他求神考试顺利，却被神明拒绝祈福：原因让所有人沉默

（五供祈福：虔诚上供，愿以此香、花、灯、水、果之供养，上奉众真，下保平安。祈愿心中所愿皆能如愿，生活多喜乐，长安宁。愿慈悲之心引领，福报如影随形，永不消散。）

临时抱佛脚，这是我们人常有的习惯。毕竟到了临头的那一刻，谁都想多一份助力、多一份底气，有了这份支撑，心里才更踏实，也多了份希望。

小华前段时间要考医师证，特意来宝庭做了拜文昌帝君的祈福仪式。按我们海南这边的习俗，不管大事小情，生老病死，几乎都离不开 “拜公”。家里添丁了，要去庙里 “报丁”；孩子满月了，要去 “谢公”；孩子读书求上进，得拜文昌；大人出门打工、讨海、做生意，要去求个平安符，图个顺风顺水；要是家里鸡不进窝、猪不吃料，或是夜里总有些怪动静，也得去村里的小庙问问，是不是 “犯了什么冲”。

海南人对庙的感情深，村村都有庙，有的村还不止一座。村口那间小庙看着不起眼，里头供奉的却都是 “境主”“土地公”“婆祖”“冼太夫人” 这些一方之主。海南人常说：“庙小神大，境主保一村。” 这些神明就跟村里的长辈似的，看着我们长大，护着这一方水土的平安。打从我们出生起，父母就会带我们去庙里 “拜契”“过关”“求平安”；读书、工作、结婚、盖房子，人生里几乎每一件大事，都要到庙里跟神明 “打声招呼”。可以说，海南人的日子，就是在香火味里一天天过出来的。尤其是各村的小庙，里头的一方之主就像父母疼孩子似的护着当方百姓，我们打从娘胎里出来，就一直受着他们的庇佑。

小华在宝庭祈福后，他父母也特意去了村里的小庙，专门为他考试祈福。后来靠着小华自己的努力，医师证顺顺利利地考了下来。

没过几个月，小华又要参加新一轮考试，于是又来宝庭登记，想再拜一次文昌帝君祈福。在神前祈福时，有时候神明会通过一些迹象提示该注意什么。就在我六福卜杯，请示神明 “有事报事，无事报吉” 的时候，筊杯出了圣、圣、阴的卦象。

看着这个卦象，我心里立马犯了嘀咕：怎么像是有兵将在卡杯啊？按常理，这种卦象多半是有遗漏的神明没请到。于是我在一旁补了句：“嗯，再请到小华当方的境福灵神，恳请各位威灵共同扶持。好了，有事报事，无事报吉，回个阳杯结案，咱们就能上祈福的表文了。”

噗 —— 又是阴杯。从一米多高扔下去的竹根杯，居然一下都没跳弹，直直落在地上，还紧紧贴着地板。

怎么卡完一个杯又来一个啊？要阳杯却回了阴杯，这次八成是祖宗出面卡杯了。我又嘀嘀咕咕道：“嗯，那就再请到小华家的本家香火，一起前来扶持辅佐，咱们共同感念感恩。宝庭众圣，叩坛祈祷各位威灵，有事报事，无事报吉，咱们重新卜杯。”

圣、阴、阴。筊杯还是不遂愿。

这是咋回事啊！？难道你们这些祖宗，不盼着自家子孙考试通过？不希望家族越来越好吗？帮你们家子孙祈福，你们还不乐意了！

就在这时，耳边传来一个无奈的声音：“不是我们不盼啊，我们也希望子孙好，可这次祈福真的不行，万万不行啊！”

“有啥不行的？” 我在一旁纳闷地问。

“不行就是不行！你们已经亏欠了神恩，要是做人连‘感恩酬谢’这点道理都不懂，就算读再多书、考再多证，又有什么用呢？” 那个苍老的声音再次传来，还带着几分痛心。

这时候，小华那边的地方神明也开口了：“嗯，上次考过医师证后，压根就没过来谢神！这样可不能再祈福了！”

我忍不住在旁边吐槽：“咋回事啊地方主？这也是你自家子孙啊，犯得着这么计较吗？”

地方主直接扭过头，压根不搭理我。这时土地公出来打圆场，解释道：“可不是人家地方主小气。举头三尺有神明，天地间的道理容不得隐瞒、容不得欺骗，人最终骗的还是自己。你觉得没谢神是小事，可在你看不见的世界里，这可不是小事，而是关乎‘信用值’的大事。你们人世间有征信系统，另一个世界也是如此。求神一次不还愿，两次还这样，次数多了，人家就会觉得你品性不行，不懂感恩。往后就算你磕破头求神，也没人愿意帮你了。

地方主也不是真要跟小华计较，他也不差小华那点谢神的供品。态度决定高度，从某种意义上说，他这其实是在变相保护小华啊。”

我一拍脑袋，瞬间懂了！接着跪着嘀咕道：“宝庭众圣，叩坛感应神圣，我会把没酬谢神恩的事转告给小华，恳请各位共同扶持辅佐，在神明的指引下，让我们越来越好。有事报事，无事报吉。”

这次，筊杯终于顺顺利利回了阴阳圣三杯。

上好祈福表文后，我把这事原原本本转告了小华。小华一脸无奈地说：“嗯，这确实是我们的错。家里一直是长辈做主，拜神这些事大多是我父亲在操持，他不让我们晚辈多操心。可我父亲这人，向来是求完神就把谢神的事抛到脑后了。”

话音刚落，土地公不知从哪儿又蹦了出来，接着说道：“其实这也是人之常情。不光是烧香拜佛，很多人做人做事都是这样 —— 用人朝前，不用人朝后，眼睛只盯着眼前的好处，一旦对方没了利用价值，就抛到九霄云外，连以前的交情都不当回事，见面了连个招呼都懒得打。事情成了，全往自己身上揽功；事情不成，就怨天尤人，到处找借口。

人与人之间的交往，靠的不单单是利益，更重要的是那份情分。千金难买真心，要是一个人眼光只盯着眼前的小利，心胸狭隘，路只会越走越窄，这辈子也难有几个真心朋友。

再说说心怀感恩这回事，这可不是嘴上随便说说的小事，而是刻在骨子里的品性。神明帮了你，你得记得谢恩；别人帮了你，你得想着回报。感恩不是做给别人看的，是为了让自己心里踏实，也是为了攒下自己的‘信用’。就像小华这次，不是神明不帮他，是他家里先失了‘信用’，忘了感恩啊。

别说神明了，就算是普通人，你帮了他一次，他转头就忘，下次再找你帮忙，你还愿意帮吗？肯定不愿意啊。这拜神祈福，说到底也是在学做人。要是一个自称信神的人，连神明都不懂感恩，那他对别人更难付出真心了。先把‘感恩’二字刻在心里，把人做好了，做事才能顺顺利利。很多时候，成败就藏在这些细节里。”

后来小华果然按我说的，补做了谢神仪式，还诚心诚意地跟神明赔了不是。再后来他考试的时候，虽然也来宝庭祈福，但更多的是沉下心踏实备考，不再像以前那样只盼着 “临时抱佛脚”。听说那次考试很顺利，出成绩那天，他还特意来宝庭还愿，说终于明白土地公说的 “品行加持” 是什么意思 —— 懂得感恩、守信用，心里踏实了，做事自然就顺了。

就在十一月中旬，田都元帅突然吩咐道：“今年按年例去各地酬谢神明，要加入五供系列。人家在宝庭怎么供神，我们去别处谢神就怎么来，拿出咱们的诚意和态度。再把要酬谢的神明名单列出来，等我过目后，腊月初一就正式开始。”

我心里正盘算着平日里跟宝庭往来密切的神明，还有各地的地方庙，田都元帅又圣示道：“这次可以让大家一起参与进来，先把所需费用统计好。老规矩，大家分摊的钱，多出来的我们不拿；要是有不足的，就由宝庭来补。就当是宝庭年底办的大型酬神活动，到时候也会通过供灯台感召各方，帮大家一并感谢地方主和家中有感神明的一路扶持。”

其实年初拜神、年底谢神，是宝庭一直以来的老规矩，这些年从来没断过。往年一进腊月，我六福就忙得脚不沾地，不是在谢神，就是在去谢神的路上，跟着圣驾在全海南岛到处奔波。但以前所有的谢神费用，全是宝庭自己一力承担的。田老板早就跟兵将们交代得明明白白：“不许计较人家会不会来谢神，六福也绝对不能要求任何人来谢神。” 所以这么多年来，我们只安心做好自己该做的事，至于大家会不会感恩、愿不愿意谢神，从来不是我们能把控的，也不该去强求。可这次，田老板怎么会突然开口让大家一起参与进来呢？

我正琢磨着，土地公又蹦了出来，意味深长地说道：“凡事都要有始有终。宝庭刚起步的时候，都是我们自己人在操持，谢不谢神倒也无伤大雅，毕竟平日里大家也都在供养着宝庭。但随着宝庭越来越壮大，离不开‘众人拾柴火焰高’的道理 —— 现在宝庭的各项事务，都离不开各地地方主和各家本家香火的共同出力啊。

宝庭之所以要起这个头，带领大家一起去酬谢神明，不仅仅是为了尊重神明的付出，更重要的是，要让大家学会‘惜福’。

你看宝庭挂着的那两幅字 ——‘惜福’‘自在’。很多人觉得‘感恩’是一种负担，是在给别人做什么，其实不然。感恩，是为了让我们更好地珍惜自己已经得到的一切。

当一个人习惯了‘用完即弃’，习惯了把别人的帮助当成理所当然，他的心就会变得麻木，眼睛里就再也看不见自己拥有的福气。他会觉得成功全是自己的本事，失败全是别人的错，这种狂妄和自大，最终会让他失去所有的助力。

只有当我们心怀感恩，郑重地去酬谢那些帮助过我们的神明和人时，我们才会在这个过程中，真切地意识到：原来我拥有的一切，并不是凭空而来的，是有很多力量在默默托举着我。

这种‘被托举’的认知，会让我们生出敬畏之心，生出珍惜之情。因为懂得了感恩，我们才会小心翼翼地守护手中的幸福，才不会轻易挥霍；因为懂得了珍惜，我们才能留住这份福气，让它细水长流。

所以说，‘惜福自得自在，自在在于惜福’。 感恩，不是为了别人，正是为了我们自己，为了让我们配得上这份福报，为了让我们能长久地拥有这份顺遂与安宁。”

前段时间开放了新年换新帽谢神还恩，朋友圈刚通知，就被大家给秒了，谢谢大家的厚爱，为了来年更好的祈福，感恩当下，珍惜彼此，乙巳年酬神还愿祈福仪式开启，届时会在我们拜访的各地各个庙宇前，一一过名单，帮大家祈福。

乙巳年如若想参与谢神祈福的，欢迎私聊滴滴六福，感恩有你，感恩同在。

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