这一家人办超度，竟然大摆宴席，如喜宴般？

超度不仅仅是为了今生，更是来世

（中元盂兰水陆两利盛会活动预告）

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最近的工作重心都放在超度上，这一群兄弟每天忙活到凌晨两三点是常有之事，不仅人如此，神明也是如此。六福也是初次深入接触中元节盛会这一节目，对超度一事，也都有着不少疑惑。这不，今天在梦里，神明就显兆，带六福去参与了一场超度法会。

梦里，我们一行人来到了一地方，都是六福所见过的福主，来自天南地北的都有，热热闹闹结伴而行，村里锣鼓喧天，漫天的烟火照亮了天空，路边还插满了彩旗，来来往往都是人。我还在疑惑着：“这是在举行什么盛会啊？这么热闹，难不成是在闹军坡吗？”

脚步随着人群涌动，来到了一户人家里，看到一口棺材直挺挺地躺在大厅。按理来说，白事很多人比较忌讳，但六福见到大家在旁吃吃喝喝，有说有笑，还有人打麻将、打牌、各种闲聊的都有，丝毫不见悲伤的表情。还有道士高功在旁做度亡F事，我们一行人疑惑道：“还没入土，就已经开始超度了吗？”因为按照我们这边习俗，先人都是入土之后百日，或者再择日举行超度。

旁边行法的道士解释道：“这边都是超度干净了才送上山，一般我们这边的公祖都会这些，道士来走个流程就行。所以老人家去世在我们这边是喜庆热闹，跟重生新生一般，要超度清楚，要让先亡干干净净的去与祖上团聚，等待投胎转世。”

一听完这句话，六福便醒来，脑海里反复着那一句话：“干干净净地去与祖上团聚，等待投胎转世。”这话很熟悉，因为仔哥曾告诉六福：“人呢，生不带来，死不带去，干干净净的来，也要干干净净的离去。”这句话六福曾经很疑惑，生不带来死不带去，干干净净来，干干净净离去，难道还有更深层含义吗？

这时田老板解释道：“生命轮回不休，死亡并不意味着结束，亦可是新生的开始，因为在人世间结束的那一刻，也在昭示着新一轮轮回的开始。”田老板这番话，又给了我新的启示。好像确实如此，按照佛道的说法，世间的生命都在轮回不休着，相信有三世因果，人生在世的贫富贵贱等缘由，都与个人的前世有着紧密的关系。也正如所熟悉的那句话，世间万物带不走，唯有业随身。那在世一场，人非圣贤，孰能无过呢？大大小小都会犯下或多或少的错误，这些业障会一直随着我们而去，直至落入六道轮回，以及来生来世。我突发奇想到：“按照此说法的话，每个人的八字命格不一，是否也受到这些方面的影响呢？再或者有些人先天性的一些疾病、以及有些婴儿一出生就带着各种病症，是否也是这些前世缘由呢？”

田老板在旁点头表示肯定：“不完全是因为前世的影响，但是很大一部分，离不开其影响。先解释大家对超度的一种常见误解：很多人觉得通过超度法事后，先祖先往就能够送往佛教的西方极乐世界，或者道教的东极长乐世界。这是一种错误的认知，只不过是人们对逝去的一种美好祝福罢了。若想得生极乐，谈何容易，岂是一场法会就能度人成仙成佛？很多先亡过世了，也还是会受到在世时的种种影响，而导致即使死亡了，想当个正常的鬼都很难。就比如你平日里所见到的各种鬼一般，出现各种症状，有些全身湿哒哒，有些缺胳膊断腿等，这些都不是正常的鬼，也如你奶奶一般，为何频繁托梦于你，往生了依旧病疼卧床不起。

说到这里时，大家要明确一点，以逃避现实的方式去轻生，是解决不了任何问题，反而到了地府去，还会因为轻视生命一罪，得落恶道。

超度，通过阳上人行发善孝之心，闻经听法之功德，请道士高功行法拜忏，而去帮新亡忏罪消灾，承蒙天尊接引，从地狱中救拔出来，再同过合魂炼魄，使其成为一个正常的阿飘。成为一个正常的阿飘，就是如初生的时候要干干净净，离世的时候也要干干净净。尽量不要将这辈子所欠的太多因果业障而去积累到来生来世，否则会如身陷泥潭之中，越陷越深，难以自拔。从中也才更好体现了对生命的尊重，对善恶的分辨，对因果的敬畏，对新生的祝福。

超度，对于阴安阳泰，也有一定的作用在。人们希望历代宗亲如父母般呵护着子女，这是世代血脉的相传，其中不仅内含了父母的养育之恩，还寓意着子女的孝养之情。但常见的一种情况，有些祖宗不得安宁，就闹腾子孙后代，这也非它们的本意，这是承负之理的一种体现。所以后代子孙要通过发举善孝之心，荐拔度亡，以帮助它们度脱苦海，自度才能度人，祖上超度荐拔清楚了，才能更好地荫庇后代子孙。”

田老板的这番话，让我对生命的轮回又有了新的认识，就如做人要坦坦荡荡一般，无愧于天地，才不惧生死，不惧轮回。也让我对超度有了更进一步的认识，原来度亡的功德如此重大，涉及到的不仅仅是今生，更是生生世世的轮回不休，生不带来死不带去，身心清净，才能常清常静，度亡，原来更是为了一个新生的生命，获得更好的开始。