好人，真的有好报吗？

俗话说得好：“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。”因果论的思想深入人心，得到很多人的信奉，并且以此作为人生座右铭，去规范自身的为人处事，努力做好人，行好事，言好话，生怕落得不好的下场。

可麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，一生谨慎行事，却也难逃命运的折磨，此时因果论犹如谬论一般，在厄运面前不堪一击，无情地嘲讽每一个好心人。

在看事的过程中，也曾发生过不少类似的案例。

有一福主平日乐于善施，助学扶贫，慰问孤寡，修缮庙宇等，在已知的情况下，力所能及去尽自己的善心，平日里也持念地藏经，利幽济冥。他一直坚信着善有善报，并且也不贪心，不求荣华富贵，只希望这辈子平安顺遂。

有一天，福主忽患重症，难以痊愈，甚至把多年积蓄花费得分文不剩，给家庭带来了沉重的负担。这一场意外事故，踏碎了福主多年以来坚持的信念，让他不得不怀疑起人生：“好人，真的有好报吗？”于是，带着迷茫的心情，前来请示宝庭众圣，希望能够得以解惑。

福主无奈地问到：“好人真的有好报吗？因果论是否真实？”

田公点点头，表示肯定。福主听了有些愤愤不已，抱怨到：“如果真的善有善报，那我又怎能落得如此下场？”听了福主这句话，我瞬间破防，一位好心人怎么落得如此下场，是老天爷瞎了眼吗？让人不得不质疑起因果论。

田公却淡淡的说道：“大多数人的命格，从出生那一刻，便有了定数，其受到祖上承负、个人三世因果、阴阳二宅风水等影响。这次的病情，早在意料之中。”

福主听了这答复，躁动不安起来：“既然早有定数，好人得不到好报，那么我做的好事，又有何意义呢？”田公摆摆手，示意冷静，一一分析到：“人的一生虽早有定数，却仍有变数所在，你所做的好事，便是变数的基础。”

福主听了，可笑的摇了摇头：“如今都这把样子了，所谓的变数又在哪里呢？”田公奉劝了一句：“既然如此，何不妨乐观点，当做大事化小小事化了，起码命还在。”

福主听了觉得更加可笑：“话都这么说了，横竖都是死，那我多年来的行善，变得毫无意义。”田公听了摇摇头，否定到：“你也持念地藏经多年，还记得里面曾说过，

一切众生未解脱者。性识无定。

恶习结业。善习结果。

为善为恶。逐境而生。

轮转五道。暂无休息。

动经尘劫。迷惑障难。

如鱼游网。将是长流。

脱入暂出。又复遭网。

为善为恶，逐境而生，你此时的情况正是如此，善行并不是真正发自你的善心，信念不够坚定，稍微遭遇一点磨难，便受其影响而且改变，这么多年的行善，并没有真正培育出你的善心、慧心，更多是为了行善而行善，如果你就此放弃，那才是真正的前功尽弃。信念都不能够坚定，生活又怎能安定呢？如同经书所言，如鱼游网，将是长流，脱入暂出，又复遭网，这不正是你的因果报吗？欲知前世，请看今生，欲知来世，还看今生，你的遭遇如同你的信念一般，反复无常，起起落落。”

福主听了，沉默以对，过了良久，点头回应：“好像确实如此。”田公最后悠悠说到：“但行好事，莫问前程，老天爷不会亏待你的，而且你所要注重的不仅仅是你的善行，还要多多培植自己的善心，做到真正的心善行至，到时自然而然就能领悟到，好人好报。”

看了福主的故事，听了田公的答复，心里升起了深深地愧疚感：“很多时候我们行善，是抱着一定的功利心，而去忘了通过善行，去培植自己的善心，所以稍微有所不顺时，便会动摇自己的信念，此时便能反映出，我们的善，并不是真正的善。应无所住而生其心，能够时刻保持自己善心善念，不受其环境影响，这才是我们真正的善，虽然都是行善，但是发心不同，其效果也会大不相同。”

好人终究会有好报，但行好事，莫问前程，我相信我们都可以过得更好。