发财，致富，要看财神经！

发布时间：2024-10-17 分类：神仙诞辰浏览量：2

“钱，不是万能的；没钱，是万万不能的。”这是当下最真实的写照。

凌晨四五点，天刚微亮，当大多数人还沉浸在梦乡时，小集市、大市场里，早已人来人往，大小货车川流不息，人们三五成群，忙忙碌碌地装卸、分拣货物。

声声吆喝，伴随着初升的太阳，打破黑暗，迎来了光明，市场也逐渐热闹起来了，马路两旁的大小商铺陆续开门迎客，人们的步伐也逐渐加快，开启了新一天的奋斗历程。

随着时代的发展，人们打破了“日出而作日落而息”的规矩，太阳落山，华灯初上，人们结束了一天的工作，娱乐休闲生活才刚刚拉开帷幕，直至三四点的凌晨，还有地方在歌舞升平。

日复日，年复年，人们在世间不断奔波着，无财无以养身，无财无以安命，在流水生财的传统观念中，我们犹如那一叶叶扁舟，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，在信仰方面，也是Cai Shen庙里人挤人，多少人为钱财衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

财，谁不爱啊！爱财，一点都不俗气，那是生命的保障，生活的质量，更是对美好生活的向往与追求。但是，多少人烧香供养，苦苦寻觅一生，却仍难以安身养命。

那么，对财富的追求，可以通过拜CaiShen爷求来吗？事实证明，难以保证。但，还有终南捷径可以走——且听六福介绍自我居家招财小秘方。

一、想发财，不是依靠烧X拜F，而是要努力亲近Cai Shen爷，成为像Cai Shen爷一样的人。物以类聚人以群分，神明也是如此，向Cai Shen爷学习，你我皆可是Cai Shen。

据《太上老君说九天增福财神妙经所载》，掌管天下财源的财神，都天至富财帛星君为度众生，劫劫化身。于殷商时，化身比干，受命辅佐，位尊亚相，恪尽忠贞，舍身进谏，卫道剖心，长存孝义，圣贤忠臣，教化众生，真诚仁勇，行忠义之道，秉公平之理。

有这么一句俗语：“忠孝自古两难全。”但六福认为，忠孝自古不分家，如果一个人连对父母都不尽孝，又何谈尽忠？论语直指：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。”孝是忠的基础，忠是孝的延续，堂上双亲是我们最大的财富。只有良好的道德品质，才更能赢得他人的信任与交往。

又于周末，降在楚地，名为范蠡，辅佐越王，功成身退，累积家财，三聚三散，智以保身，商以致富，思通道化，阐商掌营，定理财之则，传经商之法。

二、对于财富的追求，从管理开始。现在不少朋友为了追求财富，到处摆放招貔貅，不论是首饰还是摆件，希望自己的财富如貔貅一样，只进不出。这其实是对财富的一个错误认知，俗话说流水生财，财富要像水流一样流动起来，才能够一直保持活力、生机，以至生生不息，在生生不息的情况之下，才能化生万物。对于财富一味地占有，是贪欲的体现，人们往往很容易被贪欲蒙蔽双眼，从而无法正确认识财富的本质。身边有很多例子，明知金钱生不带来死不带去，即使在生死关头，也死死不愿放手，殊不知所忽略的身心健康、亲情、友情、爱情乃至对智慧的学习、福报的积累，都是一笔匪浅的财富。

若想拿起，先学会放下，否则即使拥有了，那也是一时的占有，无法长久。由俭入奢易，由奢入俭难，不懂惜福，难得自在，这也是为何很多人短时间内暴富，却无法把握得住，最后也难以翻身。

三聚三散，在每一次的聚散中，不是财富的失去，恰恰是对财富的把控。财富从来不是占有，而是通过财富的合理分配，从而赋予生命更多的意义，这才是财富的价值体现。

于魏文帝朝，化身李氏诡祖，入朝为官，清廉爱民，日主阳间文案，邦国冤滞，不平之事，夜判阴府是非，刑狱决断，谬错之簿，隐居修道，功成飞升，检定校籍，福善平施，及未来世，时时显化，普度有缘，发家致富。

三、“当财富积累到一定程度时，便不属于个人，而是属于社会。”能力越大责任越大，当财富积累到使你拥有一定的调动社会资源能力时，你就有责任义务通过救济困苦、推动公平公正等方式回馈社会，让财富发挥更大的价值。很多朋友觉得这句话距离自己遥遥无期，其实不然，没有发大财的思想觉悟和心理准备，大财怎会轻易青睐于你？即使侥幸偶然得之，也是难以长久，因为天下之财，本应利天下之人。