那一天，田公为何连续痛打、收押各路鬼神

熟悉宝庭的朋友都知道，田公向来以人为本，反对福主沉迷于神神鬼鬼，更不许神神鬼鬼随意插手影响福主的生活。因为这是人间，入乡随俗，当然要以人为本。

以人为本，于公元前七世纪春秋时期由齐国管仲首次提出后，经儒家进一步发扬光大，成为一种治国安邦理念自古流传至今。用现代的眼光来看，即是：一切从人的需要出发，尊重人、爱护人、依靠人，努力实现、维护、发展好人的根本利益。再简而言之，就是与神神鬼鬼相比，人更重要，更根本。

前几天在宝庭学习，有幸帮田公打下手，记录田公看事的意见发给福主。也不知那天是何黄道吉日，各路鬼神灵体接踵而至，纷纷前来宝庭踢馆，故意挑衅田公“以人为本”的理念，逼得田公以雷霆手段出手惩诫，对其予以痛打、关押。

首先登场的是福主A的祖宗。福主A拟开一个零食批发小店，特来咨询田公意见。田公对其想法予以肯定后，忽然看向门口，无奈地说道：“你们这些祖宗又来了……”

熟悉田公看事的福主都知道，福主找宝庭看事时，哪怕是远程网络咨询，其祖宗、所随神明、灵体等，经常会秒现宝庭，趁机提各种要求：或请田公向福主转达意见，或请宝庭代为解决难题等等，不一而足。机会难得，大家都想抓住一切机会完成自己的心愿。

而田公一般会视情况处理，符合情理的予以帮忙，不合情理的坚决拒绝。但不管如何处理，除非特殊原因，并不会将宝庭与鬼神的交涉情况告知福主，原因也是以人为本——若轻易告知福主这些神神鬼鬼之事，容易导致福主脱离现实，转向怪力乱神，这样反而不利于福主过好生活。

言归正转，这是福主A家的祖宗来了。当然，对于鬼神，我既看不见，也听不着，所以，在田公与他们交涉时，我只能听见田公的话，请各位见谅。

只见田公正色道：“你们这些祖宗不要再提那些无理要求了，本神已经听过很多次，没有兴趣再听了。况且这次你们的子孙并未问家事，本神不能向他转达你们的意见。”

宝庭的咨询业务，一贯本着不多事原则，一问一答，不问不答，所以，田公拒绝的理由合情合理。

福主祖宗：………………（原谅我听不见，所以省略）

田公突然提高声音，训斥道：“你们生前溺爱孩子，把子孙骄纵得好逸恶劳，做什么事情都有头无尾，况且你们早已家道中落，现在子孙好不容易打算正经做个营生，你们不说暗中扶持相助，竟然还提无理要求。”

说完，田公目光转向我，让我记录对福主的补充意见：“看准了方向就努力去做，不要三天打鱼两天晒网，做事要持之以恒才有望成功”。

田公看事完毕，依惯例说句“有事报事，无事报吉”，然后丢筊杯，三杯下去，并不回杯。

田公继续对福主祖宗动之以情、晓之以理，请其暗中扶持子孙，帮子孙把生意做起来，然后再谈其它，但对方丝毫不为所动，继续不回杯。

田公警告道：“你若再执迷不悟，本神将以扰乱公堂之罪予以惩诫。”

继续不回杯！

田公环顾左右，说道：“宝庭兵将听令，杖责五十。”说完让我拿两张纸钱去外庭的天地炉烧化了，当作是给对方的小补偿。

田公继续说道：“你若继续执迷不悟，本神不介意继续打，再继续给你补偿。”

继续不回杯，杖责五百；依旧不回杯，杖责三千；再不回杯，再来三千……

我被福主祖宗的抗揍能力深深折服了，一下子联想到战争年代历经严刑拷打依然坚贞不屈的革命志士。但是，这位祖宗，您这铁骨铮铮、不服输、不认怂的精神是不是用错了地方？

您生前若把这股精气神用在开创家业、教育子女上，何愁家业不兴旺、子女不出息呢？虽然您现在已经死了，但是任何时候努力都不晚，您若把这股子劲头用在积功累德、自强不息上，不也一样可以自己动手、丰衣足食嘛？又何需苦苦缠着子孙，毕竟求人不如求己，更何况您的子孙目前自顾尚且不暇呢。

田公终于失去了耐心，拿出了杀手锏——一枚小巧的木质葫芦，葫芦口上挂着红色的中国结，煞是好看。

田公慢悠悠地介绍道：“这葫芦是……，你若再执迷不悟，就进来吧。”

最后一次机会，竟然回杯了！

这位祖宗果真是见了棺材才落泪，撞了南墙方回头啊！但跟后来者相比，已经难能可贵地做到及时止损、回头是岸了，可谓识时务者为俊杰。

下面隆重登场的是福主B带来的祖宗。如果说前面那位祖宗是无理，那这位祖宗就是无理中的无理，无理至极，因为，它并不是福主B的祖宗，但是理直气壮得连人家亲祖宗都自叹弗如。

福主B近来事业大起大落，起伏不定，前来咨询田公。田公查看一番后，果然发现“特殊”因素所在，于是对虚空说道：“你们自家子孙不愿意供奉，福主好心供奉，你们理当感恩，不应得陇望蜀。”

对方的反驳省略若干字（毕竟我也听不见）。

田公回应道：“本神知道你们没有逼迫福主，是福主自愿供奉，你们作为回报，也有帮助福主，但是一码归一码，你们要求福主单独供奉并不合理，福主并不是你们的子孙，且以福主目前的状况，也没有条件单独设香炉供奉。”

如此几番回合下来，最后还是没谈拢，对方强势不予回杯，逼迫田公使用武统。

只见田公慵懒地挥了挥手：“宝庭兵将听令，杖责三千。”上来就是高开，看得出田公对其很重视。

对方也没有负田公所望，果然继续不服输。

再来三千，依旧不回杯；三千继续……我睁大眼睛努力盯着前方，希望能看见这悲壮的一幕，却徒劳无功，如此精彩的全武行就在眼前，无奈却没有实力亲眼目睹，不由暗含委屈，眼巴巴地看向田公。

忘了多少个三千，直到田公重新拿出那枚漂亮的小葫芦，打开盖子，对外做了个“收”的动作，说道：“这是本神第一次对你们启用这个法器，你们进来吧。”

田公收完，将葫芦盖子盖好，放置在神坛上，接着，双手配合在胸前做出一个高难度又帅气的手势后，剑指一指，说道：“为福主……祛邪扶正。”

我正看得目瞪口呆，只听田公叮嘱我回复福主，于是赶忙整理好五官，一本正经地开始记录：“受流年运势影响，事业有起伏，本神已帮忙大事化小小事化了，要保持内心安定，沉下心来一步一个脚印，事业终会拨开云雾见月明……”

对于刚刚所发生的一切，田公对福主只字未提。

没有吃到现场的瓜，但是吃瓜热情分毫不能减，我从六福那里知道了事情的大概原委：原来福主B租房开店做生意，在所租的房子里遭遇了房东家无人供奉的祖宗，机缘巧合下，福主愿意将房东祖宗与自家神坛一起供奉，期间也曾你好我好大家好，房东祖宗对福主投桃报李，带来不少财运。但是感情蜜月期过去后，房东祖宗自认为有功于福主，不愿意与福主家神明共享香火，竟然要求福主单独供奉。

并非福主祖宗，却觊觎祖宗的待遇，岂非贪心？与神明共享香火尚不愿意，岂非我慢？如此下去，这缘分又岂能长久？

一份善缘若要永远延续下去，必须在有礼有节有法有度的前提下双向奔赴，互相珍惜。若违背了礼法、超越了界限，没有了惜缘之情、谦逊知足之心，任何缘分都走不长远。

痛打、收押了两位祖宗后，神明、灵体又纷纷登场了。

上文我们说到，田公一贯坚持以人为本，在人间，就按人间法则来处事，拒绝怪力乱神，引起某些鬼神不满，纷纷前来踢馆。

接触宝庭日久，发现一个规律：但凡祖宗，总是依仗血缘，要求子孙给钱花、超度，甚至早点结婚多生娃等，二者之间，关系单纯—血脉承负，所提要求看起来五花八门，实则都是家长里短，烟火人间。而所随神明、灵体等，则是与福主的缘分五花八门，或前世纠葛，或祖上约定，或今生许愿等，但所提要求相对单一，大多数是要求福主安坛办事，他们也以此积功累德。

福主C，一直以来工作像大风车般，在失业和找工作之间轮转，生活中也是心如浮萍无法安定，早年间还经常被鬼上身。

田公看完福主信息，目光转向门口，用不屑的语气一字一顿地说：“你这个神不神、人不人、鬼不鬼的灵体！”“灵体”两个字还故意加重、拖长。

田公在怼人方面，向来鞭辟入里、入木三分，令我很是叹服，我能想象对方被刺激得跳起来的样子。虽然看不见，但我预感精彩剧情要来了。

果然，田公顺着对方的话接着怼：“本神说你是灵体都是抬举你了，你也不看看这是什么地方？竟敢妄称观音菩萨！你是哪门子的观音菩萨？”

咳咳咳……这90度的大拐弯，让我一下子猝不及防。这位大哥，建议您每天出门冒充观音菩萨之前，先摸清一下对方的底细，毕竟知己知彼百战百胜嘛！您要是知道观音菩萨是福轩宝庭的都坛教主，我相信您肯定想收回刚才的话。

不知道对方是如何应对的，话题回归到最终诉求上，只见田公略微沉思了一下，说道：“福主都这么大年纪了，工作生活身体都不好，再逼他出来安坛看事，你觉得合适吗？”

无论名誉还是诉求，都在田公这里碰了个硬钉子，对方脆弱的心灵想必受到了莫大刺激，所以在田公反复劝其不要逼迫福主安坛办事，对福主暗中扶持相助，一样可以积功累德时，对方断然拒绝，怎么都不回杯。

照例赏赐三千杀威棒，在将其收押至宝葫芦之前，田公再次忠言相告：“希望你下次来宝庭时，我能从你身上看见观音菩萨的影子，而不是由你来告诉我你是观音菩萨。”

希望田公能够一语点醒梦中人啊！

观音菩萨大慈大悲、随缘应化普度众生：为开启施食法门，利益鬼道众生，不惜化身焰口饿鬼；为普度好色之人，甘愿化身青楼女子，为人人唾弃。而这位大哥，您为了自己安坛积功累德，不顾福主实际情况进行逼迫，使福主本不安稳的生活雪上加霜，请问您的随缘应化、大慈大悲在哪里？

所以，您若想做观音菩萨，就要做到菩萨的精神，而非模仿菩萨的形体。观音菩萨有分身无数，希望您能早日成为其中一员。

后面轮番登场的，分别是福主D，福主E，福主F的所随神明，所求皆是：让福主安坛办事。

福主D尚在读书，前来咨询学业前途，所以对其神明的要求，田公毫不犹豫地予以拒绝。

对方似乎不服气，只听田公正色道：“福主年纪尚小，这个年纪能找上宝庭，本神当然知道有其神明的指引。但这并不能作为你与宝庭的交易，福主目前当以学业为主。”

原来，这位大哥以为自己为宝庭拉来了福主这单业务，要求田公向福主点破玄机是理所当然。但是，宝庭是以人为本，不是以神为本，您这“等价交换”原则在这里失灵了。

福主E是刚入社会的小白领一枚，对未来满怀憧憬，但内心时常波澜起伏、无法安定。

我从田公对其所随神明的训斥中听出，他们以前答应过宝庭不再折腾福主安坛办事，会在暗中扶持相护，但是现在却出尔反尔。

田公训斥道：“你们曾经的承诺已经在宝庭记录在案，若再执迷不悟，把你们驱离之后，本神将让福主随身佩戴宝庭的护身符，让你们再无法近身。”

一诺千金、重诺守信啊朋友们！当你做出承诺时，天知地知你知，你的承诺对象更知！所以，要时刻谨言，不轻诺，有诺则必行。否则，欠下的债务饥荒，终需连本带利偿还。

在这里，我要为宝庭的兵将大哥们摇旗呐喊，自从佩戴宝庭护身符，有了兵将大哥们的随身保护，困扰我多年的噩梦惊袭、鬼压床等等痼疾通通不见了。兵将大哥们一身正气、智勇双全、战无不胜、所向披靡，用世界上最英勇无敌的词语形容他们都不为过。福主佩戴宝庭护身符，除了祖宗、冤亲债主、有缘神明等手持免死金牌、通行证的鬼神外，其他外灵皆无法近身，兵将大哥们用爱心与责任，为我们打造了一方安全无虞的生活，向大哥们比心！

福主F，沉迷于一段忘年恋，为爱醉生梦死，寻死觅活，动辄就要以身殉爱。

在这里我要现身说法一下，性情细腻敏感、身弱之类的人，很容易受鬼神影响，在其推波助澜下，情绪易大喜大悲，大起大落。

以前，别人一个眼神，一句话，我都能解读出千种含义，引发内心万分悲喜，在外面为了五斗米折腰，尚能维持表面的波澜不惊，回到家，那叫一个惊涛骇浪、畅快淋漓，虽屡屡被田公批评教育，但进步非常缓慢。万幸今年深度参与了宝庭的中元盛会，经历超度祖宗等系列法事后，我整个人仿佛如梦初醒般安静了下来，哪怕面对无理的指责，也可以心平气和地跟对方讲道理，换做以前，必须暴怒暴走，方能泄内心之愤。

说这些，不是要把责任都推到鬼神身上，其实田公无数次地教育过我们，内因起决定性作用，鬼神只是推波助澜，我们自身的心性才是关键因素。

用一句通俗的话说：“无蜜不招彩蝶蜂”，“谣言不找谨慎人”，若自己安如泰山稳如磐石，鬼神也无可奈何。

言归正传，鉴于福主F欲置身家性命不顾，采取种种过激行为，很有可能一失足成千古恨，而这背后离不开其神明的火上浇油，所以最终他家神明、乃至整个神坛都到田公的宝葫芦里搞团建了。

也许有小伙伴有疑问，神明找上福主，是基于与福主的正当缘分，田公为何还要阻止？

我个人认为，除了田公以人为本的原则外，还跟缘分要讲究随缘顺缘有关。缘分起源于无数相互依存、交织的因果关系，时时处于迁流变化之中。一份良缘的维持，要在恪守原则的前提下，随顺当前环境，通情达理，圆融做事，以达到事理相融。而以人为本，从福主的实际情况、根本利益出发，就是在人间的事理相融。

也许有人说，若福主不出来安坛办事，导致神明错过与福主一起积功累德的缘分，会不会对神明不公平？

首先，一个好的缘分，经过时间的沉淀，上天的考验，才更加历久弥坚。当因为某种原因导致缘分不得不暂停、延后时，随缘变通、等待时机更有助于通过考验。不强求，不执着，看似是失去，也许是另外一种形式的开始。若缘分真的山穷水尽，基于体恤和爱护之情的放手和远去，也是在为这段缘注入正能量，使其以一种新的形式长久延续下去。而这些过程中的自我牺牲和成全他人，本身就是一种积功累德。

短短一天，你方唱罢我登场，各路鬼神为了各自利益诉求，纷纷到田公的宝葫芦里报到，田公的宝葫芦里已经收押了几乎一个加强团的鬼神。这背后是不是有更深层次的原因？田公痛打、关押鬼神是否另有深意？后续请听六福解析。

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