修行路上多歧途——来自福主的学习感悟——田公小课堂（二）
发布时间：2025-05-03 分类：福主故事 浏览量：7
在田公小课堂上，某福主请教如何判断一个教派是否正规。
福主：我之前在网上了解过一个叫“**法门”的教派，已经被列为不正规教派了，但是看它宣传的教法，看似还是很正派的，我们该如何去辨别一个教派是否正规呢？
田公：是否正规，就看一点，即是否为民服务。所说的为民服务，不是为它那个教派或者是团队、团体服务，更不是让人家单方面地牺牲，能理解吗？
福主：据我了解，“**法门”的一个教法就是为民服务，是利他的，看起来还挺正能量的。
田公：利他不是单方面地牺牲，利他是挺不错的，但是并不是为了要利他或者利大家而去牺牲自己。
福主：为自己积功累德，算不算是一种利己？
田公：是啊，可是怎么积功累德呢？
福主：“**法门”提倡念经、许愿、放生，放生是否就是一种最直接的积功累德办法？
田公：那你是否考虑过，他们盲目推崇念经、放生，而没有注重落实到道德的真正修养上，而是注重于形式，你说有没有积功累德呢？
很简单一点，如果有人以收钱为目的而强行为他人做和合法术，并且觉得自己这样做，是帮助他人摆脱为情所困，甚至避免了一些人殉情丧命，从而是件功劳无比的事，你觉得如何呢？
我们既要讲究方法方式，同时也要讲究通过这些方法方式，要起到怎样的教化意义。通过教化你个人，你个人好了，然后去带动身边的其他人都好起来，这就是积功累德。
福主：所以，可以确定“**法门”就是不正规吗？
田公：我没有了解过，不要问我是不是，我没有上过网。你盲目地推崇放生，此念坚重，你知道多少人在这个坑里面陷得很深吗？
福主：我了解过确实有很多人如此，但是我起初以为是他们自己本身的问题，而不是教法的问题。
田公：教法都是人传的。
以上是田公课堂记录，通过学习，结合自身经历来谈一下感悟：
一、修行缘起
每个人走上修行这条路，背后或多或少都有一些故事。
由于八字原因，我天生特别招鬼神，从小饱受鬼神侵害，身体虚弱，精神不济，所以，通过高考独木桥，进入大学的第一件事，就是一头扎进图书馆，在知识的海洋中寻找自救之路。
我坚信，这尘世间的每一种困境，皆有与之对应的解药，就看被困之人够不够努力，能不能持之以恒。
本着对中华传统文化的尊重和热爱，我首选了中国本土宗教-道教。
我花了几天时间，先把《道德经》读诵了一遍，不得要义，于是又虔诚地抄写了一遍，幻想着道祖手中拂尘一挥，一股灵气直冲面门心门，然后自己脱胎换骨，重获新生。
理想是美好的，现实是残酷的，抄写之后，仍然是一片朦胧、似懂非懂。
结合后面的人生经历，我在外面兜兜转转，一身伤痕累累，最终还是回到了道门，不由感叹：修行路上歧途多，正法难遇今已遇，感恩上天的不弃，田公及宝庭的拯救。
次选的是咱们中华传统文化的一部分-佛教，我被很多精彩纷呈的佛教故事深深吸引了。
依稀记得，读到身为太子的佛祖，于热闹的宫宴散尽，曼妙的歌舞退去之时，目睹美丽的宫女熟睡中涎水四流，深感人生无常，为寻求解脱生老病死等苦之法门而毅然出家时，便突然有了“繁花落尽皆过客”之感，佛祖的大彻大悟、大慈大悲大喜大舍，给了我很深的触动。
无论道教还是佛教，当然都是名门正教，道教有三千六百法门，佛教有八万四千法门，条条大路通罗马，无论哪个法门，最后都能殊途而同归。
但难就难在，教法都是人传的，在利益驱动之下，不少人借着道教、佛教之名，鱼目混珠，浑水摸鱼，行着不正规之实。
有时候，该入的坑，仿佛是命中注定的。在我迫不及待地寻求精神支柱时，正好遇到了一位自称修佛教某宗派的长辈，在他的引领下，我以为自己学的是佛教，积累的是功德，却没想到掉的是坑。
在那位长辈的宣传之下，念经持咒，放生等等，都是在修功德，多多益善，功德是进入西方极乐世界的门票。
现在回首复盘，深深感悟到：不是念诵《道德经》的都是道教，念诵《金刚经》、放生的都是佛教，念经持咒和放生只是一种形式，背后到底在宣传、践行着什么样的理念，是否以平等的心态为众生服务，才是判断是否为正教的主要标准。
二、所谓修行，修的到底是什么？
在理论学习方面，我实在是太懒了，除了《般若波罗蜜多心经》《地藏菩萨本愿经》偶尔读读之外，他们所宣传的教法教理教义，因为太过于脱离生活，我愣是一点读不进去。
现在回首，感谢当初的懒惰，没有让自己陷得太深，无形之中救了自己。也许，冥冥之中上天还在护佑着我，防止我彻底沦陷。
在放生方面，我还是挺积极的，他们经常组织大规模的放生，金额动辄几W起，放生过的动物五花八门，天上飞的，海里游的，地上爬的和走的，我也天真地以为自己真的积累了功德。
但是，放生真的可以积累功德吗？
让我们先看一下梁武帝的故事：
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的主角梁武帝，一生建寺供僧无数，却被达摩祖师评价为“实无功德”。
而放生过程中，很多人关注的是放生的数量、功效等，却忽略了对心性的修持。
一次放生过程中，突然电话响了，我正在全神贯注地讲电话，一同放生的一个老阿姨突然走过来，用听不太懂的方言，恶狠狠地对我劈头盖脸一通训斥。
我听了半天才搞明白，原来我站立的地方有蚂蚁出没，我可能踩到蚂蚁了，她认为我是在杀生！我赶紧抬脚检查，并没有发现死蚂蚁啊！
随意怒斥他人，也许她的慈悲心只愿意施舍给物命，不愿意给人吧。
还有另外一位积极放生的老阿姨，经常对人对物吹毛求疵，颐指气使，后来跟放生组织者闹掰了，便再也不来了，原因是：她有个功德项目，想让组织者号召大家捐款，但对方说这里面水很深，摸不清底细，便拒绝了，她认为组织者有违礼尚往来原则，她这么支持对方的放生工作，对方竟然没有投桃报李，从此分道扬镳。
同理，作为一名普通人，偶然之下，出于怜悯慈悲之心，对路边一只奄奄一息的小鸟、小狗、小猫的施救，对路人危急情况及时伸出的援手，所修功德可能胜过专门豪掷数万元组织的一场放生，因为前者完全出于善良和慈悲心，后者却可能掺杂了很多功利心。
三、所谓修行，究竟得到了什么？
与积极放生形成鲜明对比的，是我日渐虚弱的身体，日益萎靡的精神，甚至已经深陷抑郁。
本来就睡眠不佳的我，越来越难以入睡，睡着也是噩梦连连，醒来头疼欲裂。就如电影《解密》中，刘昊然饰演的主角一次次噩梦中惊醒，越来越黑的眼圈，越来越虚弱的身体，越来越焦虑的精神，像极了我的当初。
更糟糕的是，孩子的健康也出现了问题。
幸运的是，2023年有幸见到了仔哥和六福，并在此机缘之上，进而得田公及众圣指点迷津和拯救，并且见识到了某些教派行事多么地无耻及毫无底线。
更幸运的是，由于他们的嚣张跋扈，反而推动了我正式皈依了田公，皈依了宝庭。
还记得第一次见面时，六福惊叹连连，说从来没有见过精气神像我这么弱的人，都快要被吸干了。
后面就孩子的健康问题请示田公时，才发现孩子的问题与我如出一辙。
原来，由于我天生特别吸引鬼神的体质，我所接触的那个教派，以我信仰他们为由，予取予夺，不断吸取我的精气神，经年累月下来，对我的健康形成了极深的伤害，更过分的是，他们甚至还把魔爪伸向了孩子。
田公在为孩子看病时，与他们沟通颇费了周章，对方态度极端强硬，言称是我心甘情愿信仰他们的，无论他们做什么，田公都无权干涉。
由于是远程看事，六福事后转告了我事情原委，并根据田公要求让我做出选择，是继续信仰那个教派，还是皈依田公、皈依宝庭，让我立刻做出决定，并对虚空说三遍即可。
也许是爱子心切，也许是冥冥中的缘分，在对田公和宝庭尚未完全了解的情况下，我坚定地选择了田公，选择了宝庭。
可恶的是，在我坚定地选择了田公及宝庭，并按照田公的指示，把家里关于那个教派的一切东西全部找出来，用红布打包好，打算第二天送走时，对方竟然狗急跳墙，不择手段地对孩子下了狠手。
当晚孩子病情更加严重，而我并没有想太多，也没有告知六福。
第二天，田公通过六福转达给我，那些“人”知道了注定要被送走的结局时，心有不甘，竟然心狠手辣地对孩子施于魔法攻击，导致孩子再次元气大伤。
所以，他们虽然自称是佛教某宗某派，但真的就是佛教吗？念经拜佛放生的外衣之下，哪有一点慈悲良善之心？
佛教作为名门正教，是怀慈悲心度众生出无量苦海，到达没有痛苦、烦恼和生死轮回的极乐世界。但是极乐世界的庄严佛净土，不是只有死后才能到达，而是时刻在心中可达，在生活中可达。
我亲眼目睹，该教派的一名虔诚信众，短短几年时间，红颜变白发，充满青春活力的美女突然变成疾病缠身的老妪，工作上也各种坎坷，一言难尽，却仍是九死不悔，继续虔诚地投入身心，硬生生地将生活过成了另类，与周围人格格不入。
这难道就是修行的成效吗？
该教派打着佛教的幌子，口口声声救度众生，却为了一己之私，不惜将身边信众一脚踢进炼狱，难道信众不是众生吗？
多少误入歧途之人，希望大家能停下匆忙的脚步，认真思考一下自己到底信仰的是什么？修的是什么？又最终收获了什么？
信错信仰的代价有多大？搭上的不仅是自己的身心健康及未来，还有家人的幸福和安康，不要一失足成千古恨，回首已是百年身。
四、宝庭灯塔指路，修行即生活，过好生活就是最大的修行
2023年至今，在田公和宝庭众圣的关爱照拂之下，我的身体渐渐康复，睡眠和精神面貌也越来越好，两年时间里，身心如脱胎换骨一般，孩子的身体也日渐康复，再次感恩田公及宝庭众圣。
还记得初到宝庭之时，我请教田公该如何修行，要读哪些经书，做哪些活动？
田公说你都不需要，好好生活就是修行。
后来我才发现，好好生活，这其中蕴含了多么丰富深奥的道理，要真正做到是多么地不易。
在田公的教导下，我终于敢于直面原生家庭带来的很多烦恼和伤痛，并学会了智慧地处事。我从小被母亲的婆媳矛盾、家族矛盾逼得进退维谷，痛苦不堪，在田公指导下，学会了如何出于公心，智慧巧妙地行孝，几年下来，并没有出现自己一开始所担忧的矛盾大爆发，不仅维护了大家庭的和谐，也在各个长辈跟前妥善践行了自己的孝心。
面对难缠的祖宗不断掀起的各种风波，我崩溃过，怨恨过，在田公软硬兼施的教导、教化之下，我们几方终于做到了和平相处。
对于我在家庭、工作、人际交往中存在的种种问题，田公教导我培养公心，磨炼耐心，舍弃私心，学会爱人爱己。
由于性情敏感，我始终对曾经受到的各种伤害耿耿于怀，难以对外界对他人放下戒心，六福劝导我：不要因为他人的修行如何，而影响到了自己的修行；菩萨很感谢众生的，是众生给了菩萨成就修行的机会。
我只是一个红尘俗世中的普通人，田公对我的教导，大部分都是如何做好一个普通人的本职，过好一个普通人的生活。
截止目前，不多的跟玄学沾边的功课也都是为了我的身体健康、内心清静：因为精气神曾经严重受创，根据田公圣示持念田公圣号以及十字天经，以尽快恢复元气，以及保持内心的清静；坚持打坐，帮助恢复元气的同时，也有利于推动自己真正地清静下来。
对于我曾经很多的迷惑和执着，田公教导道，真正地静下心来，这些答案早晚水落石出。
田公没有画饼，没有骗我，在按照田公教导认真努力学习之后，通过宝庭的梦报，我在玄幻的梦境中找到了多年苦苦探寻的答案，无需别人告诉我，自己亲耳听见，亲眼看见，亲手摸见，真真切切地用心感受，实实在在地心里明了，既玄幻，又水到渠成。
宝庭“惜福、自在”的宗旨，所追求的你好我好大家好的目标，都是在教我们如何修行，教我们如何在平凡生活中践行大道。
修行就是修心，功德不在念经持咒中，不在放生等各种形式中，唯有通过修心可得。
在平凡生活里炼心，过好自己的生活，并以利他之心帮大家一起过好生活，就是在践行大道，就是在修心修行，在积累功德了。
我无数次地庆幸，幸亏当初坚定地选择了田公和宝庭，否则后面的人生将会滑入怎样的黑暗深渊，简直不敢想象。
有了和此前某教派的鲜明对比，我更加珍惜田公和宝庭众圣对我的教导教化，更加坚定永远跟着田公和宝庭众圣走的步伐。
修行路上多歧途，破障除迷见本真。愿每个人都能擦亮眼睛，寻得正教正法皈依；愿每个人都能发真正的慈心善心公心，不执迷于形式，而洞察其本真；愿我们永远追随田公及宝庭众圣的脚步，矢志不渝，初心如磐；愿大家都结缘宝庭，闻得正法，正心正念，携手同行，福慧双修。
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