孟婆汤，能饮一杯否？——甲辰中元水陆两利盛事记（二十二）

写下这标题的时候，脑海里不自觉回响起华仔那首歌：“给我一杯忘情水，换我一夜不流泪。”世间因缘而生，因缘而灭，可有时候我们往往被世缘牵扯不断，深陷其中难以自拔，此时如果能有一杯忘情水一饮而尽，抛却恩爱情仇，何不潇洒走一回，那该多好。

相传在阴间，通过十殿阎罗轮转后，会来到一桥头，那里有一位老妇人，没日没夜地精心熬制着孟婆汤招待每一位过客，喝一碗孟婆汤后，便恍然如长梦初醒，忘尽世间的所有是是非非。到桥的另一头，再重新开启新生活。

这次中元盛会的阴街里，仔哥特意在孟婆神位处设了孟婆汤，交代我们要拿甘草、红枣、桂圆等甜品熬汤，酸苦辣辛通通不要，只留下回甘的香甜，希望孟婆保佑我们忘却一切的不愉快。

熬制这一大桶汤，不仅招待斋场的朋友，那些亡魂转十殿阎罗后，高功法师也是拿这特制的孟婆汤烧符纸，帮助亡魂水火济炼。

宗教祈福仪式，不仅仅是心灵的慰藉，更是心智的开启。依科演教不是穿上道袍手舞足蹈就能行，而是根据科仪去宣传宣扬教门的教化寓意。

幸福生活，从来不是仅依靠上天的赏赐，而是主要来自我们自身的不懈努力，天地人三才要合道而行，缺一不可。神仙是漫漫人生路上的指路人，但道在我们脚下，还得依靠自己去走。

很多朋友对超度的概念很模糊，网上一些大师又爱说得玄之又玄，在六福的认知里，其实很简单：无非就是依据历史的演变，结合社会的发展，不断推动人文主义的深入发展，从而使人们对生死有一个正确认知，超度往生，是一个新的轮回，是死亡亦是新生。

人们对超度的重视，不仅仅是对人的终极关怀，更是对生命的一种尊重，对新生的一种向往。

随着社会的不断发展，不论古今，人们对生死的认知只会越来越渴求，因为，那是每个生命必须面对的命题，人们对生活质量的追求也离不开对生死的探索。

超度，不仅仅是依靠高功法师，也不仅仅是依靠后代的功德，人，始终需要自度，不论生死。

为何有些亡魂在高功法师及后代不断做功德之下，也难以超度成功？因为善恶皆在一念间，天堂地狱只是一念之差，高功法师也好，后代子孙的积功累德也罢，如果一个亡魂的执念太深，那都将难以被超度。

就比如很简单的一件事，当神仙向你伸出引度的手，可不见得每个人都愿意被接引。就在这次中元超度的斋场，很多朋友都亲眼目睹了这一幕，也深深认识到了这一点，这故事后续文章再慢慢说。（相关文章以往链接——《小气鬼》）

超度是为了更好地新生，既然是新生命的开启，那就要放下这辈子的恩恩怨怨，才能更好地迎接一个全新的未来。

超度是为了亡魂能够干干净净投胎转世，所以，不仅仅要医治好它们生前的种种病症，更要开启它们的智慧，因为身心健康才能够真正健康，生死存亡都是如此。

不要被今生今世太多恩怨情仇、名利声色所困惑。人总是有太多的执念，当一个人执念太深的时候，会作茧自缚，寸步难行，此状态下的亡魂，即使被超度，也难投胎个好人家。

所以这次盛会中，我们特别熬制的孟婆汤，是希望大家能够忘却那些不愉快的往事，酸甜苦辣辛五味，我们只要甜！

生命还在继续，不要让过去的事情变成绊脚石，阻拦我们前进的步伐。

前路漫漫，随着时间流逝，都要不断地向前走，只有把眼光向前看，才不会迷茫。干了这碗孟婆汤，希望每一个亡魂，都能够迎来更好的新生。

生命在不断地轮转，万般带不走，唯有业随身。不论生也好，死也罢，都只是生命的一种存在形式，无休无止，无生无灭。既然如此，为了不堕迷途，更好地走下去，就要时刻以一颗清净的心灵，一往无前。

回顾历史是为了总结经验更好地前进，而不是沉溺于过去的是是非非无法自拔。没有谁的一生是绝对的完美与圆满，酸甜苦辣辛，生活百味才是人生百态，我们能做的，唯有及时调整自己的心态。

世界上最糟糕的不是失败，而是失去面对失败的勇气，因为，这样将永远丧失成功的机会。

境由心生，对于一个时时刻刻保持乐观的人来说，再大的风风雨雨，也不过都是过眼云烟，并且相信很快就会雨过天晴，霁月光风。

全新生命的开启，又何须等到登上望乡台，饮尽孟婆汤？心静慧自开，心宽福自来，每天都是新起点，每刻都是新自己。

—九皇诞—

进入九月，道教便迎来了九皇诞，月初一至初九，各道观都会在此期间举行燃灯礼斗、诵经拜忏、供奉斗真，为众消灾解厄，保命延生。关于礼斗的知识，大家随便上网查查就有啦，如有需要的朋友欢迎私信六福。

相关文章:《九皇诞》

初一至初九日安排如下：

启经咏诵：

初一日:北斗经，拜忏，化二十四解厄符

初二日:北斗经，护童经，拜忏，化云篆

初三日:大梵斗第一

初四日:大梵斗第二

初五日:大梵斗第三

初六日:北斗七元金玄羽章

初七日:太上北斗二十八章经【1-14】

初八日:太上北斗二十八章经【15-28】

初九日:北斗经+化经都符+圆满回向+谢圣【三清四御斗母九皇宝诰】+化宝+施食+静斗

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