六福在神棍这条路上越走越偏

田都元帅这次不给我甩白眼了，宠溺地对我解释到：“你看呀，往往那些容易处理的鬼怪，都是蛮不讲理的比较多。反而不好处理的那些鬼怪，精灵的很，都是跟你在讲道理。”

跟在田公身边处理了不少神鬼的事情，好像确实是这么一回事。比如处理外出偶遇啊飘缠身的这种事，往往都是啊飘蛮不讲理，看到个人的运势低落，就打算讹一把，于是乎呢，就缠上身。这种啊飘呢，在威逼利诱下，很容易就打发，处理起来效果极其快速。而遇见那些跟你讲道理的啊飘，则是特别的难缠，如果不从根本上解决问题，则会反复在那里作妖。

（弱弱问一句，这么可爱的啊飘去哪里领养）

田都元帅给出解释：“是啊！神通不敌业力，往往那些比较聪明的鬼怪，都是在跟你讲道理，因为他们深深的知道，不论人鬼神，都逃离不掉因果承负这些自然法则，不论神通多大，再能打也好，也要去承负这些因果。当鬼怪占有道理的时候，闹腾阳上人起来，根本无话可说。你说他们有错吗？好像也并不见得是他们有错在先，冤有头债有主，他们只不过前来讨债，解决彼此之间的因果报应，这又何错之有呢?当你不分青红皂白，觉得唯独人才是最可怜的时候，妄图通过武力去解决一切，谁又能去理解那些鬼怪的苦衷呢？很多时候很多人遭受的苦难，其实都是自作自受罢了。”

（猴哥神通广大，还是折服在唐僧的三寸不烂之舌下）

那为何即使是鬼怪有道理的情况下，我们还要去跟他们讲道理呢？他们明明不是占理那里吗？我百思不得其解。

“你说的没有错，他们很多时候骚扰阳上人，的确是有理，而并非是无理取闹。可是很多事情上，即使你占理，但是并不能代表你能够得道。得理不饶人，冤冤相报又何时才能了呢？很多时候因果业障，都是私心作祟，不论生死，惟有业报随身，别说很多人生前不敬畏因果，即使死了成为啊飘，也不见得相信因果报应多少。地藏菩萨难以成佛，只因众生其性刚强，难调难伏啊。”

田都元帅继续作出补充：“别说你想去依靠武力就想解决所有问题，地藏菩萨神通广大，不也是难以度尽众生嘛？自性还得自度，人也好，鬼也罢，都是如此。我们处理神鬼事情的时候，我们可不是法官，无权去定义彼此之间的对错与善恶，这些自有天定，我们只不过是他们之间的调节者，尽量去通过沟通，化解彼此之间的矛盾，对人讲道理，对鬼也要讲道理，这都是一种教化，这才是上举之策。很多事情很多时候，退一步海阔天空，天堂地狱皆在一念之间。”

“可怜之人必有可恨之处，这里的可恨并不是指去痛恨他们，而是指存在着做的不够好的地方，你说人可怜嘛？也不完全见得，这是他累生累世的因果造化；你说鬼可怜嘛？也并非如此，这是他生前自造的因，自落的果。上天有好生之德，我们也要有慈悲之心，并不能因为他人的过错，去纠结不放，而是要去教化、度化。而教化度化他人的前提呢，是要修好自身，还得具备一定的胸怀，放过别人也是在放过自己，度人的同时呢，也会把自己给度了。”

“我们处理神鬼一事，为何要去苦苦婆心讲道理呢？很多时候明知道作用不大，却还要继续去讲呢？他人听不听，是他人的事，而我们做不做呢，则是我们自己的事，并不是我啰嗦，我们解决问题不能为了解决眼前的问题为主，而是要把目光放长远去看待。通过武力强行去压制，也只能是一时而已，并非长久之计，更不符合天道因果轮回报应。祸福无门惟有自召，要教化众生去做到不依赖神明，不依赖神通，而是通过自度，寻得自我的解脱，这才是长生之道啊！”

“当然啦，很多时候讲道理，是要建立在一定的实力基础之上，否则你讲的再有理，秀才遇见兵，有理也难说得清。我们可以拥有武力，使用武力，但是绝不能依赖武力，推崇武力，这些只能是作为我们的保障，迫不得已才能够去使用，而不是轻易使用。我们做事办事要师出有名，否则则是我们在无理取闹，切忌不可违背因果，违逆因果行事，师出有名呢，也是在讲究一定的因果缘由所在。”

这田公还真是能讲道理啊！不过确实是挺有道理，看到了田都元帅的雄才伟略，心里钦佩不已，啧啧啧，这元帅的头衔果然不是去南天门搞假证买来的，而是有一定的实力所在。听了田都元帅的这番话，更能明白田都元帅及各位神圣的用心良苦，慈悲之心。

（田大帅哥镇楼，我将带头冲锋！）‍