超度幽冥那些事

发布了中元盂兰水陆两利盛会后，不少福主陆陆续续踊跃报名，积极参与其中，很多朋友怀着利阴济阳之心普度三界，以善心广结了芸芸众生，这再一次集愿成力，为世间又多添了一份美好。

七月，传说中的鬼门开放之日，相信不少朋友在此次的中元盂兰水陆两利盛会上，对幽冥众生的世界，更加充满了兴趣，六福今日就与大家浅聊一番，当年在幽冥界混日子的见闻。

一、超度之后，多久可以投胎？

因人而异，依据每个人的福报不一，所投胎轮转的时长也会不同。有些人福报深厚，可立马投胎转世，罪孽深重之人，落入地狱，偿还罪孽因果，后再投胎转世，但难得人生，需要很多世的不断轮回，尝尽各种苦报之后，才能够获得人身，且即使得获人身，也是天生贱命一条，难得好报。

还有很大一部分阿飘，生活在地府，等待轮回，还有一小部分，前世多是修行人，可以选择是否轮回，但这只是暂时性而已，例如在阴间继续修行，跟在神明身边当个小打手，或者某个差职，再或者就是所谓的游坛绝师，换种方式继续积功累德等。

例如，像有些祖宗为何能够托梦后代子孙福利彩票，就是它们在另外一个世界继续打工，积功累德后转化福报给子孙后代。

再或者有些后人，经常梦见自己的先人，甚至来骚扰阳上人，扰乱身心不安，且经常显示各种疼苦之状，这些都是先亡过得不好的原因，被此拖累，更加难以轮回。

超度是帮助先亡，可以做一个正常的阿飘，帮助它忏悔在世的业障，可以更好地清净身心，等待轮回转世，不落入恶道。

有一说一，超度有利于投胎，但是无法保证多久投胎，还得看阿飘自身福报及意愿，通过超度，后代为其添砖加瓦做功德，能够给先人更多投胎选择的机会。

二、超度后可以去极乐世界吗？

不可以，之前文章田老板也圣示过，能否去极乐世界，仅仅依靠超度并不可行，更是要自度。

试想一下，多少祖师大德，要经历百千磨难，方能证圣成真，而人身很多时候，其性刚强难调难伏，在漫漫人生之路上或多或少有不少过错，又怎能依靠一场超度法事就能得升净土呢？这不符合逻辑。

通过超度法事，以后代子孙的善孝之心，承蒙天尊接引，度拔先亡于水深火热之中，减轻它在世的业障，减少它在地府受的苦，再通过闻经听法，使其明白因果真实不虚，亲近三宝，常闻善法，愿其不再堕入恶道之中，得生善果，世世轮回不休，不断积功累德，扬善避恶，最后才能越过越好，一世比一世好，后代子孙一代比一代好。

这不仅是在广结善缘，也是在化解冤孽，你好我好大家谁都好了，还哪里去来那么多怨气呢？

三、如果不超度的话，会如何？

先说一些不超度的吧。其实在很多地方，特别是当下，很多人没有超度的概念，简单地理解为入土为安，便一了百了，没有后续。

那么，问题来了。如果不超度的话，是否都会比较惨？先从祖天师张道陵的故事开始说起，讲讲那些未被超度的阿飘。

当年太上老君授祖天师正一盟威之法，并付印、剑命其往青城山降服众魔，后天清地明，六天调服，人鬼分离。

自此以后，阴阳有别，人鬼殊途。所以有些时候我们人世间所能看到的一些阿飘，很大一部分是因为没有超度清楚，如一些频繁事故的车祸现场，落水出过命案的河边，再或者一些因病而逝的亲人，各种意外事故离世的状况。

因为没有被超度，所以导致见到它们的时候，还是如临死前各种惨状一般。

还有另一种情况，阳寿还未尽，但因意外离世，这些阿飘也只能逗留在人世间，不入地府，等到阳寿尽时，才被接引去地府，这些一般也会常常逗留在人世间，时不时显像给人看，如大白天见鬼。

以上所说的这些未被超度的阿飘，都是属于比较可怜，而且逗留在人世间，颠倒阴阳，不论是对它自身，还是对阳上人，都容易产生不利的影响。

但，并不代表，不被超度就一定不好过。

终归到底，做人还需自度。

六福也见过不少阿飘，不少福主的祖宗。即使它们自身及当地没有超度的风俗与概念，但是它们依旧过得不错，依旧在另外一个世界发挥着余热，荫庇着子孙后代。

这些全凭它们人身在世时的功德，道高龙虎伏，德重神鬼钦，那些有福德之人，在另外一个世界，依旧会得到其他众生的尊重，与得到神明的眷顾。

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