警惕！军坡场上的未成年人，别让玄学荒废了青春

（丙午年文昌梓潼帝君圣诞祈福）

还记得几年前，六福还在上高中，正值高三冲刺的关键时期。在此之前，我在酒吧、网吧荒废了整整两年学业，直到某一天突然醒悟，想着考上一所大学，才算不辜负自己，也能有更广阔的天地。从那以后，我彻底收心，没日没夜地奋笔疾书，就连宿舍熄了灯，也会窝在厕所里借着微弱的灯光看书。好在笨鸟先飞，我的努力总算有了回报，年级排名从500开外，一路逆袭到100名，按照这个成绩，稳上一本绰绰有余。

可谁也没想到，老天爷竟给我开了个天大的玩笑。那一年，不知是机缘巧合，还是另有缘由，几次月考过后，我开始莫名其妙地发烧，天天往医院跑，药吃了不少，检查也做了无数次，可身体依旧不见好转，心里更是慌得发慌。恰巧那一年，身为村里庙中总理事的爷爷，正带头操办一场时隔六七十年才有的平安斋，场面十分隆重。

我长到快二十岁，回老家的次数一只手都能数得过来，平时对老家的一切都十分陌生。可那段时间，我心里却突然生出一股浓浓的乡情，一心只想回到老家。说来也奇怪，一踏上老家的土地，我浑身的不适感就瞬间消散，整个人也变得舒展起来。

这段故事，老粉丝们应该都很清楚，公众号最早的那一批文章，写的就是六福与神明结缘的开端。我们一家人向来敬重神明，但从不迷信，更不会有事就乱求乱拜，平时也只是随缘捐点功德，其他多余的祈福活动，基本不会参与。所以那时候，我身体难受得厉害，四处求医问药，跑遍了大大小小的医院，所有检查结果都显示正常，可我就是浑身乏力、心神不宁，那种说不出的煎熬，只有自己能懂。

实在走投无路，爷爷只好带我去拜访了不少案坛，希望能找到症结所在。令人意外的是，每一家案坛的人，一见到我就直言：“这孩子有神明随身，准备落座降世，所以身上才会一直闹腾不安。”前后问了十个八个坛口，说法竟然一模一样。可爷爷依旧不信，也不甘心，最后索性带我回到了村里的庙，跪在神明面前，用打杯的方式求证。

爷爷一开始问道：“如果真有神明跟着我孙子，就回阴阳圣杯。”我至今记得清清楚楚，话音刚落，筊杯就应声落地，正是阴阳圣杯，按照规矩，这就已经算是定数了。可爷爷的倔脾气上来了，偏不认这个结果，又开口说道：“我就要阴阳圣，顺序必须丝毫不差！”

行吧，谁让他是我爷爷。没想到，神明竟真的顺着他的心意，又给出了顺序丝毫不差的阴阳圣。可爷爷还不死心，想再套路一把，当场对着神明说道：“神明在上，孩子还小，如今正要备战高考，你们能不能先暂且不跟着他？要是不同意，就回杯。”

姜还是老的辣，爷爷故意用反向提问的方式，想为难一下神明。要知道，这种反向求杯，向来很难出结果，可没想到，筊杯依旧应声落定，给出了明确的答复。爷爷这下彻底没招了，只好把自己的条件说清楚：“真要跟着我孙子也可以，但必须先护着他好好考上大学。若是答应这件事，就连出九个圣杯。”

话音刚落，就听见“咚咚咚”的声响，九个圣杯接连落地，干脆利落，一点不含糊。爷爷当场就愣住了，久久说不出话来。很多人觉得，打杯不过是概率问题，可只有真正经历过的人才知道，筊杯，其实是人和神明对话的凭据。那一刻，每一杯都听得懂话语，一问一答，清晰明了，容不得半点质疑。

其实，不少老一辈人，对僮身这件事，心里都挺矛盾的。在他们眼里，僮身向来是受人敬重的存在——不仅是神明的代言人，平日里也会实实在在地帮乡里乡亲化解不少难处。搁在以前，十里八乡才出一个真僮身，都是神选人，本事灵验，名声能传得很远很远。

可现在，一切都变了。僮身变得遍地都是，早已没了当年的稀缺与庄重。从前是神来选人，心怀敬畏；如今却是人去攀神、凑神，大多是玩套路、博名头，真正能踏踏实实帮人解决问题的，寥寥无几。也正因为如此，僮身在大家心里的威望，一点点往下掉，到最后，很多所谓的“僮身”，不过是自欺欺人罢了。

心里敬重归敬重，但老一辈人还有个拧巴的心思——打心底里不愿自家后辈去当僮身。这不是迷信，而是一代代传下来的经验教训：这行当，实打实是条高危路子。不少僮身在世时，风光体面、威名一方，可等到往生之后，就容易出大问题：请神容易送神难，家里从此鸡犬不宁、诸事缠身；还有的，常年帮人挡灾消厄，最后把自己的福禄、身家，甚至性命，全都折了进去。

往往，看不见的风险，才是藏得最深、最要命的。因果轮回，从来都不会糊弄人，你所得到的，终究会以另一种方式失去，这也是老一辈人不愿后辈涉足这一行的核心原因——说白了，就是那句老话：死贫道不死道友，这份为人长辈的顾虑，相信每个人都能懂。

可现在呢？为了追名求利，男女老少齐齐上阵，把这一行搅得乌烟瘴气。不少人瞅着互联网上的钱好赚，更觉得当所谓的“神棍”赚钱更容易——低门槛、少付出、高回报，还打着传播民俗文化的幌子，各种噱头玩得飞起。直播间里，有人低肩露胸博眼球，有人满口黄色段子无底线，哪里有半点儿民俗文化的氛围，分明就是借着玄学的名义，行投机取巧之实。

我铺垫这些，并非宣扬玄学，而是想提醒大家：玄学行业远比看上去更凶险，背后的风险超乎想象，就连成年人都易深陷，更别说心智未熟的未成年人。我身边就有不少成年人，因痴迷玄学最终疯疯癫癫、走火入魔。

有位大叔，本来家里日子过得还算安稳，可自从迷上玄学，就彻底变了——整天不上班、不赚钱，一门心思研究所谓的“改运”，把家里的积蓄全拿出来买香烛、请神像、找所谓的“大师”看事。到最后，钱花光了，家也散了，整个人变得神神叨叨，见人就说自己能通神，就连家里人都认不出他原本的样子；还有一位阿姨，本来只是有点小烦恼，却被那些不良神棍忽悠，说她家里有“脏东西”，需要花钱做法事化解。一来二去，她不仅花光了自己的养老钱，还被忽悠着卖掉了房子，最后无家可归，精神也彻底垮了，整天躲在角落里哭，嘴里还反复念叨着“神明保佑”；更有甚者，痴迷玄学到走火入魔，坚信自己能“渡劫”“成仙”，放弃了所有的生活和责任，要么闭门不出、不吃不喝，要么做出一些极端的举动，最后把自己的身体搞垮，甚至搭上了性命。

这些人本有正常生活、家庭与责任，却因一时糊涂被玄学裹挟，一步步坠入深渊，等幡然醒悟时早已追悔莫及，这样的悲剧在玄学圈子里早已屡见不鲜。

言归正传，今天文章的重点是——玄学行业水很深，深不见底，就连成年人都容易深陷其中、无法自拔，更别说心智尚未成熟的未成年人。也正因为如此，依据《未成年人保护法》相关规定，我们必须明确：严禁未成年人参与军坡节相关危险活动，包括穿杖、僮子上身等，在校学生更要严格禁止参与！若发现有未成年人参与其中，我们将第一时间劝阻，并第一时间联系其监护人，用责任守护孩子们的安全。

孩子们是祖国的未来、民族的希望，少年强则中国强，他们心智尚未成熟，缺乏足够的判断能力，既无法分辨玄学背后的风险，也难以抵御各类不良诱导，我们必须为他们筑起一道安全防线，守护他们不被这些高危活动伤害。

文化传承需以知识为铺垫，在什么年纪就该做什么事。孩童时期的核心任务是好好学习、增长本领，而我们真正要传承的，是军坡节背后的文明精神，是弘扬神明所蕴含的向善、守正、担当之力。我们可以心怀敬畏、爱戴神明，但绝不能盲目迷信，更不能借神明之名投机取巧。真正的民俗传承，是带着敬畏之心，让神明精神指引生活、照亮人生，教会我们明辨是非、坚守底线、踏实前行，进而提升生命质量，而非抱着侥幸妄图靠“通神”走捷径，最终荒废学业、荒芜人生。

可如今的军坡场上，很多人却抛却了这份认知。放眼望去，总能看到一些本该坐在教室读书写字的孩子，穿着不合身的祭祀服饰，穿梭在喧闹人群中：有的学着大人烧香跪拜，有的模仿僮身姿态扭动，还有的跟着所谓“大师”四处游走、念叨晦涩话语，眼里满是痴迷与盲从。他们本该握着笔杆汲取知识、追逐梦想，却早早放下书包，把大好青春浪费在这些虚无缥缈的玄学活动里。

更令人痛心的是，不少孩子被身边的人误导，觉得参与军坡活动、学着“通神”是件威风又光荣的事，甚至觉得读书没用，不如跟着“神明”走，能更快“出人头地”。他们偷偷逃课，瞒着家长和老师，一次次跑到军坡场，从一开始的好奇围观，到后来的主动参与，再到最后的深陷其中、无法自拔。课堂上，他们满脑子都是祭祀的场面，根本听不进老师讲课；作业本上，字迹潦草、错误百出，再也没有了往日的认真；考试成绩一落千丈，从曾经的名列前茅，变成了班级里的倒数，可他们丝毫不在意，依旧一门心思扑在那些玄学活动上。

家长们有的浑然不觉，有的不以为然，甚至觉得这是“顺应民俗”“得到神明庇佑”，不仅不劝阻，反而主动带着孩子参与，殊不知，这样的纵容，正是在亲手毁掉孩子的未来。我见过一个十二三岁的小男孩，本来是个活泼开朗、成绩优异的孩子，自从跟着家里人去了一次军坡节，就彻底变了。他开始罢学，天天缠着家里人带他去案坛，学着打杯、念咒，嘴里总说自己“有神明附身”，看不起上学的同学，觉得读书是“无用功”。家长一开始觉得好玩，后来想管，却发现孩子已经走火入魔，根本听不进任何劝告。就这样，他荒废了小学，错过了初中，等到同龄人都背着书包走进高中校园，他却依旧在军坡场和案坛之间游走，浑身透着与年龄不符的油滑与麻木，连最基本的识字、算数都成了问题。

还有一个十五岁的女孩，本来有着大好的前途，却因为痴迷军坡活动，早早辍学，跟着所谓的“师父”四处“看事”，学着装神弄鬼。她穿着奇怪的服饰，说着夸大其词的话语，靠着忽悠乡里乡亲赚点零花钱，渐渐迷失了自己。等到她长大成人，想要找一份正经工作，才发现自己没学历、没技能，什么都做不了。那些曾经被她忽悠过的人，渐渐看清了她的真面目，对她避之不及；身边的同龄人，都已经学业有成、成家立业，只有她，依旧一事无成，守着那些虚无缥缈的“神明梦”，在迷茫和悔恨中消磨时光。她也曾后悔过，想重新回到学校，可荒废的时光早已无法挽回，错过了最佳的学习年纪，再想弥补，难如登天。

这样的例子还有很多，那些罢学参与玄学活动的孩子，误以为靠着“神明”就能走捷径、拥有一切，却不知这条路实则是通往深渊的迷途。他们荒废的不只是几年学业，更是一辈子的前途；痴迷的不是神明庇佑，而是被人利用的虚妄泡影。等他们长大褪去稚气、看清真相，早已追悔莫及——时光无法倒流，青春不能重来，被浪费的时光、被耽误的人生，再也无法弥补。

民俗文化的传承，从来都不是靠未成年人放弃学业、痴迷玄学来实现的；对神明的敬重，也从来都不是靠装神弄鬼、荒废青春来表达的。真正的传承，是取其精华、去其糟粕，在尊重传统的同时坚守底线；真正的敬重，是心怀敬畏、脚踏实地，让神明的向善精神融入日常，指引我们明辨是非、担当责任，在该努力的年纪全力以赴。这才是对民俗文化最好的传承，也是对神明最真挚的爱戴，更是“信而不迷”的核心要义——让民俗文化焕发新生，让神明的精神真正滋养生命，而非沦为投机取巧、毁掉人生的工具。

说到这里，我必须明确我对未成年人参与军坡节相关活动的核心看法，总结起来就是“禁高危、存正向、守底线”，三点清晰明了，不模糊、不敷衍：

第一，高危仪式坚决禁止，绝不姑息。穿杖、僮子上身、闭关中邪类诱导、私自参与道法法事、辍学驻坛跟风等行为，必须严令禁止。一方面，未成年人心智尚未成熟，缺乏辨别能力，极易被暗示、被洗脑，甚至走火入魔；另一方面，这类活动极其消耗孩子未发育完全的精气神，容易留下不可逆的身心隐患。更值得警惕的是，不少不良人员会利用孩子的单纯，将其包装成“小僮身”博流量、赚香火钱，这既违背了军坡节的民俗本心，更触碰了《未成年人保护法》的法律红线，绝不能容忍。

第二，不搞一刀切，正向参与可提倡。我们坚决反对的是高危、迷信的行为，而非军坡节本身。军坡节承载着祭祖敬老、邻里和睦、向善行善、铭记先贤的核心内涵，这是值得我们代代传承的宝贵文化财富。未成年人可以在家长的陪同下，正常观览民俗巡游、非遗展演、公益祈福等正向活动，感受乡土情怀，了解本土传统文化，这份对民俗的认知和敬畏，才是传承的初心。

第三，底线不可逾越，学业成长为先。任何民俗、任何信仰，都绝对不能凌驾于未成年人的义务教育、身心健康和未来前程之上。“读书无用，通神出彩”从来都是害人的毒鸡汤，正统的神明文化，从来都是教人踏实行善、勤恳立身、知书达理，绝不会引导孩子弃学沉迷、走歪路。守住“学业优先、身心健康”的底线，才是对孩子、对民俗、对神明最基本的负责。

而未成年人该如何正确继承军坡节这一传统民俗，核心就是“学内核、观热闹、守底线”，具体可分为四点，清晰易懂、好记好做，避免走偏：

第一，学内核，弃形式。重点传承军坡节背后敬祖感恩、行善积德、守正善良、尊老爱幼的美好品质，读懂先贤护一方平安、为民造福的初心；坚决摒弃模仿僮身扭动、乱烧香许愿、学咒语装神等迷信形式，不盲目跟风。

第二，观热闹，避高危。可以在家长陪同下，逛庙会、看非遗展演、听老人讲述军坡节的民俗故事，感受本土文化的魅力；但坚决不参与穿杖、过火、僮子附体等高危活动，守住自身安全底线。

第三，用学识，拒迷信。把军坡节当作本土传统文化和乡土历史去了解、去铭记，可通过写作文、学历史等方式，记录民俗渊源、传递文化内涵，不把民俗等同于迷信，不沉迷虚无缥缈的“通神”之说。

第四，辨是非，守本心。学会分清民俗正统与玄学乱象，明白真民俗是劝人向善、安身立命，假玄学是哄人贪念、毁人前程；始终心怀对民俗、对神明的敬畏，不盲从、不跟风，做民俗文化的正向传承者。

请所有家长醒醒，别再纵容孩子罢学参与军坡节高危活动，别让玄学毁掉孩子的青春与未来；请所有孩子记住，该读书的年纪好好读书，才是对自己最好的负责，才是通往光明未来的唯一捷径。也请每一个人牢记，传承军坡节文化，当守住文明底线，以“信而不迷”的敬畏之心，弘扬神明向善守正的精神，让民俗文化成为滋养成长的力量，让神明精神指引我们踏实前行、提升生命质量，别让一时痴迷，酿成终身遗憾。

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