请神容易送神难，那些被外来鬼神侵占的老庙

（五供祈福：虔诚上供，愿以此香、花、灯、水、果之供养，上奉众真，下保平安。祈愿心中所愿皆能如愿，生活多喜乐，长安宁。愿慈悲之心引领，福报如影随形，永不消散。）

本文所涉现象均为行业观察总结，不针对任何具体个人或组织，请勿对号入座。

其实不止小草这般，现在很多地方办平安醮会，初衷本是极好的 —— 各地庙宇之间互相往来，既能增进彼此情谊，也能共谋发展，让民俗活动成为联结乡土、传递祈福心愿的纽带。

可如今这味道早就变了！大家不再看重醮会的核心意义，反倒一门心思比排场、讲场面：仿佛谁能请来的神明越多，谁的庙就越有面子、实力就越雄厚。更让人唏嘘的是，现在不少人看待 “跳大神”，压根没了敬畏之心，纯粹当成看猴子表演似的看热闹 —— 僮身越多、折腾得越欢，他们就越觉得新奇有趣。

于是乎，大家盲目追捧 “僮身数量”，觉得人多才够热闹、才显 “灵验”；而另一边，也真有人乐意当这 “表演的猴子”，毕竟能在众人面前出头露面、被围着追捧，那种被关注的感觉，让他们忘了僮身本该承载的信仰意义，反倒把民俗活动变成了博眼球的舞台。

好好的平安醮会，本该是祈福纳祥、传承民俗的正经事，最后却沦为了比排场、博眼球的闹剧 —— 初心丢了，敬畏没了，只剩下一场场喧嚣过后的空壳子，实在让人惋惜！

更离谱的是，人一多就容易乱，尤其这种军坡场，到最后简直成了 “群魔乱舞”！不用六福多嘴，大家心里都清楚：近年来，不知道多少军坡场，因为僮身之间的龌龊，借着 “神明降身” 的由头就打了起来。先是单个僮身互殴，打着打着就演变成了打群架、甚至村与村之间的械斗！

大家想想，这平安醮会本是为乡邻谋福、祈求和平的节日，和平与平安才是一切发展的根基啊！可这些所谓的 “僮身”，却借着神明的名号争强好胜、比谁更大，大打出手，这不是开了最坏的头吗？简直是不祥之兆！你们说说，这样变了味的 “平安醮”，还能祈来什么平安？多少地方办完之后，不仅没迎来顺遂，反倒灾祸不断、麻烦事儿越来越多，这不就是活生生的教训吗？

就说小草那边，当他把手里那五根香插进庙宇香炉后，第二晚的催僮场面，那叫一个热闹非凡！

都说 “太子神通广大”，果不其然，第二晚直接降起了一大堆僮身 —— 男女老少挨个上阵，一个个蹦蹦跳跳、摇头晃脑，更让人揪心的是，里头竟然还有未成年的小朋友！这里六福必须说句实在话：我打心底反感未成年人降大神！这年纪本该坐在教室里好好读书，学知识、明事理，连最基础的为人处事都还没摸透，哪里懂这些看不见摸不着、水深不见底的神神鬼鬼？

过早接触这些，只会搅乱心智，让孩子没了心思学习，早早脱离了该有的成长轨迹。他们涉世未深，很容易被旁人蛊惑，慢慢失去明辨是非的能力。且不说白白浪费了大好青春，这一辈子的路，说不定就这么被带偏了，再也难走上正途。

愿人人好读书，愿人人读好书 —— 这才是年轻人该有的模样啊！

再看看现在的不少僮身，一个个打着 “传播民俗文化” 的旗号，可真要论起文化素养，没几个能拿出手的，读过的书更是寥寥无几。他们整天依赖鬼神，还总嘴硬：“以前的僮身不也大字不识一个，降身之后照样知书达理？”

这话看似有理，实则不然！以前的人心性淳朴，愿意听神明教诲，不少僮身也确实是正神降身，一言一行都守着规矩；可现在呢？蹦蹦跳跳的多半是不知哪路的妖魔鬼怪，真正受神明教导、行正道的能有几个？

更何况，社会早就变了，不能再拿老眼光看待如今的日子。以前是大家想学习却没条件，现在九年义务教育普及，大把的学习机会摆在眼前，反倒没几个人愿意珍惜。老话常说 “神带人，人带神”，人和神明本是互相影响的 —— 往深了说，要是你自己一窍不通、基础能力差，就算你家里神明再灵验，想教你真东西，也只能是对牛弹琴。你悟性不够、不学无术，再好的指引也听不进去，最后只能沦为鬼神的傀儡，哪里还谈得上传承民俗？

不管是南方的案坛，还是北方的堂口，都绕不开 “开窍” 这个说法。从神鬼之说的角度来讲，所谓开窍，就是靠着一股看不见摸不着的 “炁”，在鬼神和人身之间搭起沟通的桥梁。这股炁能在人身体里建起一个个 “交流基站”，让人能更好地连通鬼神。现在很多人催僮，就是死盯着这个理儿：靠兵马的催促之力，把身上的窍位、窍点一一打通，如此便能降起僮身 —— 说穿了，就是被鬼神操控！大家看清楚啊，是 “操控”，可不是人和神之间平等的磨合！按这个道理，只要你想被上身，简直容易得离谱，无非是把那些窍位点开罢了。

可 “开窍” 这两个字，还有更深一层的门道！咱们平时骂人笨蛋，不都爱说 “你这人怎么这么不开窍” 吗？这里的 “窍”，可不单指能让鬼神上身的那些窍门、窍点，更指的是人的智慧啊！你真的 “开窍” 了吗？是真的开了智慧的窍，还是只开了让鬼神钻空子的窍？先别急着炫耀自己能跳大神，不如先摸摸自己的脑袋，问问自己：这脑袋里到底长没长脑子？要是智慧不开、事理不明，任由你跳大神跳到头发花白，也不过是个被鬼神摆弄的傀儡罢了！连自己都活成了傀儡，连福慧双修的门儿都摸不着，还妄想当什么大神指点别人？那简直是天大的笑话。

可那些理事们和旁观的观众，哪里明白这些深层的道理？一个个看得拍手叫好，脸上红光满面，逢人就吹嘘：“这次平安醮会办得真成功！降起了一大堆僮身，多热闹、多灵验啊！” 现在越来越多人，都把盲目追求僮身数量当成了衡量醮会成功的标准，弄得满大街都是蹦蹦跳跳的 “僮身”。可真要论起有几个人真有本事、能办实事，用脚趾头都能数得过来！管他有没有真本事呢，反正别人跳我也跳，跟着瞎起哄呗 —— 就这么一起蹦蹦跳跳，仿佛觉得阳光都在为他们照耀，殊不知自己早就成了别人眼里的笑话！

咳咳，唱首歌先，让我们一起蹦蹦跳跳，阳光在照耀~~~

他们哪里知道，这满大街蹦跶的僮身里，不少不过是小草家太子把自己坛上的兵马安插进了庙里罢了。按常理说，正经的庙宇气场稳固，外来鬼神是很难轻易侵占的，可现在被侵占的庙宇却不在少数。一方面是不少高功道士水平实在堪忧，给庙宇开光不到位，没能守住庙门；另一方面是现在很多人盲目迷信各类僮身，尤其是外来的僮身，不管真假虚实，只要能跳起来就奉为大神，任由他们随意进庙。可实际上，那些外来的鬼神哪能轻易进庙？他们不过是借着 “降僮” 这个载体，顺着大家的盲目崇拜，顺理成章地进了庙，就此把庙宇给侵占了！

所以才会出现这样的乱象：这些外来鬼神进庙后指手画脚，把自己的兵马安插在庙里，导致原本坐镇庙宇的主神坐立不安、难以安稳履职，自然也就没法好好护佑一方百姓。这后果首先就体现在村庄的不和谐、不团结上，邻里矛盾、宗族纠纷越来越多。还有一种更离谱的现象：那些流传了几百年的老庙，就因为这些僮身数量增多，硬生生打破了祖祖辈辈传下来的规矩。僮身一句话，就催着人雕刻更多的金身、添加更多的新神明。而那些不明是非的观众，还真以为僮身说的都是神意，只要是僮身开口，就该言听计从，一个劲地喊着 “刻刻刻”，觉得多刻几尊神像就能多几分保佑。

他们却忘了一个天大的隐患：“向来都是请神容易送神难啊！” 你敢保证僮身的要求都是对的？敢保证添加的神明都是正神？如果做错了选择，扰乱了庙宇的气场，影响了一方安宁，你一个人能对整个村庄负责吗？能对一方百姓负责吗？能对后代子孙负责吗？现在很多理事，压根不考虑自己身为理事的责任，满脑子只想着手中的权力，觉得自己有能力做主这些事，就凭着一时的冲动或私心任意而为，完全没有半点谨慎敬畏之心，简直是拿祖宗传下来的基业、拿一方百姓的福祉当儿戏！

需时刻警醒：权力绝非通往利益的跳板，亦非私益变现的工具，其本质，是担当，是责任，是义不容辞的使命。

写到这，有朋友会疑惑道：“为何原先庙里的主神不管不顾，任由外来鬼神侵占？” 真的是外来鬼神强行侵占吗？如果不是大家心性变了，一门心思盲目追捧僮身，贪图场面的名利、想走捷径，又怎会给外来鬼神可乘之机？国家天天做反诈宣传，可还是有一堆人上当受骗 —— 仅仅是宣传不到位吗？说到底，再密集的宣传，也拦不住有些人的贪欲和对捷径的执念啊！这也正符合天道运行的规则：神通难敌业力，种什么因就结什么果，所有的乱象，不过是自作自受罢了！

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