揭阳城隍庙游记

祖天师张道陵创立五斗米道时，在巴蜀之地设二十四治，分命仙曹，为天师道的传教据点。“治”，是道教用以祀神、修道、传教以及举行斋醮等祝祷祈禳仪式的据点，各个“治”都有固定的建筑物，因此，它还有管理、有序、安定、文明的内涵。

这其实也是地方主（即守护一方的保护神）的一种体现形式。随着时代的不断发展变迁，“县官不如现管”概念的深入，以及中华民族感恩念徳思想的不断深入，“有功于民者则祀之”，从南北朝时期到元代，各地建起了大大小小许多城隍庙，供奉曾经有功于本地民众的历史人物，追念其恩德，愿继续得其阴庇的同时，愿这些百姓心目中的民族精神及优良传统美德，继续得以发扬光大。

而城隍庙所供奉的这些民族英雄，成了镇守一方的地方主，保护神。

今年五一假期，六福一家子人有幸来到了揭阳，当地特色的民俗文化，让六福更深入了解了城隍文化，以及一方保护神的含义。

在山门上方写着三个大字：城隍庙。镇守山门的两座石狮不同往日的威严，没有张咧着大嘴巴镇守一方，反而是含情脉脉相对望着，给人带来丝丝柔情，让人不由停驻下脚步，倾听它们的恋语。

这浪漫的一幕，离不开城隍庙大门两侧写得那八个大字：国泰民安，风调雨顺。这是人们对美好生活的向往与追求，这也是人们对城隍老爷寄予的厚望，希望在他老人家的庇护下，人民百姓的生活得以安定，一切浪漫，才皆有可能。

还未踏进大门，便被这暖心的一幕所感动，这不正是大家的心之所向吗？漫着轻快的脚步踏进，两边映入眼帘的是高大威武的左右二将军，这两位守护大将，不像别的门神一般在门口驻守着，而是在第一进院两侧，注视着进进出出行走的人们，不仅仅是城隍庙的守护神，更是进去城隍庙的每个人的守护神，在他们的默默庇佑之下，踏进了城隍庙的大门，一切妖魔鬼怪远离我。

再往里进，左右两侧分别伫立着千里眼、顺耳风二将，以及牵马童郎。看到这一幕，六福脑海里浮现出一画面：在千里眼、顺风耳两位大将的神力扶持下，马蹄奔腾起跃，不管我们身在何处，在危险时刻，总能及时得到神圣的感应及庇护，飞马值符，不得停留，救生民于危难之中。

城隍爷通判阴阳，因此，城隍庙也跟府衙一般，设有各种司察之神，以去校订阴阳，权衡祸福。在揭阳城隍庙，在城隍庙殿前的两边长廊，则是供奉着：迟报司、彰善司、考功司、子孙司、速报司、稽查司、惩恶司、延寿司。有些城隍庙还有二十四司乃至三十六司。

各式各样的司察之职，不仅与一方城隍的地位息息相关，更与一方的水土人情紧密相连，各司各职与我们大多数人所需所追求相关连着。“祸福无门，为人自招”，城隍庙里的司查大神，是公正无私的代表，是正义的化身，人在做天在看，善恶终有报，这是我们对公正处事人生态度的一种追求。

城隍庙里设有司职大神，宣传着因果、承负的理念，也是一直在提醒着我们，举头三尺有神明，做人要有敬畏之心，不可任性妄为。如当初朱元璋在大建城隍庙时说：朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。这不仅仅有利于社会的安定，更是每个人对自己行为的一个负责。

在大殿的正中央，供奉的则是我们的城隍老爷——敕封显佑伯府大人。揭阳城隍爷是吴均，是以为勤政为民的好官，湘子桥上“民不能忘”牌坊正是纪念城隍爷吴均而专门设立。人，终有一死，生不带来死不带去，功名利禄到头终是空，在这世间，能够流芳百代的，唯有将我们有限的生命，贡献于历史长河中，让他转化为一种文化文明传承的载体，不图永生永世，只愿在这浩瀚的星辰大海中，我们也曾闪亮过，照耀过他人，带来温暖与光明。

在城隍殿的左侧，供奉着花公花妈。相传每个生命在另外一个世界，则是一颗花树，由花公花妈照料打理着，唯有照顾得宜，花树才能充满生机，才能够得以身心健康投胎成人。在海南会听到不少传说，相传有些厉害的神明，专门跑到花园宫抢花回来，旺丁旺人，所以在那位神明的庇佑下，求子特别灵验。灵婴超度了，也是送往花园宫，等待下一次投胎转世的机会。花公花妈，不仅仅掌管着子嗣，在化解小儿关煞方面，也离不开他们的庇佑。在一些民俗信仰中，为了祈福孩子能够茁壮成长，父母们会带孩子们去拜花公花妈，祈求孩儿身心健康。而在花公花妈信仰中，十五岁以下的小朋友都属于小孩，这与男孩女孩普遍的生理期有关，比如男孩第一次遗J，女孩子第一次大姨妈。

​花公花妈的信仰，体现了人们对子嗣传承的重视，对孩子身心健康成长的关爱，这是世代相传的需要，社会发展的新热血。关爱孩子，就是关爱未来。

在城隍殿的右侧，供奉的则是钱粮老爷。钱粮，乃每个人的立命之本，这不是俗气，而是现实。对钱粮的合理追求，是每个生命生存与发展的需要。钱粮老爷的形象百态，有的像地主一般，拿着个算盘，有的像农民一般挑着担，还有人戴着一副眼镜，手里拿着一本书在算账......百态形象犹如百态人生，职业没有高低贵贱，祸福全凭善恶而去衡量。

这让六福想起了在城隍庙隔壁的孔庙，看到一个关于对“称杆”的介绍。古时候的计量单位是十六进制，所以称杆上有十六刻度，称为：“称星。”称星可大有学问在里头。

称星大多数为黄色铜星，不能用黑色，意思是买卖人要光明磊落，不能昧着良心做生意。而前七颗对应北斗七星，接下六颗星着对应南斗六星，北斗注死南斗注生，南北二斗司掌着世间的祸福吉凶，与接下来的三颗星相对应，分别是：福、禄、寿。警惕着生意买卖，不能缺斤短两，少了一两则是没福，少了二两则是无禄，少了三两，便是折寿。但如果称高高的，就有了添福添禄添寿的含义，所以阿，我们做事不能损人利己，很多时候，吃亏反而是福。

在城隍殿的后面，仿佛进入了小花园，里面园池相伴，池水中还长起了参天大树。今天刚好下起了暴雨，庭外狂风号啸着，可在这园林中，漫雨飘飘，仿佛世外桃源一般，与世隔绝开来，任尔东南西北风，独依亭台听雨声。

她仿佛是一位优雅的女子，不紧不慢着，散发着端庄的气质；更像是一位母亲，为孩子们遮挡了风风雨雨，在母亲的怀抱之下，那是孩儿避风的港湾。

这就是城隍夫人的后花园！里面供奉着城隍夫人，侧厅还专门备了一间房出来，摆放着睡床，妆台，屏风等，布置整齐干净，床上还贴心的铺起了床单被褥。

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