开示与反思 - 第 15 页

烧纸那些事

2021-08-21

进入七月鬼节，祭祀先人的好佳节。我们各地习俗尽不相同，不过大体来说，各地风俗归各地风俗，不过我们该守的一些规矩还是要守。与各地网友聊天的情况下，六福发现一些大家对烧纸祭祖的一些误区，现在与大家聊聊下。一、如果不在家，在外自己烧纸可以吗？这种情况普遍存在，每逢佳节倍思亲，很多人不能归家，便想着在外祭祖，以寄...

过去、现在、未来

2021-08-20

过去、现在、未来，这是时间存在的形态，世间万物都在时间的流逝中浮浮沉沉，谁也逃避不了时间存在的形态，谁都有自己的过去、现在与未来。那么，我们是否可改变时间存在的形态呢？答案肯定是否定的，我们谁都无法改变时间存在的形态，因为你不是哆啦A梦，你没有百宝袋，也没有时空机。可是我们可以改变任何时间存在形态下的我们。与一福...

神在哪里

2021-08-17

此文有感而发，随笔而记。今天群友在群里问到：神坛距离动车站近吗？然后我回复了一句：只要你来，哪里都近。（的确也挺近的，哈哈）不过这么回复，还有着另外一层含义在，由之前的一个故事而引发。去年年底，有一福主的父亲突发病重，送入ICU数日昏迷不醒，于是来神坛求助田都元帅与合坛众神。原是命犯太岁，流年不利，加上自身八字命格...

家神

2021-08-15

福轩文化交流群里前几日聊到一话题，涉及到家神，有朋友好奇到，什么是家神，家神有哪些，家神怎么来的，如何判断家里是否有家神？神也分领域，管辖的领域，比如族神、境神、家神等。族神，家族或者宗族的神明，一般往范围广了说，泛指姓氏宗族的神明，姓氏宗族的神明有几种来源，一是原先远祖或者祖宗供奉了神明，祈祷某位神明保护整个姓...

信受奉行

2021-07-17

“信受奉行”一词，多出于经文末尾之处。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》所载：天尊说是经毕，玉梵七宝层台天花缤纷，琼香缭绕，十方诸天帝君，咸称善哉，天龙鬼神，雷部官众，三界万灵，皆大欢喜，信受奉行。我们念经修行，如果想要精进，想通过诵经之法，以达到经文说述利益，那我们就必须如经文所说一般，信受奉行。信受奉行一词很好理解，我...

田都元帅浅谈：出世入世

2021-06-20

田都元帅浅谈：出世入世，出何世？入何世？何世可出？何世可入？一花一世界，一叶一菩提。诸葛深居茅庐，三顾得出。虽身居茅庐，心系天下，得以窥牗见道，此为入世;三顾得出，辅君助国三分天下，此为出世。出世入世不离世，故常住世，极阴为阳，极阳为阴，少阴少阳不可得，阴阳分极两为化，四相相生复始变，故常有变常无病。修的安定得智慧，智慧通性定...

如何供奉神明

2021-04-27

供奉神明，是对自己信仰的追求与与对美好未来的向往。现在自家供奉神明的朋友不少，这是很好的一件事，可往往因为作法不对，反而弄巧成拙。现在六福与大家巴拉巴拉供奉神明那点事。一、供奉哪一尊神明好？神明没有谁好谁不好这一说法，都是好的。请根据各自的信仰与需求选择。道教神明系统分工比较明确，各行各业都有自己的祖师爷，以前人...

乩僮的马路边消息

2021-04-25

乩，指占卜问疑；扶乩（又称扶鸾，以鸾架在沙盘或者米盘里写字预测吉凶）如乩坛（放扶乩用具的桌子），乩语（在沙盘上预示吉凶的话语）。以上所说都说人界用来沟通神鬼的工具，乩僮嘛，也不意外，与上所说一样，同等为沟通灵界的工具。（某些乩僮还真的自己当大神了，清醒点吧，看清楚事实，都是工具而已啦，别太把自己当回事。）乩僮，关注六福...

因果与承负

2021-04-16

一、何为因果？因果一词缘于佛教，种何因得其果，因生果，果转因，因果轮回不息，万物的起源发展皆有其一定的因果所在。欲知前因，今者受之，欲之后果，今者作之。因果是我们生命长河中一条重要的线索，沿着此线索，我们可知前世与来生，使万物的起源发展皆有一定的规律可寻。二、何为承负？佛说言果，道言承负。承前之因，后负其...

道风

2021-03-06

道风世微，近代向道之士，如月汐潮涨，虽具颇多，去本逐末已，难以证道。道化天下，以天人合一为念，取阴阳相协，反性自朴，乐于自养，足而自给。今世人痴迷于性，妄不自省，执而成贪，反累己身，如蜉蝣一世，终不得日，待枯骨成型，复而始之，悲也。争山头之名，攀师承之袭，重法而轻教，以法谋利而足私欲，举大道之义，行不义之教，我道如危崖险立。不行...

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