初心

初心，此篇文章，前几日提笔下文，删，改，删，改，不断删改中，最终六福觉得不满意，所性全部删除文字，想言深藏心里，今日再提，重下笔墨，借好友三言，再借五量清酒，情到深处难藏觅，自身不觉言难禁。

此文还要从我们的福轩文化交流群开始说起，有一群友转发一篇文章，名为《庙神为何建议人们不要私立府堂办事》，由此引发群友讨论。

六福看完此文，深深自省道:为何大家现在对私立案府意见那么多。六福是地方庙宇的僮身，自身也重立案府在外，可很多时候，六福更喜欢庙宇的文化传承，为何？

一、庙宇传承，有历史记载，在地方上有一定的社会地位与信仰影响。名正言顺（虽然现在很多庙宇外交内杂，更多时候是人为原因，并不影响他的本质问题。）

二、很多私人坛名为济世救民，更多时候是与人们的一种交易。僮身利用神明代言人身份去满己私欲，而且很多神明，来历不清，自高自大，言行不一，与僮身互求所需，最终给世人造成不良影响。

三、社会风气所变。总结了下，为何现在那么多人安坛？那么多人热衷于安坛跳大神？社会风气使然。当人们眼中神明不再是济世的救世主，而是僮身赚钱的工具，谁不想跳大神？传言说:两腿抖抖，三百到手，赚钱轻松，清华北大都不换。当社会风气变得乌烟瘴气时，怎么能不给妖魔鬼怪作乱的机会？末法时代，妖魔在人间晃荡啊！物以类聚，人以群人，当你自身所造成什么样的能量，自然会同性相惜，道不同不相为谋嘛。现在这社会，懒人多，好人少咯。现在正儿八经的私人坛少之又少。

今晚也有群友问六福:六福，你现在所安福轩宝庭神坛，是私人的吗？

是吗？算是吧，我这也算私人的吧，因为放在我家供奉，平日里我照顾神坛较多。哎呀，其实也不算吧。神坛并不是我想私人专属就可私人专属，田都元帅他们虽然疼爱我，照顾我全家大小，可处理事情起来也是就事论事。六福跟大家在田都元帅他们眼中其实都平等对待，并非都是有求必应，也不是说田都元帅在六福家，田都元帅就会对六福有求必应。

然并卵......田都元帅他们行事以考核个人福德为基础，不管是谁，有福德所在，上天佑之，不是说来烧多少根香，买多少只烤猪过来又如何(神坛其实是清奉，不接受烤猪，哈哈哈。)这些统统放旁边，都得考虑个人福德所报，该济就济，福德不到，该如何就如何。（别说神仙冷血，反省自身下，如果人人有求皆应，社会上乱七八糟的什么人都有，好的坏的都应了所求，社会造成大乱，神界也早就乱了。）（这也许应了清静经所说的吧:虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道。）这也许是太上老君所说真正的清净意义吧，明辨是非，公行天下。六福从初立神坛以简单私人供奉纪念田都元帅，到逐渐在田公及合坛圣众、岛哥等人感化之下，初立目标，行道传道，以历生所行，践行大道。未来渺渺茫茫，不知六福能坚持多久，也不知未来会如何，反正目前所立之标，奋行之！

这是六福现在设神坛的初心，其他私坛何何，六福无权多言。

以表初心，励而行之。

内省言行，鞭而改之。

言由如衷，持而恒之。

最大的修道就在于我们平凡生活中。当我们在平凡的生活中，学会明辨是非，找到我们存在的意义，坚持并且认真去行走我们所认的路，即使不知未来在何方，将会如何，我们也将会成为感动我们自己的那个英雄。

愿你卸甲归田，仍是少年，英雄之名藏于深处，仍可无畏沉溺儿时童话。

天快亮了，酒醒了，睡觉了，英雄，梦里见，我会一直追逐着你的步伐。

晚安！