闲聊趣问

艺术来源于生活，宗教亦是如此，宗教不仅仅在庙堂，而就在我们普通生活身边。生活中点点滴滴都可以涉及到宗教的智慧，多留意身边的小事，也可以得到智慧的启发。

       一日六福与几位朋友闲聊中，有几个趣问，今日与大家齐分享下。

       一问：堕胎是从几个月算起才会有灵婴？

       答：一成胎便会有胎灵，堕胎便会产生灵婴。胎儿三月定型分男女，可是一怀上成胎，便有了生命的特征所在，因为我们是胎生动物，不是卵生动物。

       二问：堕胎医生帮人堕胎，是变相杀人，有损福德吗？

       答：不会有损福德，医生是救死扶伤崇高的职业，如单论职业品性而言，帮人堕胎确实是在变相杀人，可并不会有损福德。因为帮人堕胎并不是出于医生个人意愿，而是因为社会广大的需求而存在。一般在堕胎之前，医生也会出于善意，让堕胎者再三思考，是否可留下小生命，这是尊重生命的体现。可我们也要结合实际，从现实出发，这小生命是否不健全，即使生下来后也难养活，再或者经济条件不允许等等难题，我相信大多数人堕胎都是迫不得已。这时候堕胎医生便是帮人排忧解难，是在累积福德了。

       三问：屠夫杀生，也是应了社会所需求，那是否有损福德？

       答：有损福德。屠夫杀生的确也是社会需求而存在，可屠夫是以个人利益为主，出发点本质上不同。而且从事屠夫，也是业力所感召，凭什么别人不当屠夫，偏偏你是屠夫？并不是说屠夫都是坏人，我们单论这一行为，屠夫中也有好人呀，人家也是为了谋生才去当的屠夫，这并不影响屠夫的善意，可从其他方面去行善积德。

       四问：那鸡鸭鹅猪等畜生，是因果轮回报应，那我们吃它们不是应该的嘛？

       答：投身畜生报，是因果轮回报应的一种。可一码事理一码事，鸡鸭鹅它们所得的畜生报，是它们的报应，可我们吃它们，也是给我们业障种下的因。我们不能拿他人的果报当做我们理所应得，谁都各自背各自的因果。

       五问：那这么说起来，如何分辨善恶呢？

       善恶的分界点关键在于我们内心怀的是善还是恶为主，可是并不是所有的好心办的事都是好事，所以我们行善时，也要考虑周全下，是否真的为善（这里参考不适当的放生导致生态破坏）。这方面一时说不尽，靠大家多多去体会感悟，不过心怀善意总是好的，错不到哪里去，心怀恶意，即使办成了好事，那也是不好的了。