未经高功法师，自己也能开光神像？

有一定道教基础的朋友，都会了解到：我们所供奉的神像，是神明在人间的代表，要有一定的合法路径与途径，所以要经过高功如法开光，一般的道士都不行，因为开光要上奏三天，否则会容易引起神像开光不到位，从而被鬼魅精怪占像骗取香火。（为什么强调高功，不是所有的道士能都称之为高功。《金籙大斋补职说戒仪》称，“高功其职也，道德内充，威仪外备。天人归向，鬼神俱瞻。蹑景飞晨，承颜宣德。惠周三界，礼越众官”。）

因我们福轩宝庭有其特殊性，在前年的时候，神明自己开光了自己的神像，此种情况实属罕见，并不适用于大众。去年我们福轩宝庭正式开庭时，也请了高功道士，走了个程序，正式开光。

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可就在昨天帮福主看事的过程中，再次刷新了我对开光的认知。

昨日一福主咨询六福：“能否请神明帮忙查看下供奉的神明有哪些在位，是否有需要改进之地。”田都元帅及众圣查询回来后告知：“所供神明都到位在上，虽然不是十分如法，不过你却是靠德去感招而来，在你的事业上，有很大的帮助所在。”听完了田都元帅的答复，我一时还未明白田公所说何意，开光不是要经过高功道士吗？怎么还可以靠德行去感招？捉摸不透，老实把田公的答复转述给福主。

后面与福主聊天了解到：福主的神像并未经过高功道士开光，而是自己网上买了七香十二药精装藏，自己开光。

听了这里，我着实被震惊了一把：“这也行？”

田都元帅看到了我的疑惑，问我到：“你觉得开光是什么？”

我想起了岛哥之前的指点：“通过宗教仪式，请来神明，请神明确认和使用神像，通过各种途径使灵力注入神像，从而使神像可以在人间代表神明。”

田公点点头：“一般的开光确实应如此，要通过宗教仪式，请神明来确认和使用神像。为什么要通过宗教仪式？还要强调高功？”

我想了想回应到：“通过宗教仪式，是代表了一定的合法的路径与途径，开光强调需要开光，是因为高功的德行，修行方面比我们普通人修为更高，从而更能感招神明。像请神咒一般，不是谁能念咒语都能请来神明。”

田公再问到：“你说的没错，因为高功修身洁行，德高望重，所以能去感招天地神祇。那你能保证高功开光，就能一定能成吗？”

这可难到我了：“高功德行修为高，都能感召天地神祇了，难不成还会开光失败？”

田公解释到：“按你这么想，神明就是一工具，招之则来，挥之则去吗？”

我想了想：“确实不应该如此哦，那除了高功，影响开光的要素还有哪些呢？”

土地公提示我道：“什么人在什么地方，准备做什么事。”

我想了想：“开光，是福主需要请高功，召请神明入驻神像。”

田公接着回应到：“不错，一场法事的开光有三大主体因素：高功道士、福主、神明。高功法事是给福主搭建与神明之间沟通的机会，在此机会下，能否开光成功，还要考虑福主自身的福德与修行是否与其相匹。但这还不够，我们之间都需要互相尊重，我们还要尊重神明的意愿，神明有自己的意志，不会被高功或者福主左右，神明要自己认可，觉得合适才行。”

那我疑惑不解了：“那这位福主都尚未请来高功道士开光，怎么神像也开光了。”

田公解释：“那是因为福主的德行、福分与缘分足够，从而去感召神明而来。有些事情错做错对，有些事情不是你依葫芦画瓢就能行。”

听了田公的话，我深有感触：“确实如此，很多人开光请了高功法师，也举行了开光法事，可依然就是开光不到位，唉，人比人，气死人。”

土地公摸了摸自己白花花的胡子，幽幽说道：“没啥好比的咯，此乃命也运也，皆是自身造化，怨不得他人。”

今天的故事就到这里啦，故事嘛，大家看看就好了，不要去模仿，不是谁都能模仿的来，因为你我都无法保证自己德行是否具备，缘分是否已到。所以保险起见，如需开光，好好修好自己的德行，请高功法师如法开光，千万不要自己瞎模仿，不然大概率都会出事。让我想起了岛哥曾经说过的一句话：“其实心对了，行对了，即使没有神像，你便也是神像，又何来光可开。”

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