放生

好生之德，恰于民心——摘录于《尚书大禹谟》，译为珍爱生命的美意，合于民心。珍爱生命，是我们中华民族的优良道德传统，无论佛道各大正教，都提倡珍爱生命。

      田都元帅曰：万物禀炁而生，因果造化不同，轮回不休，各有其异，慈同仁爱，怀济万物，命体同悲，持守大道。

       放生，我们不仅仅是放生万物，更是放过我们自己。在宗教中，放生有一定的仪轨，我们通过了解其仪轨，去参学其后面的精神。今日六福与大家介绍下我们福轩宝庭放生的仪轨。

       放生物种的选择：我们对放生物种的选择，有一定的要求。要考虑其物种的环境适应性与对生态环境的影响。比如，海鱼不能放生在河里，不适应其生存；巴西龟不能轻易放生，会破坏生态环境等等，不适当的放生，是变相的杀生。所以放生不单单是把它们从笼子里释放，而是对它们生命的尊重与负责。随喜放生：由仁爱与慈悲之心发愿，不抱有太多的功利心，见笼网之中生命之缚而生怜。我们常见的放生物种为泥鳅与乌龟，取其意生命力坚强，顽强不息。

       诵经回向：我们在放生之前，会把放生的生物带回宝庭，持咒诵经回向给它们。万物因果造化不同而其形各异，诵经回向是为其开启智慧，消除业障，愿得来世得获人身；在诵经回向的同时，我们要见其自省，修正改过，敬重因果，愿不堕三途恶道。

       祈请众神护佑：我们放生时，不仅仅祈请福轩宝庭众圣，还会祈请当地境主神祇，山神水神等神。请众神共同护佑，愿所放生物，不再落网，善始善终。所以我们放生时，也会挑选人烟稀少之地，免得它们再落人网，这是对生命的尊重与负责，对自由的向往。

       戒吃所放生物：很多朋友不明白这一点，为何我们要戒吃所放生物。赠人玫瑰手留余香，我们放生的时候，不仅仅所挽救了它们的生命，也为我们积累下了功德，消除了灾障。所以我们要心怀感恩，正如《吕祖戒杀放生歌》中所言：凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子别无方，戒杀放生而已矣。

       我们不要为了放生而放生，我们在放生的同时，要培养我们的慈悲仁爱之心，要珍惜尊重生命，敬重因果，断恶修善，悔过自新，感恩万物。