如法供奉神明，就一定能得到所说的利益吗？

最近很多供奉神明的福主联系六福，请田都元帅查看供奉的神明是否如法在上，还互相交流了下，怎么可以做到更好的供奉神明。

有福主反馈到：我供奉神明特别虔诚，照顾特别周到，早晚上香礼拜，每天都换供品，还打扫的一干二净，一尘不染，空闲时间也都会在神前诵经祈福，可为何还是不顺利呢？这样下去，都要动摇了我的信仰，看不见摸不着，还没一点感应，忽然感觉好迷茫，供养了一个寂寞。

依福主所需，特意请了田都元帅去他家神坛查看一番，看是否已经如法开光、神明到位，免得一会都没开光，那就是真的供了个寂寞。

查询回来后，田都元帅圣示：“开光与供养方面并无问题在上，做的都挺好。”

听完田都元帅的话，让我想起了《地藏菩萨本愿经》一段话：佛告虚空藏菩萨，谛听！谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临......二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

我疑惑不解：“这位福主供养的正好是地藏菩萨，经书中所说供养种种功德利益，怎么没有实现呢？甚至为何还会感觉不顺？”

田都元帅见状，给我开示：“你觉得经书所言，是虚是实？”

我不可置疑地回应到：“肯定是真的啊！我若不相信的话，我还会去一天到晚念经嘛。”

田都元帅点点头：“经书乃是天仙大圣金口所言，真实不虚，把信仰记载成文，以便在世间流传。”

“既然是真实不虚，那这位福主也依照经书中所说去供养，怎么还不能实现经书中所言的功德利益呢？”我想不明白了。

田都元帅给出解释到：“经书所言，真实不虚。不过每个人的福报业障不一，所受的因果报应也会不一，不管如何，供养神明，多多少少都会获得福报，神明暗中保佑加持，大事化小小事化了。而且大多数人，在积累福报的同时，也在消耗福报。不能什么事都依你而行，总想着有进无出，想着供养神像就能万事大吉，那是不可能的事情。”

田公的话勾起了我的兴趣，追问：“那怎么才能获得更多经书中所说的种种功德利益呢？”

田公回应到：“信受奉行。你要把你所供养的，不单单看成一尊神像那么简单，而是信仰，精神上的信仰，行为上的行事准则，向神明去看齐，学习他们的精神，把他们的精神落实在你生活，这才是最好的供养，法供最为殊胜。而且很多人说没有得到功德利益，其实是人心在作祟，身在福中不知福，欲望一天天在膨胀，永远得不到满足，不懂得珍惜当下，立足当下，自然会觉得神明不显灵。人生的修行是一步一个脚印，脚踏实地的生活，要看到一个循序渐进上升的过程，不要妄想着一步登天，做人要实在点。”

然后田公又进一步解释到：“神佛显灵不显灵，都是人说了算，并没有什么标准答案。各有各的见解，而信仰千古流传至今，依靠的并不是显灵，而是一种文化。教化世间，是这种精神在人间传播着，才能久经不衰，所以我们讲得更多的不是神鬼迷信一事，而是精神信仰上面的收获。”

听了田公的圣示，我才发现我们很多人去本逐末了，很多只注重表面形式的供养，而去忽略了其背后的文化意义内涵，忽略了自身的修行。福报是靠个人点滴去积累，供养神明，是一积累福报，亲近大道的机会，我们只有认清其背后真正的文化含义，才能更好的去过上幸福生活。

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