第一章｜三月三遇土地公：两个女神节，一段古今话

（五供祈福：虔诚上供，愿以此香、花、灯、水、果之供养，上奉众真，下保平安。祈愿心中所愿皆能如愿，生活多喜乐，长安宁。愿慈悲之心引领，福报如影随形，永不消散。）

新增广告：三月三，真武报恩日，亦是瑶池女神节。值此蟠桃盛会，仔哥虔心为女性同胞祈福：愿身心康泰、福寿绵长、夫妻和合、婚煞远离、家运昌隆，共建美好家庭，同享和谐人间。（可祈福，可求婚，可和合。）

农历三月三渐近，广西、云南等少数民族地区纷纷公布假期安排，评论区里满是外地网友的羡慕之声。六福刷到消息，见海南不少黎苗聚居的市县也同步放假，一场热闹非凡的民族盛会就近在眼前，看得心痒不已，恨不得立刻动身，奔赴山海，去亲身感受一番黎风苗韵的热闹。

盘在宝庭刷着小视频，看着各地声势浩大的三月三活动，忍不住在心里犯起了嘀咕：“同样是中华儿女，同在这片热土之上，怎么到了我们这儿，三月三就显得平平淡淡呢？”

话音刚落，土地公又慢悠悠地踱了出来，捧着椰子水咕咚咕咚灌了两口，慢悠悠开口：“你先去查查三月三的习俗，今日老夫便给你好好上一课。”

三月三，又称上巳节，是我国最古老的传统节日之一。核心习俗便是暮春时节临水祈福、洗濯祓禊、宴饮游乐、踏青寻春，是一场充满生机的春日庆典。同时，它也是道教中重要的女神节，民间亦称之为女儿节。相传此日为西王母蟠桃盛会，民间多设香案祭拜王母娘娘、碧霞元君、后土娘娘、妈祖等诸位女仙，祈求福寿绵长、阖家安康。

民间诸多习俗也多围绕女子展开：女子兰汤沐浴、头戴花草，祈愿容颜娇美、岁岁平安；青年男女踏青对歌、相会定情，堪称古老的情人节；百姓也祭拜送子娘娘等神祇，祈求子嗣绵延、护佑孩童平安。众人临水祓禊、祈福纳祥，皆寄托着对容颜、姻缘、生育与平安的美好期盼。

“这么说吧，你可以把它理解成古时候的三八妇女节。上个月妇女节刚过，不少朋友还在宝庭为家中母亲行五供祈福，道理是相通的。” 土地公说着，又抱起椰子水咕咚喝了起来。我在一旁暗暗想着，这老爷子要是换上一身海南沙滩套装，指不定得多精神帅气呢。

这时，土地公又随口问了一句：“那你了解三八妇女节吗？”

我挠了挠头，在心里答道：三八妇女节，如今又叫女神节，是专属于女性同胞的节日。可既然土地公特意发问，必然另有深意，我连忙去查了一番：

三八妇女节，全称联合国妇女权益和国际和平日，定于每年 3 月 8 日，是为庆祝妇女在经济、政治、社会等各领域作出的重要贡献，同时倡导性别平等、维护女性权益的国际性节日。节日旨在致敬女性力量，肯定女性价值，呼吁尊重与关爱女性，反对性别歧视，关注女性身心健康、成长发展与公平机会。如今它已成为全球共同庆祝女性独立、自信、美丽与智慧的节日，传递着平等、包容与祝福的理念。

“好，今日我就把古今这两个女神节结合起来，给大家好好说道说道。西王母在道教之中为女仙之首，于三月三举办蟠桃盛会，宴请群仙。可她的地位，可不仅仅只是女仙之首那么简单。来，先背一段《清静经》给我听听……” 土地公缓缓讲解道。

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……

仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。

“停！听见没有？很多人误以为金阙帝君、玉皇上帝是西王母的夫君，这是极大的误解。二神各掌一方天地，且西王母的神格神职，丝毫不低于玉皇上帝。你看，连玉皇上帝所传习的《清静经》，源头都传自西王母！”

正当土地公说得兴致勃勃时，我连忙打断：“等等！土地公，你说的话题怕是有点敏感了！” 我已经敏锐地察觉到，他接下来想说什么了。

“嗨，不就是女权那点事吗？越是有人觉得敏感，就越要讲明白！道德经有这么一句话，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。越强调，越说明我们还没做到自然而然的平等，所以才需要被看见、被提醒。” 土地公毫不客气回应道。

“唉，你这个老头不懂时代的悲哀啊！当今的社会处处强调女权，你还觉得缺失？” 我无力回应道。

土地公把空椰子壳往旁边一放，蹲下身，手指戳了戳宝庭的青石板，语气沉了几分：“老夫活了千百年，见惯了世间百态，倒比你看得透彻。你说处处强调，可你细想，哪一样强调的背后，不是因为本该有的权益没得到？就像古时候，从不用特意说‘要尊重女子’，可三月三的习俗里，女子兰汤沐浴、祈福纳祥，是家家户户的常态；西王母受人祭拜，神格与玉皇并肩，没人觉得女子就该低人一等 —— 那时候，女权不用喊，它就藏在每一个习俗里，藏在人们的骨子里。”

我皱着眉反驳：“可现在不一样了，我们有妇女节，有各种保护女性的法律，还有人专门为女性发声，这难道不是女权的体现吗？”

“体现？那是补救，不是常态。” 土地公嗤笑一声，伸手指了指手机里的视频，“你看，有人喊着‘女性要独立’，可还有多少女性，婚后被要求放弃工作、操持家务，稍有抱怨就被说‘不懂事’？有人喊着‘男女同工同酬’，可同样的岗位，女性求职时还要被问‘是否结婚、是否要孩子’，明明能力相当，却要被额外苛责？有人喊着‘尊重女性意愿’，可还有人把‘女子无才便是德’的旧思想藏在心里，觉得女性就该围着家庭转。”

他顿了顿，又拿起一个新椰子，慢悠悠开了口：“你以为强调女权，是因为女权太充足？恰恰相反，就像人饿了才会喊着要吃饭，冷了才会喊着要添衣，越是缺什么，才越要反复强调什么。古时候不用喊，是因为女子的价值被看见、被尊重，是理所当然的事；现在反复喊，就是因为还有太多女性，没被真正平等对待，她们的权益还在被忽视、被侵犯。”

“就说这三月三的女神节，古时候，女子过这个节，是自在的、被珍视的，不用特意去争取‘过节的权利’，不用喊着‘要被重视’；可现在的三八节，看似热闹，多少人只是借着节日送束花、说句祝福，转头就忘了，女性在工作、生活中依然要面对各种不公。”

土地公喝了口椰子水，语气缓和了些：“老夫不是否定现在的努力，也不是说女权不重要。恰恰是因为重视，才要看清真相 —— 越是强调，越说明我们还没真正实现平等。真正的女权，不是喊出来的口号，不是节日里的形式主义，而是像古时候那样，女子可以自由选择自己的生活，不用被标签束缚，不用为了‘平等’去奋力争取，因为平等，本就是她们该有的权利。”

顿了顿，他又看向我，语气多了几分恳切：“更要说说你们年轻人，有些女性过分去强调追求女权，反倒走进了误区，困住了自己。你想想，有的姑娘把‘女权’当成了‘特权’，觉得女性就该被特殊对待，凡事都要优先，拒绝承担任何责任，这不是真正追求平等的女性，只是少数借名义自私的人，不能代表广大女性。—— 职场上，明明是自己能力不足没做好，却动辄说‘性别歧视’；生活里，接受着别人的照顾，却又喊着‘男女平等’，不肯付出半分。”

“还有些女性，被‘女权’的标签绑得太紧，不敢示弱，不敢承认自己的脆弱。明明累了想歇一歇，却怕被说‘不够独立’；明明渴望被照顾，却硬撑着说‘我一个人也可以’；甚至有人为了彰显‘女权’，刻意排斥异性、否定婚姻，把正常的情感需求当成‘依附’，把合理的互相扶持当成‘不平等’。”

“更有甚者，把‘女权’当成了宣泄情绪的工具，不分青红皂白，只要涉及男女矛盾，就不分对错地站在女性这边，动辄指责男性，把所有男性都当成‘对立面’。久而久之，不仅没能真正争取到平等，反而加剧了男女之间的矛盾，让更多人对‘女权’产生了误解，也让那些真正需要被帮助、被尊重的女性，反而被忽视了。”

土地公叹了口气，继续说道：“老夫说这些，不是否定女性追求平等的权利，而是想说，过分强调、走了极端的女权，从来都不是真正的女权。真正的女权，是让女性拥有选择的权利 —— 可以选择拼事业，也可以选择顾家庭；可以选择坚强独立，也可以选择温柔示弱；可以选择单身，也可以选择婚姻，不用被‘女权’的标签绑架，不用为了‘证明自己’而活，活得自在、活得舒展，才是女权真正的意义。”

我愣在原地，看着土地公慢悠悠的模样，再想起身边那些看似平常却透着不公的小事，竟一时说不出反驳的话。原来，那些反复被强调的女权，从来都不是多余的呐喊，而是无数女性渴望被平等对待的心声，是我们还未真正实现性别平等的印记。

未完，待续，下文出三月三祈福祝福的内容，为女性同胞祈福。

往期文章请看：

《真武大帝》

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