求财拜财神有用吗？

今日是二月十六，六福家周围杀鸡祭拜财神，鞭炮声连连。据我所知这是全国性的风俗，每个月的初二、十六日，供奉财神的信主都会在这两天内祭祀财神爷，祈福财源广开，感恩财神爷保佑招财进宝。那么问题来啦！求财，拜财神真的有用吗？

我们中国人有一种外国人会觉得很奇怪的信仰，就是各行各业都有各自的保护神、祖师爷等等。他们都有自己专属的神职、特长，甚至是自己专属领域的主宰者。对于钱财，它不是万能的，但是没有钱，却是万万不能的。任谁都想大富大贵，因此财受很人们的重视，自然也有了主管的大神——财神爷。倘若现在一个庙没有求财业务的话，都活不下去了都。根据马路消息，我们道教的财神爷分文武财神，各路财神，各种分法。但财神确实是以赵元帅为主，由他座镇督财府，统领五方五路财神，主管世间财源。在海南，还特别尊崇都天至富财帛星君，他管的是都天财帛府，掌财运。此外还有关圣帝君等，甚至请来地方神明作为财神，看起来似乎香火旺盛，可最倒霉最衰的也是他们...因为被人们抛弃的神明中，抛弃的最多的莫属财神啦！心疼各路财神五秒...

为何经常被抛弃呢？因为做生意的人供奉财神，就是为了求个财源广进嘛，可是供奉了财神爷，生意还做不下去了，自己都混不到一口饭吃，还有精神去供奉？爱滚哪里滚哪里去。这看起来很无情，却又很真实也很现实。所以财神爷也并不好当，有时候被人完全当做随便使唤的工具，同时这些人就也不能被称之为福主了。正所谓好聚好散，神明也可以做到来无影去无踪，但是往往人就是这样，不明白、不感恩，爱咋咋，奉你的时候恨不得割人肉来供奉，不奉你的时候，垃圾桶旁边打碎一丢完事。

于是乎，问题又更进一步爆发的明显了！求财，拜财神到底管不管用？管用！如果不管用的话，真的把那么多拜财神的当白痴啦！可是也经常不管用...因为拜财神拜不对的那些就是白痴！（不服打我，公开挑战这次，不为了啥，就为财神爷出口气！）

先扯一扯财是什么。《玄坛赵大元帅财神经》里说的很清楚很清楚！据经文所载：“毫不知地产五金。以赐人类。互相维系生计之用。反致铸金成币。造成种种恶因。”这句话的意思是，任何钱币、货币，仅仅是用来运转与维持我们日常生计，这句话其中的潜在意思就是，钱是我们用来生活的，谋生的，要学会知足，不可贪欲无限，再说深层意思，就是钱是我们生活的工具，不要被钱所主导，去控制我们的生活，影响我们的人生！人要掌控钱财，而非被钱财掌控。福报这一说法，六福之前文章里也曾作出很多解释，福报分很多种，并不是单单可以拿所有的物质去衡量，至于幸不幸福，与你有多少钱真的没多大关系，不要沉迷执着于某一事物，你要主导你自己的人生，而不是被其他事物所牵引，所以有很多人很有钱，但是过得很不幸福。有些人的人生确实很艰难，活着简单，活下去很难，可是很多时候我们真的要学会苦中作乐，给自己安慰，自己去寻找快乐，对自己负责，其实也就幸福了。到最后你会发现，有没有钱这是相对概念，幸福与否更与之无关。

苦集灭道，四圣谛，还是苦为先，所以佛祖当年也曾经告诉人们，要知苦先。

写文章的时候，仔哥发了条信息：

群主，科普一下哈：

关于打不大疫苗的问题！

现在没有60的限制了，能打的都去打，我直接这里跟大家普及一下。

我们的疫苗很安全的，外国人打都没得打，而且还要钱。

共产党好，免费给我们打，不打就真对不起党了。

疼一下总比住院好，今天看新闻，全国近期12例，这玩意不是开玩笑的

现在我们国家的总体接种比例还不高，要做到全国人民都免疫还有一段距离，现在去打针，也会一种爱国行为哦，比抵制HM还给力！！！

我觉得很有感触，因为这个时代，只有中国在免费为我们自己的国家的人民提供免费的疫苗，而其他国家呢？要么一针难求，要么贵得要死，安全性就不说了，可能要我自己挑，我还是打国产的吧。要知道，我们的国家并不是特别有钱，至少不是发达国家，我们的党并不富有，虽然是唯一的执政党，但是党费还是只是党员交，跟税收没关系，而他却一直在给我们各种幸福的拥抱。努力的在为我们服务。

我觉得这样就很幸福了，而且这个幸福跟钱真的半毛钱关系都没有。国家免费给我打针相当于我去打了就赚了这些针水钱，更不用说为日后可能省下来的住院费、误工费等等。所以，财不财，富不富，福不福，都要好好讨论一下，有财不一定是富，富得了钱财，富不了精神，富有却不一定幸福，富有了，但是富有不了你所有的精神和物质要求，等等，靠各位自己去辨证，去把握了。

当你想通这些时，有没有钱，有多少钱，你也不会再太过于在乎，更多时候在乎的是，我们自己其他方面的感受与收获，从而使我们会更加的热爱与珍惜当下。

再看经文，赵大元帅所述：“吾是玄坛赵天君。财帛府中我为尊。天下财源吾掌管。富贵穷通由我定。兼管风火瘟雷部。三月十五是诞辰。家家户户虔诚奉。我便赐财荣其身。今日亲临五浊界。诰诫汝等一般人。焚香要带诚意烧。跪拜须将过改尽。富贵多行慈善事。贫人安命守本分。绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。今世富贵须行善。不做善事保不成。今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。金银原是国之宝。川流不息付与人。能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。若还歛聚不行善。死后依然付别人。富不行善生败子。贫不安分丢性命。种瓜自能得瓜子。善善恶恶不差分。试看施济行善者。不发自己发子孙。白屋也会出将相。侯门后裔做乞人。善恶到头终有报。财宝不付作恶人。汝等经吾诰诫后。信受奉行做善人。”

上述经文也说啦，拜财神有用，家家户户虔诚奉，赵元帅便赐财荣其神。可是我们读书可不能断章取义哦，不要以为真的拜了财神就可以发大财。请接着看财神经下文，招财不是如此简单供奉财神爷便真的可财源广进，具体招财方法下文也解释清楚啦：

一、焚香要带诚意烧，跪拜需将过改尽。

（不要为了求财而去拜神，看上去似矛盾，很多人会说不求财还拜神干嘛，可是你要求财你要以正儿八经的方式去做，付出行动，而不是真的烧香求财就真的来财了，反省先，反省自身，看自己是否真的努力过，或者哪里做的还不足够，不要好吃懒做的也来拜财神，想财神爷真的从天而降元宝砸你头上，即使真的砸下来，你不努力去接，顶多也是把你给砸死了，元宝别人拿走了。）所以，拜就要诚心点去拜，不是拿鱼拿肉多去拜去显得你很诚心，更不是嘴上说诚心，这些诚心都不应该是神明想要的，更别说是缺的，要的是你的反省，要的是你的勤劳，要的是你真心相待，更要的是你的满满诚意！

二、富贵多行慈善事，贫人安命守本分。

（富贵多行慈善事，这句话不需多解释吧，提倡大家多行善积德，一切的果报福报，都是自己一点累积出来的；贫人安命守本分，并不是说穷人就活该穷，甘于贫穷，而是提倡人们在追求财富的时候，请通过正经手段而去谋求，不要幻想着一夜暴富，不是每个人都是上天挑选好的幸运儿，请脚踏实地，一步一步去奋斗争取。）道德经说知其白守其黑为天下式，你何能配拥有富贵，因为你得晓得，富贵从何来，富贵以后如何做，不富贵的时候是为何，如何不让自己变得更不富贵。

三、绫罗绸缎虽好看。一丝一命要知情。 棉麻葛布天上赐。制成衣服格外温。

（学会感恩，学会知足，学会珍惜，知足常乐，知足常乐，你不快乐，你是否知足了？是否感恩于现在的生活？是否感恩现在的你？感恩于你现在所收获的一切？惜福方可自在，要学会珍惜感恩哦，不要自寻烦恼。）所以，要是实在一些，不必追求名牌，但求尊重棉花。

四、杀生害命贪口腹。来世便是贫贱身。有财无子善不足。财多子多有前因。

（这句话涉及到因果了，幸福不幸福，有钱没钱，有时候还真的无关于你努不努力，一时的努力有多大关系。六福在网上看过一句话，很现实，我祖祖辈辈多年的努力奋斗，凭啥你这辈子就可以比的了？是啊，你只看见富二代花天酒地，去羡慕人家投胎投的好，可是你反省过这问题吗？为啥人家就可以投个好胎？而你就不行？说白无非就是命咯。别去羡慕别人的投胎，自己的起点比别人低了，要去更加努力，他人现在享受的福报，也是人家应得的，你也别去认命，想改变，从现在做起，从自己做起。）所以，千万不要浪费、不要奢侈、不要随意为口腹而杀生，现在很多时候丢到厨余垃圾当中的，大多是肉！

五、不做善事保不成。 今世贫贱须安命。勤俭持家种善因。

（安命，是让你认清这因果报应这一事实，勤俭持家种善因，奉劝各位多多行善积德，因果报应不虚，不是不报，时候未到而已。但行好事，莫问行程，上天是公平的，不会辜负我们每个人。）善不善也是要从心，不要做力不能及，那贫贱就不能安命，那富贵就不真。从来由俭入奢容易，倒回来从奢到俭就经常会让人想跳楼了。

六、金银原是国之宝。川流不息付与人。 能聚能散方为贵。分多润寡贵平匀。若还歛聚不行善。死后依然付别人。

（这句话又说到我们上文所说的了，我们要认清钱币、货币、财富的本质。钱币最原始也是我们人为创造出来，所利用于我们的生活，在我们人与人之间相互运转，各取所需而已。那我们所需如何？除了满足我们日常生活所需之后，我们肯定会追求更好更高物质的生活，这是现实，六福无法否认，六福也一样如此，谁都想过上更好的生活。可是我们是否反省过，我们所需的很多东西，其实真的是没有多大的必要，更多时候盲目的追求不是必要的东西，而去忽略了自身真实的感受，这就是花钱买罪受咯。盲目去追求，反而会给我们造成更大的压力与烦恼。打比方，同样十多万的车车，我们普通百姓开，在现在很多人眼里就是渣渣车，各种嫌弃之类，换成大富豪开这辆车，我们会换另外一种说法，说这大富豪真的节约呀。看得出问题了吗？问题不在车上，而是在我们自身，我们自身对事物的认知。人家大富豪把车真的当成了出行的工具，而普通百姓，却把车当错攀比的工具，却没有想到过，还有很多人车都买不起坐不上的，他们是何等羡慕我们普通的百姓。六福在此强调的不是车的性能如何，而是强调我们内心真正所需求是什么，请学会珍惜，发现自身内在真正的需求。钱币本来就是用来运转流通，六福也常常对家里人说，有多少钱花多少钱，觉得花的所值，你就去花，可是你必须有正确的三观，不可铺张浪费，我不在乎花钱多少，千金难买我快乐，可是我的快乐不是由表面的虚荣而去决定，而是我真的做了多少实在有意义的事。也不要小气，该花的钱，干脆花的大大方方，钱本来就是生不带来，死了也不带走的，花的有意义，花的有所值，那就无所谓。这个一言难尽，关系到每个人的三观，人生观等等，所以请以自己参考，以正道大道为参考，而去反省自身。）说白了，就是死带不进棺材，好好想想，你要贪么？说难听点，谁那点钱谁花也都完，花不完的也是别人的，盖上棺材盖，那就要花冥币了。想清楚了。

七、 富不行善生败子。贫不安分丢性命。种瓜自能得瓜子。善善恶恶不差分。 试看施济行善者。不发自己发子孙。白屋也会出将相。侯门后裔做乞人。 善恶到头终有报。财宝不付作恶人。

（此财神经反反复复再说着如何行善，因果报应等等，所以啊，别去羡慕他人现在如今多辉煌，那是人家该得，也别去抱怨自己如何差劲，那也是你该得。认命，认清这一事实，而去改变吧，一句话，行善积德，承付关系，因果报应，真实不虚。六福曾被人怼过：“干嘛非要强调因果，前世的因果干嘛由我今生来背，我哪里还知道我之前做过什么。不公平。”不公平吗？不公平就跳黄泉算了，哪里是事事都如你所愿，你算老几？做人非要这么双标？你想那么多干嘛？叫你行善积德有错了吗？但行好事莫问行程不行吗？如果觉得行善积德有错的话，那你就活该倒霉啊，你不倒霉的话，对那些做好事的人来说才是真正不公平呢！欲看前世如何，请看今生，欲看后事如何，还得看今生。所以，现在的你看着办吧，管你前世，管你未来。改变从现在做起，从自己做起。）多做好事，多说好话，也是富你子孙，好坏还不是你自己积累的？

八、汝等经吾诰诫后。信受奉行做善人。

（秘诀来啦，拜财神管用不管用的诀窍在这里啦！信受奉行，拜财神管用还是不管用，跟你拜不拜没关系哈，还跟财神爷也没关系哈，你要相信且相信财神爷的告诫，并遵循他们的告诫去做，去生活，财神爷才会保佑你，天佑善人，吉人自有天相。所以，并不是说你拜了财神爷又如何，财神爷说的话，你不听，你还找财神爷有何用？不拜也无所以，任何一正教，任何一法门，都是以教化为主，提倡正确的三观，指引人们用正确的方式而去生活，起辅助作用，辅助为主。所以拜财神有没有用，自己心里也要有个底。自己的心里有底，再去祈求财神爷保佑，尽人事听天命，需人事所尽，上天才好安排啊，否则都是瞎扯淡。）听清楚，看明白，照做就对了，不照做的就自己赌运了，大不了来生投胎阿富汗，看看什么叫人间地狱。

所以大家找六福拜财神，求财也是如此。一切都是以教化为主，不要一切希望都寄托在六福身上，寄托在田都元帅身上，我们都没这通天的本领，让你立马有钱。宗教方面问题宗教处理，人事方面原因，还请你多多努力，千万不要参合在一起，六福只能代为请田公帮帮忙，打开宗教方面的财运财路，但是你的斗能装多少金，就不是都靠田公去跟你打造的了。

至于今天有人找六福反馈泰国拜财神的事。六福之前也没了解过泰国如何个求财法，可是就事论事。反正看起来没有我这性价比高。最后恰饭一下，欢迎大家来找六福代理求财业务，我也随便拿点劳务费（给神明的功德和我的劳务费是分开的）。具体的请联系六福。

好做下面是福主发给六福有关泰国求财的事项，六福上图，分析给大家看，对错自行理解。

不说废话过多，看完这两个图，给六福最直接的感觉就是。是不是烧的金越多，自己的财运财库就会越多？这广告，明显就是神棍与制金冥币的厂家联合打的嘛。如果真的这么管用的话，他们早就自己做法自己烧纸钱给自己了。。。早就财源广进，跟中国人民银行一样啦，印刷各种钱币出来自己花。还用得着打广告，叫你们去补多少桶金。不知道你们补了那么多桶金管用不管用，到底有没有发财，可是那个做法人与造纸厂，肯定是乐开花了。也有邪法，通过各种法事，一时之间确实财运好转，这就是借运了，借你未来的运气，一时的舒适，可是想过日后的日子吗？你未来到底有多少福报值得这样去提前消耗？你确定你受的起吗？六福也不敢打包票，来找六福求财的就一定会发大财，因为六福会根据个人福报、流年运势去请神明作出圣示，提点教化，让大家更好的去明白财为何物，如何取之有道。并且通过正法去催财，化解小人，补充阴库，开启阳库等等进行辅助作用，具体有没有用，关键还要看个人，神明作出的圣示，做不做，做多少，最后结果每个人都不一样的。所以不要幻想只通过拜财神，就坐在家里等钱来砸向自己，如果有这样想的六福建议你洗洗干净早点睡，毕竟梦里啥都有。

真正的财富是什么呢？是我们精神的丰富，内心的知足，安乐于现在，无畏将来，否则即使你坐拥千万广厦，也无非是金钱的奴隶；只有内心知足，感恩现在，才可以活出生命的精彩，不辜负此生。

所以要拜财神的联系六福啦！正儿八经的拜财神，指导开化，提倡正确三观，倡导幸福生活咯！

本篇文章来源于微信公众号: 福轩文化