龙牌与军魂的共振：一面向阳升起的红旗

1966年6月1日，《人民日报》的铅字如燎原之火，"破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯"的宣言从北向南烧灼着这片土地，连最南端的海南岛也未能幸免。当北方的红卫兵高举铁锤砸向孔庙石碑时，岛上的渔民正趁着夜色将神像沉入万泉河的柔波里，老人用藤条编织的竹筐把神祇悬吊在百年榕树的树冠深处，更有母亲们颤抖着将神像藏进陪嫁的樟木箱，与全家的口粮混在一处——这些沉默的抵抗，构成了特殊年代最悲壮的民间史诗。

在这座被时代遗忘的孤岛上，生存本身就是一场奇迹。爷爷曾说，那时的海南，"十里八乡找不见一个穿白大褂的，倒是每个村头都立着神明的香炉"。最令人称奇的是那些被称为"僮身"的乡民：平日里是连自己名字都写不利落的庄稼汉，一旦神降附体，竟能挥毫开出药方。可这药方对目不识丁的村民如同天书，这时便会看见"神明"赤脚奔向深山，采药的背影与晚霞融成一片。他们救过难产的妇人，治过疟疾的孩童，从鬼门关拉回无数条性命。正是这份生死与共的恩义，让村民们甘愿冒死相护——米缸里的神像、衣柜中的法器，藏着的不只是信仰，更是一个族群的血脉记忆。

随着改革开放的春风吹遍大江南北，那些藏匿于家里的神像，没日没夜在柜子里翻倒着，发出“砰砰砰”的作响声，木雕的神像原先一沉入河就不见影，这本来就已经让人难以理解了，现今竟然逆流而上......种种神迹并不是传说，而是不少人的亲眼目睹，相信在座的很多海南朋友，都听闻过不少类似的故事。

春暖花开，万物复苏，这是一个充满希望的季节，如八九点的朝阳，充满了蓬勃的生机，历史的发展，社会的进步，哪里有一帆风顺，总是曲折向上，保持着螺旋的上升，人类文明的发展轨迹，虽布满沟壑却始终向着光明蜿蜒。所有看似坎坷的历程，都是万物生长的必修课。

眼光，要向前看，向长远了看。

可总是有些人的眼光，总是停留在过去，被过去的曲折阻挡住了向前发展的脚步，如所谓一些民俗信仰的“坚定维护者”，他过不了文G那一道坎，马克思主义的无神论者与那一尊尊泥神仙，自此结下了不可解的深仇大恨。

包括现在不少僮身，至今还受这种思想蛊惑着，曾经的六福也是如此。

在岛哥、仔哥的多年循循诱导下，每逢八一建军节，或者十一国庆节，穿山越岭，只为了那一座座人民英雄纪念碑而去。那时候还小，二十出头罢了，哪里懂得“人民英雄”四个字的含金量，在此之前还是每年清明节由学校组织去扫烈士墓，二十岁的膝盖跪在纪念碑前时，尚不懂得大理石的冰凉里凝结着多少滚烫的生命，只当是又一次例行的鞠躬——就像清明时节被老师领着，机械地对着陌生墓碑摆弄纸花那般疏离，总觉得英雄的历史距离我们太遥远。

仔哥他们明天就要动身，前去广西祭拜烈士，那些英魂，正值青春年华的年轻战士，个个不过二十出头。他们每个人都有深爱的父母，每个人的心中都藏着对爱情的渴望。他们当然不愿意让青山埋葬自己的忠骨，但当国家需要时，他们毫不犹豫地选择了牺牲。这些年轻的生命，用他们的热血和勇气，书写了不朽的传奇。

遥远吗？真的遥远吗？

1927年8月1日，中国共产党领导发动了南昌起义，打响武装反抗国民党反动派的第一枪，宣告了中国共产党人不畏强暴、坚持革命的坚定决心，标志着中国共产党独立地领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的开始。 从此，“八一”这个响亮的字眼具有了特殊意义，这个日子被确定为人民军队的建军节。

至今是98周年，经历了那么多风风雨雨。

1‌、彻底摧毁国民党统治根基

解放战争期间（1946—1949年），解放军通过三大战役（辽沈、淮海、平津）歼灭国民党军主力807万人，彻底瓦解其统治体系，实现大陆统一（除台湾外），为新政权建立扫清军事障碍。

2、加速全国解放进程

1949年成都战役消灭国民党最后一支野战主力胡宗南部，推动云南、西康等地区和平起义，确保新中国政权建立时全国基本解放。

3、‌直接护卫开国大典

1949年10月1日，解放军承担天安门广场卫戍与阅兵任务，首次向世界宣告新生政权的成立，并确保典礼安全。

4、‌巩固新生人民政权

新中国成立后，解放军立即投入剿匪作战（1950—1953年），清除国民党残余武装及土匪约260万人，奠定社会秩序重建基础。

5、确立中国大国地位

抗美援朝战争（1950—1953年）中，解放军以劣势装备迫使美军退回三八线，打破“美军不可战胜”神话，为新中国赢得国际战略尊重。

6、奠定现代疆域基础

通过西沙海战（1974年）、对印自卫反击战（1962年）等行动，坚决维护领土完整，确立当代中国疆域版图。

7、支撑工业化起步

参与鞍钢恢复、成渝铁路等重大工程建设，为国民经济恢复提供人力与技术保障......

从边境线的日夜巡逻到领海领空的严密守护，解放军用钢铁防线抵御着各种安全威胁。无论是应对外部势力的挑衅，还是打击恐怖主义、分裂主义，他们始终是国家主权完整的坚强后盾。例如，在中印边境冲突中，战士们用热血和生命捍卫领土主权，让每一寸土地都牢牢掌握在祖国手中。这种对国家疆域的绝对守护，是我们能安心生活的前提。

解放军始终践行 “人民至上、生命至上” 的理念，在地震、洪水、疫情等重大灾害和危机面前，总能第一时间挺身而出。他们不畏艰险，抢救生命财产，搭建临时住所，运送救援物资，为受灾群众带来希望。

在祖国的建设中，参与铁路、公路、水利等基础设施建设，特别是在偏远地区的建设中，解放军克服恶劣环境，贡献力量。

二十一世纪了，国际上还有不少国家动乱不安，无辜的人民百姓被迫陷入战争的漩涡中，不论男女老少。而我们国内一片祥和，百姓安居乐业着，可哪有什么岁月静好啊！不知多少人羡慕我们幸生中国，同时也不知多少人对我们虎视眈眈着，曾经的打得一拳开，免得百拳来，如今的安好，也只不过是有人在替我们负重前行。

还遥远吗？还真的遥远吗？

在战火纷飞的年代，青山埋忠骨，那是年轻的英魂，如今守卫我们的，也是那群正值青春大好年华的人民解放军，这是血脉的相承。

八月一日建军节，在今天这个特别的日子里，宝庭升起了一面全新的五星红旗。

如果信仰有颜色，那一定是红色。

那一面面五星红旗，是鲜血的渲染，是热血的浇灌，那一面面五星红旗，是历史的见证，是民族的骄傲。它们不仅代表着国家的尊严和荣耀，更是无数革命先烈用生命和鲜血换来的和平与自由的象征。每当五星红旗在风中飘扬，我们都能深刻感受到那份沉甸甸的责任和使命，激励着我们为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。这不仅是对先辈们的最好纪念，也是对未来的庄严承诺。

八月一日建军节，在今天这个特别的日子里，宝庭一大早陆陆续续就收到了不少鲜花以及上供祈福，当六福还在疑惑之际：“今天是什么特别日子吗？宝庭怎么连续收到这么多花？以及上供祈福”当我看到祈福内容时，心里一股暖流涌了上来，上面写道：“八一建军节祈福，感念英勇的烈士，感恩中国人民解放军，祝愿国泰民安，风调雨顺。”

当初定制这个牌子时，还是岛哥、仔哥二人合力想出的这三十六字，每一句每一字，都饱含了对国家的深爱，对民族的热爱，对人民的关爱，为国祈福永远在第一位，有国才有家。那时候六福还好奇问道：“为何这为国祈福的牌子，要放在田都元帅与九天玄女中间，中间的位置按理来说就是宝庭的主位了。”仔哥解释道：“是的，要把国牌放在主位，有祖国的繁荣富强为基础，你六福才能有更好的条件去组建宝庭，不论是宝庭众圣也好，还是我们个人，都要拱卫拥护爱戴我们的祖国，国安民方泰，国富民方丰，要记住，有国才有家，即使是神明也好，也如中国共产党一般，如中国人民解放军一般，全心全意为人民服务，为了中华民族，为了中华人民共和国，这就是我们的信仰。”

有人说：“我又不是公职人员，又不吃公家饭，爱国的事情轮不到我。”是吗？我们所在这960万平方公里的华土上，你所在的哪一片土地不曾流露着烈士们的鲜血？你所在的哪一片土地不正是人们子弟兵在守卫着？

没有共产党，就没有新中国，没有中国人民解放军，就没有我们如今的安居乐业。这不仅仅是感恩之情，更是深刻在每一个中华儿女骨肉里的民族之情。

国家兴亡，匹夫有责，这不是一句口号，而是我们每个中华儿女复兴的中国梦，中国富强了，我们才能更加富强。解放军从人民中来，回到人民中去，我们是人民的一员，军民要一家亲，我们即使不是军人，但我们也要有军人的精神，爱国拥党，在各行各业中去落实此精神。

龙牌上"和合双全"四字道破天机——军人持枪的手与农民握锄的手，本是同一双手的不同战斗形态。抗疫时迷彩服与白大褂混编的方阵，抗洪时沙袋与肩章组成的堤坝，都在诉说"人民军队人民爱"的永恒辩证法。正如仔哥所言："神明尚知拱卫华夏，凡人岂敢忘本？"宝庭门楣"爱国爱党"的朱漆，实则是每个中国人精神门匾的缩影。

当暮色浸染宝庭的飞檐，晚风中的五星红旗仍在讲述未完成的史诗。它飘动的弧度里，有井冈山竹矛的韧性、汶川废墟上军旗的坚毅、也门撤侨舰艇桅杆的自信。这面旗帜告诉我们：建军节不是日历上静止的数字，而是流动在十四亿人血管里的精神基因——正如龙牌最后那句"吉祥如意"，需要每个中国人用忠诚去填空。

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