宝笈开启放光明，经文出口成莲花——甲辰中元水陆两利盛事记（二十四）

此次中元盛会的主道场，最上面是三清祖师像；在三清祖师圣像下，设立了经坛，那是满满一排经书，有《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说丰都灭罪经》、《度人经》等，这些经书都是六福特意从宝庭精挑细选带来的；田老板与九天玄女各坐一边，充当这次盛会的护法，中间便是两位坛主。

此排序方式深有讲究，乃依据道经师三宝依次排列，各就其位，各司其职。

此次盛会中，除了两家传承超两百年道坛的高功师父行法外，还有额外的很多加分项，其中一项就是：根据仔哥安排，有一组小伙伴专门负责经坛看护和每日早中晚轮值诵经。

经，道之传，师之承也。关于经典的深意，田老板曾有以下开示，诸位可以细品：

“立教以传道，立文以教化，无文不生，无文不成，故曰经宝。此乃天地之枢机，阴阳之秘变，天尊之亲言，无所不含，无所不概。经，道之传，师之承也，经文所在之处，如天尊亲临。故而理应爱经如玉，以示尊师重道之志。无志不可励行，无志不可抵达，以经为帆，乘风破浪，以经为斗，不误迷途，以经为舟，历经山河。故慕学之士，应习经以体道，持经以向道，笃学以明心，善思以见性，非唯好功近利，否则如一叶障目，终不见日。不习经书，不识教理，不明教义，纵使烧香徒枉然，反易纵欲而枉性。故应谦虚好学慕道，非在其表下功夫，脚踏实地，积跬步以致千里，以经入道，以经明道，以经进道，上合天心，下应地理，何愁千山重重阻，迎仞自开不着力，三界任得自逍遥，何忧苦恼不得乐——三十三天三元田都元帅叙。”

所以，这次中元盛会中，仔哥特意设立了供经坛，且郑重交代道：“从进入斋场开始布置的第一天起，至最后一天，每日早中晚必须有人念经。”

每次诵经时，我们都要特意去孤魂殿迎请孤魂的牌子，以及参与此次水陆盛会超度的灵婴与历代宗亲牌子，请大家一起闻经听法。念经完毕之后，都会烧一张北斗解厄的符纸，以帮助亡魂消除轮回中的痛苦。

每天旭日初升，万物寂寥之时，负责守夜的朋友便早早起床，燃香诵经；酷暑难耐、人马困乏的午休时间，负责守斋场的小伙伴也打起精神，虔诚跪在神前诵经；凌晨三四点的斋场，每天都人声鼎沸，大家忙碌完一天的法事，做好工作总结，仍意兴盎然地投入诵经工作。

更令人感动的是，本来我们只安排了两三个人轮值诵经，但是几乎所有在场的朋友都踊跃参与了进来。

大家或独自一人，或两两相约，或三五成群地跪在神前，有的齐声朗读，有的独自念诵；声音或慷慨激昂，或低沉有力；语速或像疾风，或如细雨，仿佛一首和谐的交响曲。

所念诵的经典中，比较短的如《般若波罗蜜多心经》，全篇仅260个字；比较长的如《太上三十六部尊经》，分玉清、上清、太清三清境各上下卷，共36部尊经；此外，还有朗朗上口的《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，也是很多朋友的最爱。

连高功师父们都对我们称赞不已，因为在很多斋场中，除高功法师外，很少有其他人专门诵经回向。

在仔哥的指导下，我们明白：诵经，是我们再次集愿成力的一种方式，是带领众生一起亲近大道的天赐良机：

一是尊师重道。表达对大道的虔诚与恭敬，对诸神仙真的敬礼，以更好地与神明沟通，做到有感皆通。

二是识教理、明教义，笃学以明心，善思以见性。诵经，也是向阴灵宣传教义，帮助其净化罪业，得到安宁和平静。只有转迷为悟，断恶修善，才能禳灾而灾消，祈福而福至，才能更好地被大道接引。

三是表达孝心、慈悲布施之心。通过诵经，既表达对祖宗的怀念之情，也为参与法会的所有阴灵种下智慧的种子，以期在来世生根发芽，收获福慧。

上德不德，是以有德。斋场朋友们虔诚诵经，不仅是自身的修持，更是善心结善缘，为祖宗、灵婴、乃至孤魂野鬼种下了解脱的因，未来，尚需他们自身依道奉行，脚踏实地，积跬步以致千里，收获解脱的硕果。因为，不论生死，都需自度。

一滴水，唯有融入大海才不会干涸；一个灵魂，只有融入蕴含无尽智慧的经藏，才能拂去尘埃，挣脱枷锁，获得真正的解脱与自在。

这次中元普度盛会，既是神明的炼度，也是众生的自度，虔诚诵经，使众生听经闻法，即是授之以渔。

我们希望每一个生命，无论是有形还是无形的芸芸众生，都能常闻经典，常生正见，以经入道，以经明道，以经进道，在大道的指引之下，幸福安康，这是我们衷心的祝福。

—九皇诞—

进入九月，道教便迎来了九皇诞，月初一至初九，各道观都会在此期间举行燃灯礼斗、诵经拜忏、供奉斗真，为众消灾解厄，保命延生。

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初一至初九日安排如下：

启经咏诵：

初一日:北斗经，拜忏，化二十四解厄符

初二日:北斗经，护童经，拜忏，化云篆

初三日:大梵斗第一

初四日:大梵斗第二

初五日:大梵斗第三

初六日:北斗七元金玄羽章

初七日:太上北斗二十八章经【1-14】

初八日:太上北斗二十八章经【15-28】

初九日:北斗经+化经都符+圆满回向+谢圣【三清四御斗母九皇宝诰】+化宝+施食+静斗

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