寻魔记

神仙时常作为我们人间美好正义的代表，恶魔则是形容着丑陋的那一面。供养礼拜神仙，驱邪除恶，体现了我们对和谐美好世间的追求与向往。今天我们不讲神明美好的世界，我们寻魔去。

       如今社会乱像丛生，时常听闻有一些人被附体，开口便称自身是某大神降世，神力无边，无所不能，对世人所求必应，殊不知是打着救世的名声出来谋财骗色；再者便是邪法纵行，今天不是某某某被人下法，明天就是某某某与人斗法下场如何如何，利用邪术来为自身争名夺利。这些皆是魔像。看到这里，朋友们会不会在想：魔鬼？魔在哪里？又从何而来？说的有点玄乎了吧！

       不玄乎，我们现在一起去寻魔，以便伏魔。

        钱不是万能的，没钱万万不能，笑贫不笑娼，等等这些话语，都是对我们现社会的真实写照。金钱是我们生存需求的基本保障，可是现在大多数人对金钱的追求远远超乎自身的能力范围，当利益蒙住了双眼，魔鬼便由此而生，驱使世人为了钱财，不择手段，甚至不惜出卖肉体、灵魂，最终沦为金钱的奴隶。

       多少人因为耐不住寂寞空虚冷，在灯红酒绿之中，放纵内心的魔鬼追寻短暂的刺激，打着互相慰问寂寞来填补自身的空虚。

       为了出人头地，为了那虚名一生，一群人不顾一切拼破了脑袋也要挤着去争那名声，想在名利光坏的拥护下，方便自己去索取更多来满足自己无尽的需求。

       古人常说祸从口出，病从口入。事实确实如此！现代社会的很多病，虽说与社会环境的变化分不开，但更多的还是因为我们控制不住自己的食欲，索求无度导致吃出一身病来。

       玩乐是为了让精神和肉体得到休息，不是偷懒和懈怠。当我们沉迷于玩乐时，意志也会跟着消沉，原本是为了下一次更好的出击，如今却成了虚度的借口。人生短短几十年，得过且过也就过去了，光阴可不能让不务正业就这么荒废。

       以上分别列举了我们人人皆有的五欲，这常见的五欲中，潜伏着诸多魔鬼。欲望本无错，错的是欲望使然下的人性，上天赐予人们欲望，若拿捏有度可成为驱使人们奋斗的源泉，若欲求不满，欲望超出我们的所控制范围后，就会反过来操控着我们的人生。常言相由心生，魔亦如此，魔由心生。这里让六福想起了曾经做过的一个梦，念《金刚经》所感应到的梦境：梦的大体内容已经不记得了，唯有梦中的画面还深深印刻在脑海里，那是由云朵所构成的一头像，头像的一半是慈悲的佛陀，另一半则是凶煞的恶魔，所梦时，神明还梦中作偈开示过六福，所作偈语为：

一善一恶一字差，一佛一魔一念间。

如如不动不取相，凭心照本见真性。

       现在回忆起此梦，确实如此，善恶可理解成我们不同的欲望，看似截然相反对立，却只在我们的一念之差，往往是我们的这一念之差，成就了佛魔。一念天堂，一念地狱，佛魔存在于我们的一念之间，你心之所向为何，是佛还是魔，由你做主。

       社会的发展，生产力的解放，使我们的生活质量大大提高。可现社会的安定和谐，人们远远不满足于此，各种欲望像滚雪球一样越滚越大，最终“成就”了一个物欲横流的时代，人类可以为了一己私欲，不顾一切去追寻探索，不断的在试探道德底线。末法时代，人心不古，地狱空荡荡，恶魔在人间。神圣所示偈语后半句：如如不动不取相，凭心照本见真性。这句话曾困惑了六福两年之久，近日所看《道德经》，寻得一丝答案暂得以慰藉自己。《道德经》所言：大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华，故去彼取此。结合《道德经》里此句名言去理解，我们现在很多人，很多事，都被表象所迷惑，更多时候是华而不实，迷失了本性迷失了自我；当我们了解自身真正所求为何，守住自己的那片真心，达到如如不动不取相，不为表相所迷惑，凭自己内心真实的本性去行事，便可明心见性。

       佛亦是魔，魔亦是佛，心中有佛你便是佛，心内存魔，你便化魔。正气浩荡荡，百邪不侵，便可天下无魔。不是现在魔鬼变多，而是我们心存邪念，给了魔入侵的机会，这社会便群魔乱舞。

       你是佛还是魔？快来找找你身边的魔，来一起伏魔！