乩僮的马路边消息

 乩，指占卜问疑；扶乩（又称扶鸾，以鸾架在沙盘或者米盘里写字预测吉凶）如乩坛（放扶乩用具的桌子），乩语（在沙盘上预示吉凶的话语）。以上所说都说人界用来沟通神鬼的工具，乩僮嘛，也不意外，与上所说一样，同等为沟通灵界的工具。（某些乩僮还真的自己当大神了，清醒点吧，看清楚事实，都是工具而已啦，别太把自己当回事。）

       乩僮，关注六福公众号的朋友，应该都不陌生，都有见识过，可大家对这方面的了解并不多，加上各种马路消息传谣，久而久之，很多说法便变成了很迷信。平日里大家问六福的一些有关这方面的问题，今日六福拿出来与大家互相探讨交流一番。

       一、僮身寿命不长

       听到这句话，我只想说一句：见识短浅还爱造谣。。。多出去走走，多出门看看，很多老僮身七老八十了还照样跳大神，身体还倍儿硬朗，别坐井观天随便造谣。你所看到寿命不长的僮身，你有想过为何寿命不长吗？平日为人处世如何？万事皆有因果，多想想你就可以知道为啥某些僮身死得早了。而且这一现象不是普遍存在，所以僮身寿命不长这一观点PASS掉！

       二、僮身生活条件不好

       有吗？也并没有全是吧?反正我觉得我的日子还算过得去。有个别极少数僮身会受到此方面的磨难，也是神明想通过此磨难，磨练个别人的心性，以达到对物质追求的一种正确认知。也有很多僮身太过于自大，太会自我安慰，把自己的懒惰当成磨练，明明就是自身不够努力，还爱甩锅给僮身，那我只能说你活该如此穷！而且人生百态，百态人生，乩僮也不过是普通百姓一员，各种各样的人生都有，你想如何？当了僮身就高人一等想上天？勤劳致富靠双手，加油吧，双手不够用时那就动点脑子。没有穷人，只有懒人。

       三、起乩的时候容易出事

       僮身嘛，其实还真的算是高危行业，宗教玄学界方面的水很深，深不见底，很多玩这一行的人出事了连自己怎么死的都没整明白，这也很正常。那么起乩的时候是否真的容易出事呢？的确会出事，可是呢，不是那么容易出事，一天到晚出事的话，还玩个鬼哦，自身难保了都，还扯啥济世救民？瞎扯淡！很多时候出事还真的跟是不是僮身没多大关系，出事的时候，往往是因为僮身个人因素，自大、人为做事，觉得自己太厉害了，天下事无所不能那种，遇见处理不来的事硬着头皮去处理，这样不出事才怪咯。低调，量力而为，别装逼，安稳行事，行正道，吉人自有天佑。

       四、婚姻方面不好

       这问题解答参考上面问题二。姻缘好不好与僮身也没多大关系，全看个人造化。（往往说这种问题的人就是自身傻，懒，还没责任心，爱各种甩锅的僮身。）而且很多僮身的姻缘，还会由神明牵线把关，这点就比他人有优势不少了都。那些不好的姻缘啊，反省自身下吧，或者有些是前生债今生还等方面了，与是否为僮身没多大关系。

       五、没有北方的出马仙安全

       答案参考以上问题三的解答，安全不安全，不是决定于南北方习俗，而是自身的修为。还是那句话，低调，量力而行，别装逼，安稳行事，行正道，吉人自有天佑。

       六、僮身有神明跟着，不是应该普度众生吗？为什么还收费。

       白嫖怪，你好，白嫖怪，再见。不收费你养我吗？凭什么一定要度你？你有啥值得我去度的？是要慈悲为怀，可是不代表非要慈悲过度泛滥。咳咳，正经说话了。一、收费是为了维持道场的正常运营，平日供养以表心意，这个还是要有的。二、僮身也是人，也要在人世间正常生活，也要混口饭吃，也要养家糊口，不能跟神鬼一样依靠吃香喝蜡烛就能填饱肚子，人家牺牲了自己的时间与精力去帮你，收劳务费，有哪里不合适了吗？说不合适的，换你来当僮身，看你是否真的可以做到不收费，不吃饭，一心一意为民服务，做到了我叫你大哥。三、济世救民是没错，可万事都有一定的因果缘由在，花钱消灾就是最简单的一种了结因果方式，不想花钱也可以，你得有足够的理由去值得让人家帮忙（比如福德，忏悔之心，向上之心等等），别把别人的慈悲当做泛滥，白嫖怪说白就是不讲感情，自私为自己谋利的人，简称犯贱。也有很多神坛道坛法坛等随意收费高收费的现象存在，六福也很反感如此，收人钱财替人消灾咯，收了那么多钱，事情办不通，最后倒霉的还是在自己身上咯。所以当初所组建福轩宝庭时，所收费应用都一一具明，不是想为了证实自己如何，只是想大家花这笔钱，花的心甘情愿。

       七、为何乩僮的后代都不怎么好过？

       这问题算是今日文章中的精品了。这虽然不算普遍现象，可现实中此现象还真的不少。先说为何会不好的原因吧。一，僮身生前所做事因果报应落在后代身上，因果报应，真实不虚，也并非所有的僮身都是为人正道，所以落得不好的因果报应给后代，也正常。二、僮身生前处事不妥当，违背因果，生前有神明护法随身保护，不容易出事，不代表死后神明还一直保护家里人，这时候怨家债主就会上门讨债咯。三、生前神坛处置不妥当，遗留问题给后代；这里主要说的是兵马安置问题，这代人敬奉供养神明，没啥事，下代人可不一定信，所以如何对待处置的都有，造成兵马缺少香火，便会在家里闹事了，所以说请神容易送神难，难就难在这里，不是你随便想安奉就安奉，要如法安奉才行，如不想安奉了，也要如法送走，不要只站在自身的角度思考问题，还要考虑下一代是否信仰接受，如不接受，那就生前把这些问题处置妥当，安排清楚，别遗害后人。说到这里，答案也出来了，后代好不好，跟乩僮有关，可绝对不会因为是乩僮就得后代不好，还是老话，看个人，关系到个人的方面太多，这些问题的处置，很多僮身自身都没整明白，所以出事也很正常，今日六福只是想澄清下，乩僮这身份不背这个锅。六福为何说这问题是今日文章里的精品，原因如下：一个案坛是否靠谱，以僮身的家庭与后代为参考标准，看是否过的幸福，原理很简单，欲攘外，先安内，内都安置不好，对外又能如何靠谱的过去？

继续接着说乩僮那点事，可能顺序会有点乱，想起什么就写什么了。

       八、神明如何挑选僮身

       僮身也分两种，先天与后天。先天的僮身，投胎时由八字已定，或者神明在僮身投胎转世时就已跟随，这是由僮身前世或者僮身家庭与神明结下的缘分，每一段缘分都有一定的缘由。后天的僮身，可通过闾山法脉训乩而成，打开普通人身上的窍，从而培训成乩僮；还有一种情况是，神明在茫茫人海中，挑了几批人员，然后通过长期观察与考核，考核通过后就会降身。

       九、神明会跟随僮身一辈子吗？

       各种情况都有，具体问题具体分析。有些神明就专门爱挑一定年龄段的人选为僮身，到年龄后便会换人。或者有些僮身胡作非为，神明教而不听后，实在看不入眼了，便会离开原先的僮身重新选人。也有很多是跟随一辈子那种，跟随直至僮身离世。

       十、如果不想跳大神，是不是可以压下?

       很多朋友也是有神明跟随，然后不想跳大神，就想去请人压制身上的神明，竟然还有人真的敢压，真的是一个敢想一个敢做啊！的确有方法可以可以压制，可这不是随便压制。上文也说过，每一段缘分都有一定的缘由，不可强行了断他人的因果，即使行法压制，也要有足够充分的理由，否则遗留下的问题，将会更加麻烦。也可通过沟通，与神明协商，同理，也是需要足够充分的理由去说服，并不是非要通过强制手段去伤了和气。

       十一、神明跟随一定要跳大神吗？

       不一定，也有很多神明跟随僮身一辈子都不降身，或者急事才会降身，

        十二、神明降身前，僮身一定会经历磨难吗？

       也不全是，只能说大多数，这看个人。

        十三、为什么降身前会经历磨难？

        经历磨难有几种原因。一、消除业障，帮僮身把人生中往后的灾难，原先的业障，通过磨难而去抵消，让大事化小，小事化了，让过身后生活更加顺利。二、通窍，通过磨难而去打开僮身身上的窍，以便日后上身。三，磨练僮身，通过各种磨难，磨的僮身心性有所觉悟，早日觉悟，磨难便会早点结束。

       十四、僮身可以去外地远方工作生活吗？

       可以啊。万事皆可商量。与神明协商好外出工作安排，并祈求保佑工作顺利，如有特殊需要时再回来便是（这点大多数情况下针对庙里的僮身而言），都要互相理解支持。有些特殊情况外出引起的难受，可能是因为犯界，找地方庙上柱香祈福，祈求保佑。

       十五、僮身为啥不要随便去问神案？

       因为神案很复杂，初入这一行，还没有经验去分析这案坛是否正经，是否为正坛。上身的不一定都是神，牛鬼蛇神，山精水怪各种都有。问对人还好，问不对人，越问越麻烦，还不如少好奇，少问，顺其自然。

       十六、为什么问神函别人报自己的函不可信？

       自己的神函自己未知时，他人随意说出，不管对错，都是不懂规矩的了。原因如下：一、随意报函，容易给新僮造成混乱，如报不对，新僮将错就错，这不是瞎胡闹了嘛。二、一个神明降世，由报函开始，这是他向世人介绍他自己的一种方式，岂可由他人随意代行？三、自己连函都理不清楚，报不出来，还去跳那么多干嘛？

       十七、去神案请人帮忙催降僮身好不好？

       大多数情况是不好。万事发展都要有一定的过程，有些事急不得，催熟的瓜可比不上自然熟的甜。而且有些神明降身未满，其中的原因多种多样，只通过强硬的方式催降，是行不通的。如果是有点卡窍在，可请其他神明辅助降身，这个还是可以的。

       十八、为什么有的神明降身发抖，有的没有？

       各神明间属性不尽相同，而且上身方式也有所不同，这也与神明降身程度有关，还有与神明之间的配合。（具体原因为何，这里就不说全咯。）之前有朋友问过，是否可以凭降身是否发抖，判断是否为正神，答案明显是不行。是否为正神与上身是否发抖没有半毛钱关系。

       十九、如何判断是否为正神？

       普遍的方式为，所报神函是否齐全正确，神明或者庙宇历史是否可知，神前爻杯认正等等方式，最重要一点为，办事是否符合正道。也有一些借道修行的众生，不过可行正道，也就过去啦。还要纠正一点哦，不是他所报是谁就真的是谁，可待考察！这需要我们普通人长时间去留意观察神案与僮身的为人行事等，专业人士高级玩家嘛，那就有多种方法了。

       暂时想不起来还有啥啦，有遗漏的日后再补充咯。