程度上影响了F事的灵验性，这也是为何要一直强调传承的重要性之一。（今日估计瞎说了一些大实话，又要得罪不少大师了.....）

可是吧，总是把锅甩给别人也不完全是回事，往往很多时候一个巴掌拍不响，苍蝇也不盯无缝的蛋，我们先从自身反省开始。

这让我想起了当初给奶奶择阴宅时候的故事——《死不得安》、《死不得安（2）》。最终还是回到了如前文所说，福地最终福人居，上天自有考校之籍，岂是能够由得我们为所欲为？

在岛哥的手里，有不少高道大德在人才在，最初的时候六福也想着劳烦岛哥一把，介绍一个大佬过来给奶奶超了个度，与家里的长辈都商量清楚后，最后却在爷爷那里给卡了壳，那是特别宠爱我的爷爷啊，给出的理由竟然是：“请来的高功不是本地人，一会唱经说的话，奶奶听不懂怎么办，又怎么被度？”其实没有丝毫影响，唱经一方面是为了经功浩荡，借助此功德而去度亡，一方面是感召天尊降临，再者才是说给先亡听，至于言语沟通方面的问题大可不必担心，难不成就没有一个兵将或者神明懂当地的话语嘛？实在不行就劳烦当方土地公充当翻译，这也不成事啊！

在爷爷的极力阻拦之下，我想起了当初给奶奶择阴宅的故事，也便不再执着，很多时候很多事情，如岛哥常说那句话：“要多称称自己的福德有几斤几两，不是你想干嘛就能干嘛。”

所在当初在给奶奶搞C度的时候，六福便抱着日后有机会了重做第二次的准备。果不其然在超D当天，便出现了种种征兆，高功在丢筊杯以向家主证实度练以成的时候，连续丢了不下十个杯，一个都不回，后面实在没办法，回了三个阳，竟然也被默许应用。反正在大多数外行人眼里，管他三个阴还是三个阳，道士说啥便是啥了，大家花钱也就图个心安罢了，六福也只能笑笑不说话。

一回到家后，六福便与家里人提前打好招呼：“奶奶并没有超D好。”在后面很长一段时间里，我们一家人几乎都在同一个时间做着同一样的梦，梦见奶奶如临走前一般，躺在床上生活不能自理，在痛苦的挣扎着，且这样的梦不是一次两次，每隔三两个月便会全家人同时梦一回。

很多时候先人托梦，我们是可以通过相关的梦境而去解兆，如梦里先人们过得光鲜亮丽，一般它们在下面过得都不会差到哪里去；如可怜兮兮病殃殃的，那就好不到哪里去。

可给奶奶重做超D，不知道何时才有合适的机缘，这件事也成了我们的心结，虽然我奶平日里不积口德，怨天恨地骂人不已，不过对我们几个晚辈还是很疼爱，一码事归一码事，我不能因为奶奶的德行品性而去否定她对我的爱。

直至有一天，奶奶又重新同时出现在了我们的梦想里，她......

可见C度的水不是一般的深，就如爱情买卖一样，爱情不是你想买，想买就能买，C度也是如此，不是说你想超谁就能超谁，更多时候还真的只是一个意义的象征，走个仪式完事，在吃瓜群众的眼里，最多也只是图个心安完事。

但也绝非完全如此，有些F事有些F师虽然不那么如法吧，但冥冥之中，自有天意的安排，有福之人瞎摸瞎撞竟然也可依靠自身的福德，而去感召天尊的接引，甚至不需要通过任何仪式。

在阴间冥界，不仅有十八层地狱，地府同样也是分层，根据自身福报果报，而去生活在不同的世界，受苦极罪之人，自然要痛苦非凡，通过所遭受的这些苦难，而去减轻罪状，慢慢消除了才会得以投胎人身，即使得以投胎转世，如罪孽深重的人更多也是投胎在蛮荒之地、或者贫寒困苦的家庭，天生缺陷身心不足等。

所以，死亡并非结束，而是新轮回的开始，解脱在当下，如不回头，便会逐步深重越陷越深，永不见彼岸。生死两茫茫啊，万般将不去，惟有业随身，如若想得度，请先自度。

但奶奶这种情况，真的是急死我，论福德起来不敢高攀，论尊卑有序起来，我想管也做不了主，而我又偏偏从事这行，且看得见摸得着，实属不忍她老人家在另外一个世界还要受累受累，明知果报自负但还是于心不忍。阴不安，阳又怎能泰呢？始终牵挂的心不曾放下。

一词多义，阴安阳泰所指的不仅仅先亡过得不好而影响阳上人，更是它们在另外一个世界过得不好，我们又怎能放心呢？现在很多比六福这个神棍还假的大师，天天打着祭祖、D亡能够获得XXX等功德利益，蛊惑更多人奔着利益心而去做这些事，而这些大师也是纯粹为了谋利而去做，请问又怎么如法呢？你不宣传道的思想？不宣传孝道的精神？靠照猫画虎能画出个啥花样来？

道以法传，术法并非纯粹为人解决问题这么简单，而更肩负着传道的责任，神通不敌业力，不通过道的感化，你啥法啥术，也只是故弄玄虚罢了。

所以六福希望大家去做这些事情的时候，少点功利心，抱着你好我好大家好才是真的好的心态，才能更加如法，更加诚心，心诚则灵，存亡方能皆得安。

既然C度做不了，那我只能通过一些自己力所能及的事情，而去为她老人家造作功德，不求解脱，惟盼早日得以脱离苦海。

《地藏经》云“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事。七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。”

不敢临时抱佛脚，平日里踏踏实实持念圣号、念经等造作功德，愿能感化天尊承蒙慈悲接引。还有每次逢年过节都会给奶奶烧纸钱，不仅仅是为了遥寄思念之情，在下面有钱能使鬼推磨，给奶奶多烧点钱在身，不仅可以维持生活日常的运营，还可以打发鬼差下，少受点苦，少受点欺负。

有一天午休间，一躺下便闻到了浓厚的医药味，转身来到了一所豪华的医院，只见奶奶躺在床上打针治疗。在另外一个世界，其实也有医院，例如上清天医院、南宫度炼等，这些部门有专门的大神在帮忙合魂练魄，专门医治鬼神。

不过这些医院与我们人间一般，要有钱才能看病。下面钱币的面值，不仅仅是材质的问题（烧那些类似RM币、美Y之类的，连阿飘都糊弄不了），而烧的面值过大，它们也难以转换得开，一般根据当地风俗而去做，面值转化方面也因不同区域而受到不同的影响。（关于烧纸还有很多文化内涵在，日后在慢慢聊）

（在海南常用的这种大功，一般用于庙宇，祭祖不可。）

（如了解这些纸钱价值以及应用的人，都很清楚一件事，别乱烧，烧就烧有用的，否则只会造成环境的污染。）

在宝庭所代烧祭祖的元宝，都是买半成品回来一个个去叠，并不太想去使用机器叠好的成品，因为机器是没有感情的，而元宝价值功德的转换，与所付出的劳动力也有相关影响。可别小看这些细节，往往成败就在这一刹那间，诚心地付出，也可以通过这方面的体现。

宝庭在烧化元宝以及兵将帮忙派送冥包的同时，六福也会在神前诵经，功德皆以回向，我们不做C度，但愿能承天尊之力，同向大道，从而更好的利益存亡。这是额外附赠的福利，因为在看事的过程中，六福知道不管是阳上人还是阿飘，大家过得都不容易，愿自己的微薄之力，能去广解冤结结善缘。

（一袋袋金元宝都是纯手工叠，所以清明祭祖的提前联系，过期不候了，时间赶不及，敬请谅解。）

而这些先亡所得到我们所烧的钱，其实更多时候是阳上人与它先亡自身的功德转化。说到这里就能够很好的理解，为何要举行C度？这是阳上人通过这么一F事去为先亡造作功德；如不做超D，也能够得度，也是这原因所在，通过自身的福德，或者阳上人的功德，通过烧纸钱这一方式的转化，那些阿飘自然也可以去另外一个世界自己看病，并非唯独只有F事F师不可。

当然啦，如有条件做超D的，六福还是建议去做，一方面是为了查漏补缺，另外一方面是通过这一仪式的体现，溯亡重生传道承孝等精神，去积累福德，吉上增吉，何乐而不为？

所以阿飘它们其实可以自己去看病的，有多少钱看病，那就还要倒过来称称自己几斤几两，有多少福德功德，并非是我们阳上人烧纸越多它们就越有钱，凡事都要有个度，多了不见得管用，少了也不行。（就比如这次清明代烧一般，很多福主咨询烧多少纸钱祭祖合适，其实没有个规定，还是要看自己的心意，像我们给长辈送礼一样，礼轻情意重也可以，但凭能力行事即可。不过别学六福的爷爷，每次都只是烧一点意思意思即可，逢年过节的时候，祭祖都是祭拜往上四代人，烧那么一丢丢根本不够用，最后都是六福要自己补烧上去。）

即使梦见奶奶在另外一个世界的医院得以医治之后，梦醒了也就醒了，六福不会去纠结太多，也不敢去深究太多，毕竟里面的水不是一般的深，特别是六福个人的家事，到时候牵扯出来的可不仅是奶奶，而是列祖列宗的事情，到时候剪不断理还乱，反而还给自己徒添烦恼。

待下次再梦见奶奶时，所做的梦更加真实。刚躺在床上，便灵魂出窍般起床，径直往客厅走去，突然看见那久违而又熟悉的身影，如小时候见到的奶奶一般，那时她身体还特别硬朗，操劳着家里大大小小的家务，起早贪黑地送我上学、哄我睡觉。不过在梦中实在是太清醒，我脑海里再次反应过来，感到惊奇地是：“奶奶怎么来市区的房子了？”

因为那时候刚购买市区的房子，她老人家因身体不适，从未来过一次，这也成了我们无法弥补的遗憾，因为父母总是以孩子为傲，看到孩子有所出息，才会让他们更加安心，包括在奶奶百年后，她老人家不止一次让六福带她过来新居看看，可每次都是工作过于太忙，而疏忽了身边的亲人，遗憾不止一次。（PS：先亡它们会活动逗留在生前活动的场所）我们之前所梦见的奶奶，一直在小镇上的房子里，从未离去过，这也附和他老人家的性格，老家哪里的都不愿意去，就爱呆在小镇，所以这次奶奶的出现，让我感觉到很惊奇。

惊奇地不止我一个人，那天午后，我们一大家子人同时醒来，都说梦见奶奶出现在新居的客厅，所梦如我一致。这时我才知道：“是宝庭的兵将跑去把奶奶给接了过来。”

这次的梦兆清晰明了，奶奶的状态比之前好多了，不过目前还是开不了喉，所以在梦中不能言语，更不能受供受食。（如焰口科时，高功都会举行开喉仪式，阿飘们才能进食受供。）

不过这也让我们很知足了，相对比起之前的状态好了很多，福德需要点滴的积累，同样业障的消除也是一点点去做。所以那些朋友念了两本经书自我回向给祖宗，就妄想着个个得以超D飞升的美梦呀，这样的梦还是少做为好，想下我们何德何能，就能很好的去理解明白了，更何况如地藏经里所说的那样，为先亡修福造德，它们才七分获一，这样的量福德比起所犯的罪状，微不足道。梦想往往很美好，但是现实往往是很残酷的。

饭要一口一口吃，急了会噎，事情也要一步一步去做，才能更加踏实。不管是抄写经书、持念经文或圣号、以及参与各种F事、放生等等一系列活动，包括日常生活所行大大小小的善心善行善念等，其实都可以利益存亡，好人自有好报，而非要制定通过某种F事仪式才能做好事，这样的话反而成了利益的绑架。

还有一种直接，简单，明了的方法，通过烧纸等一些祭拜仪式，在遥寄我们相思之情的同时，同时也通过这一烧纸文化，以去达到一些消灾解难、祈福迎祥的作用。

烧纸钱，可以慰藉先亡，在很多时候，当没有条件去做C度的情况之下，可以通过烧纸钱去安慰它们，点滴去化解它们的怨气与不安。

纸是我国四大发明之一，烧纸文化有着上千年的传承历史，自古以为火在文明的体现与进展中就有着至关重要的作用《天干物燥，小心火烛，关于火神的那些事》，同样与天道的运行息息相关，所烧的那一张张纸钱，如同我们生命一般，燃烧了生命价值后，最后终究是要尘归尘，土归土。

我们烧的哪里是纸，是对思念的一种寄托，更是精神的信仰；通过烧纸，产生的光与热，驱除黑暗与寒冷，带来光明与温暖，这是对美好生活的向往。

最近有不少人打着时代进展的口号，对烧纸文化一刀切，甚至觉得烧纸带来的环境污染竟然比得上工业污染的排放；工业的进展并非能够完全取代数千年文化的传承，当我们了解烧纸的文化与内涵后，所烧的不仅仅是那一张张纸，礼轻情意重在里面，凡事都要讲究一个度，一年烧不到几次纸，能够污染到哪里去？

那是文明的传承，文化的记载，信仰的寄托，情感的宣泄。

当你了解这些后，觉得烧的还是简单的一张张纸吗？当然啦，我们在烧纸的同时，要做好消防安全的措施，这是必不可少的事情，在追溯孝道文化的同时，也要维护好个人与公共财产的安全，你好我好，我们大家都要好好的！

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