君子爱财取之有道，有错吗？

君子爱财取之有道，做人做事都不能偏颇！

我们继续昨天的故事，上图先。

（感谢网友提供的文章素材）

首先答复该网友的质疑：

1、没钱就没饭吃，没饭吃就没力气干活。想法就是这么朴素，我确实看不到神神鬼鬼拿烧化的钱去花，不过我坚信田公的话，毕竟谁都要吃饭才有力气干活。

2、希望我的假，能让你看到世界的另一面。

3、我相信你不会烧纸钱，但你也拦不住我烧。

4、你说“地狱门前僧道多”应该是不错的，地狱有啥我不知道，但是我知道我现在还活得好好的。如果哪天下地狱了，我也希望我能过得好点，不缺钱花。

该网友觉得我们在搞钱，并不否认，我们确实不是无偿服务。

毕竟六福也要养家糊口，这都是很现实的问题。

最初从事这一行，六福更多是因为信仰，但是要做好这一行，便离不开全身心的投入。

那养家糊口怎么办？在信仰与生活之间，又该如何抉择？

小孩子才做选择，成年人全都要！

遵循自己的信仰，并以此为平台，去更好地追求自己的信仰，何乐而不为呢？

六福深知粽教这一行的饭不好吃，不想欠谁的债，不论是神还是鬼。更不想替谁背负因果。

说一句自私的话，六福想积累福报给子孙，而不是挥霍祖上荫德，或者提前透支后代福报。

若非特殊因缘，受到神明感化，以及报答神明救命之恩，六福绝不会从事这一行业。

对于某些人眼里所谓的“搞钱”，我想反问一下：

宝庭看事50元起步，做F事200元起步(历经五年，才涨了50元)。

说六福“搞钱”的大聪明，换你，愿意为了区区这点钱，去牺牲自己甚至子孙后代的安康吗？

为了规避金钱方面的风险，在尚未组建宝庭的时候，田公与岛哥就已经深思远虑，将宝庭的每一笔收入，以及支出应用，都一一规划清楚了。

每笔收入，六福除了拿自己该得的那50块劳务费，其余全部用于宝庭的日常运营以及公益事业。

说起这50块，六福也与大家掰扯一下。

做这一行，免不了口舌是非，世上什么人都有，嘴巴长在别人身上，爱咋说咋说，咱也拦不住，很多时候好心还没好报，这些心理创伤，就不止值50块了吧？

再者，叠纸钱元宝，以及为大家代烧，六福都老老实实在做，而不是画大饼。上门的信众就很清楚，多谢大家抽空帮忙叠元宝、烧纸钱，为六福分劳。有时候一烧就是1-2个小时，在海南30℃大太阳下，挥汗如雨。

还有，六福忙起来经常吃上顿没下顿，一天睡不到三四个小时，这不算劳动吗？

既然付出劳动，有劳动所得，不是正常吗？

遇见确实有困难的福主，宝庭还会各种倒贴帮忙，主打就是一个开心就好。

很多人心念宝庭，心怀感恩，主动过来帮忙。宝庭的很多工作，都离不开大家的支持，这些辛苦的付出，又岂是金钱能够衡量的？

写这些，并不是想跟大家倒苦水，相反，我们乐在其中！

且不说六福个人，以及经常上门礼拜及帮忙的本地福主，每年甚至每个月，都有不少外地福主，千里迢迢，甚至漂洋过海来礼拜宝庭。

无论功德多少，大家来了，也都收获了一定的幸福与心安，这就足够了！

所以，六福从事这一行，金钱方面获得的利益，远远比不上因追寻信仰，而觅得的人生真谛，来得更有意义。

六福没有坑蒙拐骗、没有欺上瞒下，辛辛苦苦赚来的钱，花得心安理得，即使哪天开上了大奔，那也是我该得的。

毕竟我爱我的父母、老婆、孩子，我要为我的家人去奋斗。

我有权利追求更好的生活，而不是用信仰为难甚至绑架家人。

谁说一贫如洗才是修道？

不赚钱连饭都吃不上，身不得安，心又怎得安？

人生百态，各有活法。大道无形，无影无踪，同时也涵养万物。所追求的道，在于心，而不是执着于形式上的表面功夫。

君子爱财，取之有道。《增广贤文》这么讲，难道还有错吗？

搞钱没有错，关键在于你怎么搞。

非要拿信仰来道德绑架的话，V我200元吃顿饭先，我就暂且信你。

《太上混元金轮如意财宝妙经》：

积善成德，福功应报，受以财宝，臣等之任，然则尊实厚利，人之所贪，修道学士，亦爱财乎。

真君曰，若夫财宝，亦有二义，一者世财，金玉物用，二者法财，功德精诚，学士向道，非惟避世，以身绝望，专以遁匿，终非大乘，度世之者，若向大道，勿贪名利，刻意谋求，便失清净，而俱绝之，偏废世财，视如仇寇，亦非正理。

学道向道是在积功累德，而财宝是功德体现的一方面。

若自顾尚且不暇，何谈帮助他人？又怎能渡人向道信道？

清贫修道，有清贫修道的做法。同样，升官发财，也是修道之路，这是世财。

天予不取，反遭其咎。

岛哥一直教导六福，欲攘外先安内。这也是古人所推崇的：“修身齐家治国平天下”。

连自身和小家都无法保障，何德何能去谈天下事？

同时，岛哥也一直在告诫六福：君子爱财，取之有道！谨防贪心不足，也要谨防为了名利去做一些伤天害理之事。

六福一直谨遵岛哥教诲，通过自己的劳动付出，去赚自己该得的钱。因此，很心安，也很知足！

“中庸之道”，凝聚了中国人的智慧。上述经文里也说：“刻意谋求，便失清净，而俱绝之，亦非正理”。

做人做事都不能偏颇，否则都是过激行为。

中国人讲究：拿得起，放得下。可当没能力拿起的时候，又何谈放下？

君子爱财取之有道。老老实实，本本分分，踏踏实实谋事，劳有所得；经得起诱惑，守得住底线；懂得知足，又乐于施舍，在金钱方面，拿得起，放得下，这就是法财了。

不管是世财，还是法财，我们都要追求。很多时候这些都是相辅相成的：如没有法财，则对世财难以追求；而如果有世财作为基础，也可以辅助更好地追求法财。

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