我吃鸡，我忏悔——黄大仙的告白

人们相信因果有报，真实不虚，当灾难降临或将临时，总觉得是曾经累积的恒河沙般的罪孽所带来的报应。罪灭福生，罪灭福生，要想追求更加幸福的生活，先把罪给消了先。

拜忏，在任一粽教里都是常规的修行手段。佛教有八十八佛忏悔文、大悲忏、地藏忏等，道教有玉皇忏、三元忏、吕祖忏、真武忏等。

由不同的法门法脉、神明信仰等，衍生出多种多样的忏文，五花八门穷出不尽，但又大同小异，把人们在世间常犯的错误一一列出来，通过拜忏去认识到自己的错误，从而修正自己的不足。

乙巳年正月十五，宝庭举行了天官、田老板圣诞庆贺。从宝庭组建至今，每一年田老板圣诞庆贺，不仅会宴请各路神明以及供灯福主各家香火祖宗、有感一切威灵等一起吃吃喝喝，还会举行一系列祈福仪式，如：供灯、诵经、放生、拜忏、布施等，一切功德皆回向给参与活动的福主，福善平施。

田老板所要求所追求的也是如此：“独乐乐不如众乐乐，芸芸三界众生，大家都要广结善缘，互相扶持，彼此都要奔赴更加美好的明天。”

（正月十五布施十方）

就在正月十五那天，乐乐道长行一跪一拜一忏诵经礼忏后，六福也紧跟其后，买物放生，有大乌龟、小泥鳅等，且诵三官经回向给这些放生之物：愿不再堕入他网，愿常亲正道，愿早得人身。

就在六福一跪一拜间，一只毛茸茸的小动物闯进了六福的视线，它乖巧地跟着六福一跪一拜，认真地磕头。

我停下来望向它，心中疑惑道：“这是哪里来的小可爱啊？”

这时传来一声音：“我是跟随狍子姐的仙家，我也想拜忏，可以帮我放生三只鸡吗？”

我转身望向庭外的狍子姐，好奇道：“真的假的啊？狍子姐还有黄大仙所随吗？”——关于狍子姐的故事请见《福主烧纸钱时，竟然突然晕倒在地！》

那可怜巴巴的声音再次传来：“可以帮我放生三只鸡吗？”

我暂停诵经礼忏，朝狍子姐呼喊一声：“狍子姐，进来下，有事找你。”

狍子姐屁颠屁颠地飞奔过来，我把刚刚所见所闻与她说了一遍，然后从坛前取下筊杯，跟神明求证此事：“如果是狍子姐身上的黄大仙想要买鸡放生的话，回三个杯。”说完便让狍子姐跪在神前亲自打杯。

阴、阳、圣！竟然一次性回杯了。

狍子姐顿时眩晕感又涌了上来，我赶紧对着她嘀嘀咕咕道：“好，好，现在就去买鸡回来放生，别晕了。”

狍子姐听到这句话，立马停止了头晕。

于是狍子姐立马赶去市场，买了三只鸡回宝庭，先用甘露水清净一番，然后诵经为其回向。

黄大仙还特意交待道：“烦请乐乐道长带狍子姐诵经，亲自诵经回向。”

（咕咕鸡就在健力宝箱子里）

随着狍子姐的一跪一拜，我看到黄大仙也在积极地叩拜着。

诵经礼拜完毕，我们带着所放生之物来到郊外，祈请到了水伯河王、山神土地等神共同扶持保佑，愿所放生之物不再落入他网。

就在狍子姐放生咕咕鸡的时候，我看到了黄大仙那虔诚的眼神，它深情地注视着那三只鸡，此刻，我相信它的忏悔是真心实意的，饱含着悔过与祝福。

我溜达过去，心里嘀嘀咕咕与它交流起来：“你放生了鸡，以后还要吃吗？”

它很诚恳地告诉我：“还是想吃。”

其实我是在明知故问了，因为就在前日，田老板还特意交待狍子姐，以后初一、十五买只鸡回家上供，让仙家们偶尔开开荤。

这矛盾吗？那一刻我觉得是矛盾的，忏悔不仅仅是忏曾经之过，更是希望日后不再犯同样的错误。

我不禁陷入沉思，既然明知还会故犯，那为何还要忏悔呢？这不是徒劳吗？

跟随出来一起放生的土地公，看着我迷茫的眼神，悉心宽慰道：“这并不是徒劳而无功，可别小瞧这黄大仙，它的悟性远远在很多人之上呢！”

我更加不解：“它此时此刻的悔过放生，我相信是真心实意的，但是并不影响它以后继续吃鸡啊！”

这次轮到土地公深情地看着这三只鸡了：“是啊，它现在放生，不影响它以后继续想吃鸡啊，可最起码最基础的一点，它知道自己错在哪里了。

很多人是为了拜忏而拜忏，跟着忏悔文咕噜咕噜一遍念过去，妄想着简单地动动口，就能够把所有的罪障都消灭，而大多数人只是动嘴不动心，没有把忏文所说的是非，对应到自己的工作生活中去认真反省，说得再难听点，连根本的错误在哪里都不清楚，一问起来就全是错。

这是在自欺欺人啊，连问题都不明确，又怎能解决问题呢？

这黄大仙啊，起码它知道自己错在哪里了，这就已经很不容易了。”

我惭愧地低下了头：“确实如此，很多时候，我们只是把这些当做一种简单的祈福仪式，并没有借天尊之慧力明自己的根性，简单地三言两语就想着罪灭福生，最后却连自己错在哪里都不清楚，更别说改过了，确实是有点天真可笑。”

我心中还是疑惑：“那跟这黄大仙一样，即使知道自己错在哪里，可日后依旧重复犯错，这不也是白搭吗？天尊会原谅它吗？还会赐福吗？”

土地公欣赏地看了一眼黄大仙：“此刻它的忏悔之心是真诚的，日后它犯同样的错误也是真实的，但难得的是，它清楚自己日后还会犯错。

为何说其难得呢？贵在有自知之明，它勇于、敢于承认自己的错误与不足，种下了这一颗善果后，我相信它会不断地加深对错误的认知，而不是一种敷衍的态度，更不是为了忏悔而忏悔。

知过而改错，本来就是一件不易之事，世人其欲刚强，难调难伏，犯错不可怕，犯同样的错误，其实也在情理之中，都能够理解。

但是能否认识到自己的不足，是否勇于承认自己的不足，是否在一次次犯同样的错误中，而去吸取不同的教训，这就当另说了。

修行本来不易，都是循行渐进，别太高估了自己，否则容易狂妄而自大，同样，也别过于放纵自己，明知错，却一而再，再而三地去犯，那也就没太大意思了。

其实很多人弄错了一件事，忏悔忏悔，并非是妄求天尊之力而去罪灭福生，而是要借天尊之慧力，去认识到自己的错误，从而更好地明辨是非，如是非都不明，更别谈罪灭福生了，知行要合一，知道了才能更好地行动。

至于天尊是否原谅你，这并不是关键，关键在于你自己是否敢于原谅自己，为何用‘敢于’一字呢？

很多人其实不敢直视自己的错误，在那里一味地明知而故犯，以此来麻木麻痹自己。

忏悔的本质是，学会对他人负责，而学会对他人负责的前提是，学会对自己负责，祸福无门，终是惟人自召啊！请先学会直视自己的内心，勇于敢于面对自己，才能更好地认识自己。”

听完土地公的教诲，我不由地也向黄大仙投去敬佩的目光，它敢于承认错误，并且敢于承认自己以后可能会重蹈覆辙地犯同样的错误，如此直视自己的内心，已经胜过很多人了。

人生这场修行中，犯错不可怕，改过即是进步，怕的是永远认识不到自己的过错和不足，那就会持续蹲在同一个坑里埋葬掉大好年华了。

其实，祈求罪灭福生，又何须等专门的拜忏法事，工作生活中的每时每刻，都有机会认识到自己的过错和不足，若能及时悔过自新，便是已经借到天尊之慧力了 ，便是罪灭福生之开始了。

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