斋场争执不断，旁人冷眼旁观，普庵祖师无奈自身背负一切

在斋醮祈福的最后一天，村里很热闹，大家几乎都熬了个通宵。

因为在这一天将举行过火山祈福仪式，家家户户邀请了不少亲朋好友过来凑热闹，通宵达旦杀鸡杀鸭就没停过，天才微亮，烟囱里的烟雾就冉冉升起，清风夹带着柴火的香气，弥漫在空气中，在乡间小道上早就堆满了车，还有不少商贩吆喝着卖王老吉，三五一群人组队朝庙宇走去，充满了人间烟火味。

庙宇前摆起了一张张供桌，上面堆满了鸡鸭鹅，锣鼓声一大早就响个不停，道士早在一旁忙着火山祈福仪式前的准备——逾楼旺神，大人们紧拉着小朋友的手，老人家也搬着凳子坐在一旁候着，希望一会能够跟在高功后面，逾越皇楼，礼拜皇神，求寿保安康。

突然传来一股嘈杂声，打破了这和谐的一幕。才三十户的小村庄，本来就人丁稀少，村里的青年小伙更是少之又少，原本定好了谁谁谁过火山，分工有序，大家都肩负起了自己要背过山的物件，如突然少人，一时难以找人顶替。

道场庄严，和合才能美美，最忌不和、斗讼等事。大家却因这事，放着争吵不休，甚至出现各种语言攻击。

原是村里有个青年小伙家里长辈去世未满对年，不知是否可过火山，村里其他人担心其家刚发生白事不久，如参与村庄的祈福仪式，会给他人带来霉运，甚至还扣上恐其给神明带来不利的帽子。

其实在此之前，早就发生过很大的争议，放着议论纷纷。就于此事，普庵祖师曾做出圣示：“都是本庙子孙，生死乃正常轮回，神明不会嫌弃，如已出百日，则可无忌，不可因此事而矛盾。”此事明明早已商定好，大家当时也表明了态度，就按照普庵祖师所示去做即可，祖师爷都开口了，还有何禁忌所在？

后来这事六福也曾请示过岛哥，岛哥指点到：“村民们的担心是没有错，如家里刚出现白事，就去参与这些清斋阳醮，确实会带来不利影响，更多是对家主个人的不利。

因为这时候出现白事家里人，多多少少会沾染一些白事的气息在，如一些阴府的工作人员还会跟随在其身边，处理一些新亡的后续工作。这时候的解释，更是一种气场上的不利冲突，一般常规做法，出月即可无忌讳，或者49天、百日等，还有一些地方，一举行白事下葬后，就去忏公，这种即可立马参加，各地习俗都有不一。

但这些不是重点，同样一件事，换一种说法，将又是另外一回事。

如果将这些不利影响，非要去给扣上会给他人带来霉运，或者不利庙宇神明等这些借口，这种说辞恐怕不适。因为生死轮回乃人之常情，无可避免，不应该以这些攻击性语音去伤害他人。

更要出于孝道的考虑，这也是白事家主自身也要考虑的问题，这不仅是尊重先亡，也是尊重他人，更是尊重自己。”

听完了岛哥这番话，不由感慨，果然有文化人就是不一样啊！说话真好听，大家也都能够接受。

唉，村里人不知道怎么想的，做事总是出尔反尔，没有一点坚定心，如果不明这些事理的来由，为何不好好听祖师话，非要自作主张呢？为何非要去说一些伤害他人不利于团结的话呢？

一个地方举行斋醮祈福，是希望通过这些共同的信仰，来凝聚人心，广结善缘，团结就是力量，一个地方、一个庙宇，只要人心齐，泰山也能移，这也是集愿成力了。而现在很多地方，为何神明不降身，正是因为人心不齐，心不齐、信仰不坚，神明降身来做什么？人心不齐，执行能力就大打折扣在上！

六福看到一些发展比较不错的地方庙宇，当地上上下下齐心协力，以庙宇为中心，共同努力！

今天，庙里的最终的结局是不欢而散，那白事的家人一脸黑，被村里人这么一说，好像犯了弥天大错一般，只能郁郁不闷回家了去。

还有更多人，明知这些冷嘲热讽的语言是不对，但事不关己人人高高挂起，不愿以公正的态度，去维护正见正知。这些无形无意的伤害，有时候恰恰是最大的讽刺，最大的刺激。

到了过火山的时候，竟然真的少人了！临时也凑不齐人过火山，连普庵祖师都只能降身起来，自己扛自己的神像去过火，在一次次无奈与被忽略中，结束了这次的斋醮祈福，人们哪里还管这么多，早就呼朋唤友喝酒热闹去。

漏洞百出的斋醮祈福，注定此次难以安康，因为出现的这些口舌，都是不好的征兆，想不到更大的口舌，竟然还在后面，彻底让普庵祖师，连夜卷被跑路！

本以为随着斋醮祈福的结束，这些风波会告一段落，谁知道却掀起了更大的风暴！

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