度亡

亲人过亡，我们阳人都想知道他们在另外一世界过的如何，通过报梁、问米等方式去了解，想知道他们的所需所求，我们阳人尽量去完成他们的心愿，以安慰亡魂，与寄托我们对其的思念之情。

       亡人过得好不好，有何需求？一般都会有哪些？

       一、阴宅风水

       坟墓，是人死后的最终归宿，其影响对阴阳两人都很大，而不是我们给先人所烧的那些纸房，我们给他们烧的那些纸房，收不收的到都不知道，更别说用得上。所以我们在下葬时，都会请风水先生来看风水，挑选宝地，看坐向等等，以确保入土为安。

       二、是否有病痛

       我们阳人如带着病痛过世，当鬼了，身上也会带着相对应的病痛，这些病痛一般在超度时，会请道士高功做法事，为亡人治病，请上清天医院与南昌上宫的大神帮忙给鬼魂治病，这是超度的一重要环节。问事时，很多人都很在意这个，想查清楚亡人哪里有病需要医治。道士在做法时，文疏上一般都会写亡人生前的一些病症（其实没太大意义，大多数治病，都是直接从头治到脚的），神仙治病哪里跟我们人那么复杂。

       其实阴间也有医院，不是太大的问题，自己在地府找医院买两块膏药贴贴，也可以的。很多鬼也是爱无病呻吟，一点小事麻烦后人，神明看到这种情况，都会送他点钱，让他自己去找医院看病了。

       三、是否超度

       仙道贵生，六福之前的文章也曾说过，我们中国人贵生，所以也同样重视死亡，因为我们相信轮回，相信死亡是新生的开始，所以死亡一样被我们重视。超度是让亡魂可以早日脱离苦海，得生净土，当一个开开心心的啊飘。可是现在很多地方都没这一习俗，所以很多亡人在下面并不怎么好过，它们不好过了，也会影响到世间的阳人。所以我们都要尽量为先人举行超度。

       还有一种现象是，明明举办过度亡超度法事，可去问事起来，还是不行，这是为何？这跟道士的水平能力有关，这只能说明你请到的是假道士。很多人忌讳重复做超度法事，毕竟这是白事，怕有不好的影响。其实做不好才会有不好的影响，而不是在于你做多少次，你一次做不好相当于白做了，没有任何意义。

       如果没有能力请道士超度，可以去佛寺供度亡牌之类的，通过经文的感化一样也可以阴安阳泰。

       亡人过得好不好，一般主要看这些方面，其他的，都是不足挂齿的小事。涉及家族事情的，那就要另当别论。很多人去咨询，都是想问亡人在下面需要什么，我们烧给他们，这些更多这是寄托我们阳人的思念罢了，很多时候也仅仅如此，实用性并不大。

       写这文章时，六福考虑到我们的福主是来自全国各地，风俗不一，所做法也尽不同。可是不管我们的风俗习惯如何，有些规矩就是规矩，我们中国主要以佛道二教为主流，只要你有这方面信仰，或者当地有这信仰，就逃不掉这些规矩的影响，即使你个人不信。

       度亡，这一事情，六福是很看重的，毕竟通过这一件事，可以提现出我们对生命的重视，逝者安息，生者如斯，生命就是在这样代代中相传下去，流传万代。