不困金银，方得亨通：七月廿二财神圣诞，听财帛星君拆修心与财富的结

今日七月廿二，恰是都天至富财帛星君圣诞良辰。我们于福轩宝庭恭设礼坛，依次行供灯、诵经之仪，后作回向祈福，惟愿财神爷庇佑众人增福添禄，财运亨通绵长。

交流之际，见不少真诚的有信仰之士，常为钱财所困。他们常念及经言：“修行人当守常清常静，勿为名利所染，既不可贪求，亦不可妄逐”，却又困于现实生计与信仰准则的矛盾之中，内心常陷纠结，难以释怀。

六福对此深有同感，毕竟从前的自己，也曾深陷这般矛盾里。直至某日，蒙财帛星君垂护，其手中如意轻轻流转，竟似转动了那蕴藏妙理的经轮，悄然点醒了我。

犹记初入传统文化之门时，我满心只以修心为首要之事，常暗自警醒自己：当守知足常乐之念，对名利二字断不可生贪求之心。于是便时时压抑心底泛起的欲望，只盼着能凭这份克制，换得心底的常清常静；甚至为了守住旁人眼中那所谓的 “清高”，刻意让自己不为名牵、不为利扰，一心想效仿祖师们 “安贫乐道” 的境界，那时竟真以为，这般便是修心的真谛。

可偏有一日，家中生计竟窘迫到快揭不开锅，偏偏次日便要交孩子的上学报名费。伸手摸遍周身口袋，竟空空如也，一时间竟不知该如何是好。万般无奈下，我来到财神爷像前，点燃明香，满心焦灼地想要求福：“财神爷，求您赐我一笔钱吧…… 我要求不高，只求能让孩子按时交上报名费。” 话到嘴边，又觉满心愧疚 —— 这算不算是贪心？毕竟信仰在我心中重若千钧，可我更不忍让孩子受委屈。这般念头反复拉扯，到了嘴边的祈求，终究还是生生咽了回去。我不住在心里劝自己：“不行，万万不行！怎能跟财神爷求财？这会玷污了信仰的！” 一颗心在现实的窘迫与信仰的坚守间反复撕扯，纠结得几乎喘不过气。

做人总得有几分骨气，怎可因几升米折了风骨？我咬着牙便要起身离去，却见一道身影迈着沉稳的步子从门外阔步而入 —— 正是财帛星君显化，这已是我第二次亲眼得见。

犹记初次相逢时，一位面带慈笑的老者，一手托着莹润通透的玉如意，一手捧着沉甸甸的金元宝，竟毫无征兆地出现在我眼前。他分明是活生生的模样，绝非梦境幻影，可那时的我对鬼神之事本就半信半疑。只见老者缓缓开口，声音温和却带着笃定：“我是都天至富招财进宝财帛星君，往后若需求财，尽管唤我，定当随请随应。”

话音未落，祂的身影便径直凭空消散，连一丝残影都未留下。那时我从未见识过这般鬼神显化的场景，哪经得住这般冲击？整个人僵在原地，脑子一片空白，满心都是无法言说的惊愕与慌乱，好半天都回不过神来。只依稀记着祂老人家报出的圣号 —— 那时我从未听闻这名号，便抱着半信半疑的态度打开电脑搜索，越看心头越惊：网上所载财帛星君的形象，竟与方才亲眼所见的老者别无二致。

思绪正飘远，眼前的财神爷已缓缓开口，语气里带着几分温和的调侃：“孩子，连发财你都要拒绝啊？”

他一句话便点穿了我心底的窘迫与纠结。我脸颊发烫，忍不住小声嘀咕，既像在问祂，又像在自我辩解：“我在网上看那些师傅都说，做人要无欲无求，要知足常乐，要保得心底常清常静，这才是修心的正道…… 难道不是这样吗？”

财神爷听罢，忽然朗声大笑，笑声里满是通透的豁达，笑罢才带着点调侃说道：“你看世间不少庙宇，有些师傅想为自身谋利时，便借着众人求财的欲望做饵，大肆敛财；等大家求而不得、心生不满时，又搬出‘大道’当借口，让人事事知足、安于现状 —— 这不纯属糊弄人吗？”

不由惊呼：“我擦！”听完了财帛星君的话，我目瞪口呆，竟然还可以这么看这一现象！

“孩子，还记得经书里写的吗？凡夫每多挥金如土，穷奢极侈，毫不知地产五金，以赐人类互相维系生计之用。这句话你理解了吗？”财帛星君循循善诱道，讲起了《玄坛赵大元帅财神经》。

“这句话的意思不是很简单吗？警惕我们不可挥金如土，反对铺张浪费，大自然赐予我们的财富，包括金银的流通，其核心用途本是让人们互相支撑、维持基本生计，而非用来肆意挥霍的。”我侃侃而谈道，毕竟，这段话正符合我当时对财富信仰的认知。

财帛星君听罢，又哈哈大笑道：“这认知还不够深刻啊，仅仅停留在字面的解释罢了。如你这么理解，富人都是罪过，穷人才是有福气之人了吗？如果这么说，这天下可乱了大套咯！颠倒了黑白，搅乱了是非。”

我正暗自感慨这老人家看世间事竟如此通透锐利，目光似能戳破层层表象，直抵本质，他便又缓缓开口，语气里添了几分温厚的点拨：“孩子，你总把‘财富’二字盯在金银上，却忘了世间万物皆可为财。你看那朝夕相伴的亲情，是寒夜里暖身的灯、困境中撑劲的肩，不是财富么？朋友间患难相扶的友情，是委屈时的倾听、难行时的援手，不是财富么？还有你一心守护的爱情，是柴米油盐里的牵挂、风雨同舟的笃定，不也是财富？”

他顿了顿，目光落在我身上，似能看透我曾为生计焦虑的过往：“更别说你自己的康健体魄 —— 若没这副好身子，纵有金山银山，也无福消受；还有家里老少和乐、遇事能商量的和谐，若没这份安稳，挣再多钱也难有舒心日子。这些藏在日常里的情分、健康、安稳，比一时的金银更金贵，是能托着人好好过日子的‘根’，也是最该先守住的‘本财’啊。”

我心里虽明了这道理 —— 财富从不止于金银，原是想借此更懂知足常乐，可绕来绕去，思绪竟又落回了最初的执念里，仿佛被困在原地打转。

财帛星君将我这纠结模样看在眼里，轻轻摇了摇头，语气里带着几分温软的点拨：“孩子，我同你说世间万物皆为财富，不是要你把‘知足’当成枷锁，困了自己前进的脚步，窄了看世界的眼光啊。”

他顿了顿，目光扫过殿内摇曳的烛火，似在感慨世人的迷蒙：“如今太多人，不仅没把‘财富’的模样看清，连它本该有的作用，也常常弄混了。”

“财富的作用？这不是再简单不过的事吗！” 我忍不住插话，语气里带着几分笃定 —— 毕竟经书上的字句我记得分明，“经书里写得清清楚楚：‘毫不知地产五金，以赐人类互相维系生计之用。’”

财帛星君听了，只是淡然一笑，笑意里藏着通透：“是啊，本就是供人互相维系生计的根本。可偏偏多少人，没学会‘用’财富，反倒成了财富的奴隶，被它牵着走。你看这世间万物、种种缘分，生时带不来，死时也带不走，可世人偏要被名声缠、被利益勾，像被线牵着的木偶，一言一行都跟着名利转，这般身不由己，怎能不觉得痛苦？”

他话锋稍转，语气添了几分沉重，却字字真切：“你知道最残酷的现实是什么吗？那些嘴上天天喊着‘安贫乐道’的人，很多时候，连‘拿起’财富的实力都没有，甚至连争取的勇气都欠奉，只能拿‘知足’当幌子自我安慰。更甚者，还把自己的怯懦、困顿，都归咎于‘拥有财富’‘心生欲望’—— 说句难听却实在的话，若人人都无欲无求、无盼无望，日子过得像一潭死水，那还需要我们这些神明护佑什么？这世间，又该多枯燥无味啊！”

说罢，他目光落在我身上，带着点恨铁不成钢的温和：“而与他们相对的另一极端，便是你这般 —— 把对财富的正常追求，也当成了洪水猛兽，盲目地不屑一顾，白白困住了自己。”

“岛哥、仔哥常教导你‘要学会理财，财才会理你’，” 祂忽然提起我常听的叮嘱，语气愈发温和，“这话从不是肤浅的‘存钱生钱’，而是要你先学会正确认识财富。你要明白，财富带来的困惑，从不在多少 —— 穷人有穷人的烦恼，富人有富人的忧愁，往往都绕不开‘钱’字，关键在你怎么看待它。”

这番话让我忽然想起《太上老君说九天增福财神妙经》里的字句，书页间的箴言似在耳边回响：“世间众生，因贪财帛而有执着，作业似海；为惹名利，而陷沉沦，积罪如山。因有挂碍，心坏恐怖；因有贪求，意生忧惧。有金银者常怀劫夺之恐，有爵禄者常怀罢黜之怖，有名闻者常怀诽谤之忧，有恩爱者常怀分离之惧。诸缘并起，万妄其生，污染心地，遮障性天，不思本源，不悟真常，飘沉苦海，流浪生死，无有尽期……”

“是啊！” 财帛星君似看穿了我的思绪，接过话头反问，“可财帛、名利、金银、爵禄、名闻、恩爱，不也正是世人所追求的幸福吗？存在即合理，在历史的长河里，也正是这份对‘更好’的追求，推着社会一步步向前 —— 你又怎能说这份追求本身是错的？”

见我沉默不语，他便继续解释，语气里满是循循善诱：“这些欲望啊，从不是罪过，别给它冠上莫须有的罪名，更别拿它当自己过错的借口。你知道财神爷会把钱给谁吗？回到经书开头那句‘凡夫每多挥金如土，穷奢极侈，毫不知地产五金，以赐人类互相维系生计之用’—— 这话从不是要大家‘不碰钱’，而是希望大家懂财富的真作用。”

“财富的作用，从来不止‘维生’，更在‘成人达己’：既体现在个人价值的追求与实现，也体现在帮人渡难关、成人之美的善意里。可有些人对财富，只有一味的占有，不懂‘借假修真’—— 总说‘财源如水’，盼着钱越来越多，盲目积累却不懂流通应用。你看多少人，舍得花钱买奢侈品满足虚荣，却舍不得拿钱买时间、学知识、养健康；舍得为一时享乐挥霍，却舍不得为友情和睦、家庭和谐、长远发展多花一分 —— 这般局限了对财富的认知，终究是被财富困住了脚步。”

他话锋一收，逻辑愈发清晰：“从根上说，这种舍不得拿金钱投资、只懂盲目占有甚至浪费的人，发不了财；而像你这般，把财富当累赘、不懂如何应用的人，也注定发不了财。用老天爷的话说其实很简单：你都不懂什么是财富，不懂怎么用财富，怎敢放心把财富交给你？即便给了，也发挥不了真正的作用，倒不如让你守着清贫 —— 起码你还能理直气壮地安慰自己‘安贫乐道’。”

最后，他看着我恍然大悟的模样，缓缓点破 “知足常乐” 的真义：“你真懂什么是知足常乐吗？它从不是让你‘躺平’，而是安于当下、认清自己 —— 对能力范围内的事物尽力追求，对超出掌控的虚妄不贪慕，这才是知足；知自己所长、也知自己所短，不眼高手低、不盲目攀比，这才能常乐。若只是把‘知足’当逃避的借口，那哪里是乐？不过是自欺罢了。”

听他说完这些，殿内的烛火似也亮了几分。我望着财神爷温和的眉眼，忽然明白：从前的自己，竟是把 “修心” 与 “生活” 拆成了两半 —— 以为守着 “无求” 便是清修，却忘了真正的修心，是在烟火气里懂取舍，在追求中不迷失；真正的财富，也从不是金银的堆砌，而是懂如何用手中之物，护所爱之人、成有用之事。

如今再回味七月廿二这日与财帛星君的对话，殿内跳动的烛火、萦绕的檀香似仍在眼前耳畔，那些关于财富的启示，早已化作心底清明的光。原来真正的财富认知，从不是将金银与清修对立，也不是把 “无欲” 等同于 “无求”—— 它是看清 “万物皆为财”：亲情的暖、健康的实、友情的诚，是比金银更坚实的 “本财”；而金银钱财，不过是护持这份 “本财”、实现自我价值的工具。

至于对财富的追求，从来不是贪慕奢华的盲目索取，而是带着 “知不足” 的清醒与 “成人达己” 的善意：在能力范围内争取，不为超出掌控的虚妄焦虑，是 “知足”；用所得护家人安康、助朋友渡难、为长远成长投资，是 “会用”；即便手中有财，也不被虚荣裹挟、不被欲望绑架，守住心底的澄明，是 “不困”。往后再向财帛星君祈愿，所求便不再是单纯的 “财源滚滚”，而是 “懂财之真义、会用财之善能、不陷财之迷局” 的智慧 —— 让每一分财富，都成为照亮烟火生活、温暖世间人心的力量，这才是对 “财运亨通” 最好的践行，也是对修心与生活最好的融合。

本篇文章来源于微信公众号: 福轩文化