开示与反思 - 第 16 页

田都元帅浅谈：出世入世

2021-06-20

田都元帅浅谈：出世入世，出何世？入何世？何世可出？何世可入？一花一世界，一叶一菩提。诸葛深居茅庐，三顾得出。虽身居茅庐，心系天下，得以窥牗见道，此为入世;三顾得出，辅君助国三分天下，此为出世。出世入世不离世，故常住世，极阴为阳，极阳为阴，少阴少阳不可得，阴阳分极两为化，四相相生复始变，故常有变常无病。修的安定得智慧，智慧通性定...

如何供奉神明

2021-04-27

供奉神明，是对自己信仰的追求与与对美好未来的向往。现在自家供奉神明的朋友不少，这是很好的一件事，可往往因为作法不对，反而弄巧成拙。现在六福与大家巴拉巴拉供奉神明那点事。一、供奉哪一尊神明好？神明没有谁好谁不好这一说法，都是好的。请根据各自的信仰与需求选择。道教神明系统分工比较明确，各行各业都有自己的祖师爷，以前人...

乩僮的马路边消息

2021-04-25

乩，指占卜问疑；扶乩（又称扶鸾，以鸾架在沙盘或者米盘里写字预测吉凶）如乩坛（放扶乩用具的桌子），乩语（在沙盘上预示吉凶的话语）。以上所说都说人界用来沟通神鬼的工具，乩僮嘛，也不意外，与上所说一样，同等为沟通灵界的工具。（某些乩僮还真的自己当大神了，清醒点吧，看清楚事实，都是工具而已啦，别太把自己当回事。）乩僮，关注六福...

因果与承负

2021-04-16

一、何为因果？因果一词缘于佛教，种何因得其果，因生果，果转因，因果轮回不息，万物的起源发展皆有其一定的因果所在。欲知前因，今者受之，欲之后果，今者作之。因果是我们生命长河中一条重要的线索，沿着此线索，我们可知前世与来生，使万物的起源发展皆有一定的规律可寻。二、何为承负？佛说言果，道言承负。承前之因，后负其...

道风

2021-03-06

道风世微，近代向道之士，如月汐潮涨，虽具颇多，去本逐末已，难以证道。道化天下，以天人合一为念，取阴阳相协，反性自朴，乐于自养，足而自给。今世人痴迷于性，妄不自省，执而成贪，反累己身，如蜉蝣一世，终不得日，待枯骨成型，复而始之，悲也。争山头之名，攀师承之袭，重法而轻教，以法谋利而足私欲，举大道之义，行不义之教，我道如危崖险立。不行...

崇道

2021-02-21

道，始于天地之先，形幻不一，化生万物，无情而养之。昔，太上著《道德经》五千言，名道传世，后祖天师于蜀都立教传道。浩浩道法传古今，巍巍善功贯世代。自祖天师立教传道，分流各派，以显度世，如高山源泉，汩汩而下，分支纵行，普润群生。道育天地，万物皆可言道。今世人崇道，不明道理，如盲人摸象，任意自臆，偏道而行。以道行教，名为道教。欲崇道...

修行那点事

2021-01-02

现在的社会物欲横流，人心浮躁，使我们的人生充满了迷茫。于是很多人投身于佛道信仰中，渴望从中寻求解脱之路，得到心灵的慰籍。信仰正道是好事，从而走上修行之路，使我们的人生更加充实，活成一个有意义的灵魂。可却有不少人明明信仰着正道，修行却修偏了，走火入魔，导致最后背道而行。今日六福借岛哥亲笔写的四菩萨颂偈，来说说修行一事。下面...

如何许愿更灵

2020-12-23

许愿，是向神明表达心里愿望的诉求，祈求神明保佑，使自己的心愿得以实现。说起许愿，大家更关心的是，如何许愿会更灵？天底下没有有求必应的神明，因为此行为破坏了因果承负法则，不符合天道。那些“有求必应”，特别是看在物质面子上有求必应的“神明”，应的了一时，应不了一世，更多时候可能是某些精怪为了吸取香火，而去强行应世所求，修为自然也无多大...

入世浅谈

2020-12-19

下界藏山数十载，豪言济世度民安。幸蒙贵人提携点，否误迷途不知归。浅言近世末法，世衰道微，五欲纵行，世人不近天道，逆而行之。诸多学道之士，口言向道，举行道至义之旗，欺瞒世人，以供己身外之欲。亦或有人，初进师门，不习经典，不效师行，自谓天命禀然，行法自行效仿，犹不知如照猫画虎，虽行至，无精气；亦或者，自妄自大，自命清高不合世，殊不...

文疏

2020-10-10

启文上疏奏传天地当作凡通天界之仙梁信学之士书文疏奏其章表应实而不华简而明达今略述一二以勉之一开篇点题先注因何事书文信士何等再列述其详二事有其主上拜启请神主为其做主启拜神主尊居宫阙与其圣相应乎三诉己之愿表己之需应信诚为上所求之事不得贪婪自大应省身而后求方可更加应验四具明吉时证盟之...

上一页
1
···
14
15
16
17
下一页
共 17 页