问事=办事？

很多朋友过来神坛咨询，对问事办事的过程经常有很多误解。今天六福与大家好好聊聊下，科学问事的一个流程是啥样的。

岛哥曾用医生看病的方法让六福学习，并应用在神坛看事里。医生写病案分五大步骤，分别是：主诉、表现、诊断、干预、预期。

主诉：福主的诉求在看事的过程中很重要。因为福主要先明确自己的诉求，我们神坛神明才能去查事。若福主自己都不知道要问什么，单纯的出于好奇而去问，只会浪费彼此的时间。所以这一点很重要，就比如你去医院找医生看病，医生问你什么病，你说你没病只是单纯的好奇，医生看到你可能都要被你气出病来。

表现：这点跟主诉有很大的关系，很多福主来看事都是有着明确的问题来咨询的。我们神坛除了看一般的流年之外还有很多范围，比如：人衰至极、噩梦多端、精神失常、发烧不退等等状况这些都是具体表现。

诊断：诊断才是真正进入问事看事的流程。我们会根据福主的主要诉求与表现，请神明去查询其咨询事情的具体原因。这些要从阴阳两宅风水、个人流年运势、个人前世因果、祖上因果等去清查，具体问题具体分析。我们只有查清原因追根溯源，才能从根本上解决问题，否则就是扯淡。

干预：干预就是处理问题的方法。这就好比医生看病，让病人去做相关检查，然后综合判断、查清病症、对症下药的过程就是办事。很多来问事的朋友，产生的误解也就在这里，把看事误当成了办事。看清楚，看事≠办事，看事是医生做检查，办事是打针吃药等治疗手段。这是两码事。很多朋友来问事，有些时候有的小事情，神明会在查事的过程中直接处理掉，但是处理不了的时候，神明也会给出相对应的建议。做不做，是你个人的事情。至于有些人嘛，单纯的来看事而已，因为他在看完事后，神明给出的建议一条都不听，更不用说去做了，反过来还要天天怪六福，怎么一点效果都没有，甚至还说六福想套路坑钱。比如有人需要配合佩戴符，一道符28元而已，六福还不至于寒酸到去坑你这一杯奶茶钱。而且需要做的事项，比如钉口舌、拜太岁、祈福法事等，也都明码标价。价格公不公道，都可以去外面对比。而且六福也从未作要求，一定要在六福这里做法事，如果有能力更好的人，六福更乐意你去找他人做。有些事，六福做不了，需要请道士处理的，这些六福也都会明确说清楚，让其去找道士处理，而不是包揽下所有的活。甚至有时候，需要烧元宝送冤魂，福主不方便，需要六福代烧，六福也会根据具体情况具体分析，如果可以的情况下，六福可以代烧，如果不行的话，六福也会明确拒绝，并且说明原因给福主听，让福主自行去处理。

预期：预期效果，是建立在福主的准确诉求与干预手段下的产物。我们看待事情，处理问题，一定要有一个合理的预期。比如上医院看病，感冒发烧配合治疗，三五天便可恢复；要是疑难杂症，这就说不准，或许三五个月，或者三五年，这都不一定；更甚，如癌症一般，大多数情况下，是为抑制病情的发展为主，而不是抱着希望恢复如初；最后，癌症晚期病入膏肓了，已经没得治了。所以我们一定要有一个合理的预期，有些福主上来甚至只是看事而已，就想要天大的效果，干预办事方面的事情，一件事也不提，这种纯属做美梦，幻想而已。如果有这种心理在，那就很容易出事（有些人过来看事但是并不会按照神明的要求去做后面导致出事）。而且我们按照神明的指示去做，也要给予一定的时间，才能看出效果，并不是神明的神通不够广大，而是个人的业障不一，化解起来效果也会不同。我们要理性科学看待，能看到改善那就是管用，而不是单纯的去迷信这个过程。所谓迷信，是指人们盲目错误地相信或崇拜自己并不十分清楚真相的人或事物，甚至达到了偏执的程度。所以说到这，来看事办事，你能分得清楚自己是迷信还是科学吗？

聊了那么多，也是要告诉大家宗教不等于迷信，我们做任何事都要有理有据，按照科学的方法进行，这是用方法论去解决问题。我们反对封建迷信，迷信的人总想用最短的时间，最容易的方法获得自己想要的结果。我们提倡正确信仰，那就是必须把自己的心态摆正，多读书多思考，知其然知其所以然，拒绝盲目相信、人云亦云。这才是正确的信仰呀！

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本篇文章来源于微信公众号: 福轩文化