天干物燥，小心火烛，关于火神的那些事

提高防火意识，是一种福气，也是一种财富

前段时间，贵州发生重大火灾，大火肆虐，蔓延多个山头。从卫星遥感监测图来看，几乎大半个贵州都在燃烧。消防人员夜以继日地拼搏十来天，灾情才得以控制。

山火虽灭，但因此而耗损的人力物力财力，恐难以估量。特别是山川林木等自然资源，不知多少年的休养生息才能恢复。

一场大火，不仅吞噬了宝贵的人类生命，还有不计其数的虫蚁鸟兽，或殒命其中，或无家可归。

所以，自古以来，引火烧林都是一件罪孽极为深重的事情。

但是呢！火的使用和发展，对人类的文明进程具有重要的意义。

在茹毛饮血的时代，祖先们通过观察自然界雷电以及火山喷发，发现了火的踪迹。

不仅将火应用到饮食，还发掘了其保暖、驱逐野兽、照明等功能。

钻木取火、燧石打击等人工取火方法的产生，让火的存在，从被动变为主动，极大地方便了人类的生活。

火与我们的生产生活息息相关：有了火，我们不再畏惧黑暗；有了火，烹饪出来的食物，不仅安全还美味；有了火，在寒冷的冬天，也能感觉到温暖。

有了火，后续有了汽车、火车、飞机等发明，极大提高了生产力。

火......是光明与希望，是动力与力量。

火，在我们传统文化中，也占据着极其重要的地位。

例如：五行生克，火占其一；五岳之一的南岳衡山，在五方五行中属火，是火神祝融的圣地。

跟火有关的神明，还有一大波啦：

火祖燧人帝君、火德荧惑真君、室尾觜翼四宿星君、火府总辖阏伯大神、祝融辅炎真官、火府总司公正执法叶天君等。

还有雷法中的殷、马、王元帅等火神，以及人世中的火神——每家每戶的灶神。

很多少数民族的火把节、篝火会等，都是为了祭祀火神。

古时候，大家都是用蜡烛及油灯照明，戏班搭台唱戏时，很多人聚集在一起，存在着很大的安全隐患，若不慎发生火灾，后果将不堪设想。

所以古时候的戏班主，会供奉相对应的神明，以祈求平安顺遂。常见的是华光大帝马灵官或田都元帅。

田都元帅、马灵官，他们都隶属风火院，戏班供奉他们为祖师爷，不仅仅是因为雷海青元帅是乐师出身，也不仅仅因为华光大帝是武神，会传授神打......还与风火院有着割舍不开的关系。

风火院常见的写法，火字是倒过来写的。

风火院的“歪风倒火”，不仅寓意着火从天降，还告诫戏班弟子，要时时刻刻把心中的火给压下来。

“克己让人非我弱，守心存道任他强”，这是武德。

同时，还有祈福防火的寓意所在，吹风降火祈福祥。

由此可见，在戏神信仰中，也是与火神文化息息相关。

每逢春节，会有人倒贴“福”字，取福到之意。古人有时候也会把“火”字倒过来，贴在闹市、粮草库，路人会被这奇怪的字所吸引，思考一番后幡然醒悟：火就要到了，注意防火！从而起到警戒作用。

在北京的天安门、地安门，以及故宫里的太和门、乾清门，都有一个奇怪的现象：门匾中的“門”字不带勾。

这不是笔者的疏忽，而是古人出于防患愿望的有意而为，源自“门不带勾以避招火之嫌”的典故。

相传，在南宋时期，供奉皇帝祖宗牌位的王蝶殿，不幸发生火灾，一直烧到大殿门口，当时的宰相便说：“这个匾额的門字有脚勾，带火笔，才把火给钩了过来。”自此，皇家建筑的門字，一律不带勾。

古时候，人们常在院子里摆放水缸，财富的多少根据院中水缸的数量去评定。所以，后人在风水学中，也喜欢用水缸来招财，因为水能聚财。

而水缸更大的用处，是为了预防火灾。以前取水不便，财富越多的人家，存放的水缸会越多，主打一个防患于未然。

自古以来，人们对火啊，是又爱又恨。

火是一把双刃剑，在便利人们生活的同时，也存在很大的隐患。

为了更好地保护生命财产安全，我们要时刻注意防火，进一步提高安全意识，这也是一种福气，一种财富。

福轩宝庭定于正月廿九日下午三点，仔哥带领举行消防演练，以提升防火安全意识，同时那天也将开展祭火禳火，恭诵火官经忏，抄经回向，祈福化经等活动。

欢迎本地福主在方便之余，抽出时间共同参与祈福，消防安全，人人有责，为了更好维护个人与公共生命安全财产。

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