“简陋”的福德庙

(土地公神坛图）

神坛内坛建设的如何好看，土地公神坛建设得又是如此简陋，并非是六福偏心。神坛整体建设都是大家共同出钱出力，都是大家的一片善心善意，六福不能随便浪费每一分钱，辜负了大家的一片好心，所以神坛整体建设遵循整洁，庄严，实用法则，决不能随意浪费追求奢华。当初神坛建设时，让六福最废脑子的，还正是土地公的神坛应该如何建设。

下面介绍下当初六福建设土地公神坛时的构思。应土地公要求，要独立分炉出去，在神坛门口处安坛。因为神坛是设在六楼顶楼，土地公又在屋子门口处，平日少不了风吹日晒雨淋。福德正神又称为土地公，最接地气的一神仙。在顶楼难以接地气，六福在神坛建设初期，就买了花花草草回来种植上，想用花花草草把土地公围绕起来，给他建一个小花园，也顺便挡下风口，化煞之意在。有花有草有土，自然也接地气了，所铺的石砖，是六福专门跑去火山口那边搬运回来的，纯天然的火山石打磨而成，也是想给土地公营造一个接近自然的氛围，让他老人家居住的更加舒适。

其实土地公是不需要住的多么富丽堂皇的庙宇，不合适。记得六福村的土地公，六福爷爷想去给土地公庙门口加上一对龙柱，可把土地公吓了一跳，土地公忙说道：“别别别，你给我弄龙柱了，我就住不下去了，受用不起。”此处说的土地公受用不起，并非是真的受用不起，而是弄得更加富丽堂皇后，就不符合土地公的形象，所以土地公居住的环境，不求不多的富丽堂皇，只要给他老人家保持清净整洁即可，土地公可是一位特别好相处的神明呢！

接下来六福再讲讲一则从仔哥那听来的见闻。仔哥昨晚找六福喝茶时聊道，他在海南海口某一村庄游玩时，看见村庄庙宇破落，可灵气十足。村民们的屋子都盖的挺好的，生活经济方面应该不错，那为何不重建庙宇。于是他就去村庄里咨询人家去。村民给的答案是：“说要给神明修建庙宇，神明不回杯，就不弄。”答案是如此简单完美！给一百分！仔哥给我解释道：“怪不得这庙宇神明如此灵应，那是人家应得的。盖一间庙宇，升主梁时，人们会去考虑升梁时间，所求天时地利人和。当庙宇建成后，一时的气运也形成，时间长短不一。所以神仙一般会去考虑这座庙宇的气运能持续多久，直到气运所不在，才会考虑重建庙宇。这也是惜福的表现所在。有时候我们看上去外表破落，在神仙的世界里，不知多么的富丽堂皇住，住的多舒服自在呢。当庙宇破落时，我们应当遵循神明的意见，是否可重修，或者应该如何修建，毕竟这是神明的家，我们不能随意去做主，要尊重神明，并非是我们自个有钱了，想如何来就如何来。神明如不给重建，添砖增瓦修补下，保持庄严、清净整洁，便是最好的了。”

听完仔哥的话，田都元帅也上来了，点点头表示深切的赞同，并说道：“现在社会存在着一种风气，人心之间的攀比竟然用在宗教上，争攀夺比着谁家金身大，庙宇大，已显自己经济能力。实在为损福！神明的能力并非决定于寄住在多大的金身或庙宇，合身最为合适，各自的修为最为重要。更有现在很多庙神僮降世，频繁地让子孙更换金身，三五年更换一回。殊不知每一位神明都特别惜福，有时即使雕刻金身错了，只要不是错的很离谱，一般也会睁一只眼闭一只眼的也就过去，一切为子孙着想方可贵为神。而且神明也不会随便让子孙雕刻自己的金身所供奉，有所特殊需要才会雕刻神像，如是普通供奉，神牌便可。所雕刻的神像，虽然是神明自身的神像，但是神明自身也不能随意对之处理，并非退神就即可，神明要对这一神像来到这世间所负责，所以神明都很惜福，惜他福，惜自福，惜福方可自在，自在心无所挂，心无所碍，方可神游三界。”

听完仔哥与田公之间的对话，我想到一个问题，为何现在很多庙比之前修建的更豪华气派，却没有原先的灵验了？这是有原因的啊！不是神明不灵验了，而是我们人不行了！是我们太过于自作聪明，一步步把神明逼上绝路了，然后神明就跑路咯。当我们的信仰变得不再单纯时，所谓的信仰成了我们内心阴暗丑陋的交易，我们所做的一切不过是在挂羊头卖狗肉，美曰其名为信仰，只不过是让我们干龌龊事情时，找点自我安慰罢了，当信仰失去他的本质时，他也就没有了存在的意义，灵不灵，你我说了算！让我们重新拾起我们正确的信仰与三观，上天有好生之德，自助有德之人！