如何管理好一个庙宇的兵马？论管理的重要性

网上有不少内容，各种炒作五猖兵，上天入地，无所不能，有不少大湿还夸夸其谈，自己是多么的牛逼。殊不知很多真实情况下，不少神坛或者庙宇，都难管理好一般的兵将，更别说什么五猖兵。

兵将，对于一个神坛或者庙宇来说极其重要，很多事情的上下打理，都离不开众兵将的扶持相助。而不少庙宇或者神坛，在兵将方面，存在着不少问题，例如难以管控，众兵将不听号令，或者反噬其主，闹得鸡飞狗跳，影响身心健康，甚至要了人命。

出现这些状况，很多人不明其因，怎么好吃好喝伺候着，还反而出事？到底是哪里出现了问题？其实兵将的问题，不仅要吃好喝好伺候好，还要管理好。

自建庭之始，田都元帅便立下庭规，规范宝庭行为准则，以便管理。

三十三天三元田都元帅叙：

国有国法，家有家规，无规无以成方圆。今日拟以庭规，以正宝庭众神，千兵万将，坛内弟子之心，使其言行有镜，复观己身，纠其错，修其过。日省吾身，勉其行，励其志，以身为则，表其向道之心，以志后辈之所学。

一，欲攘外先安内，宝庭复以纵杂，其各有所命，各有所令，当合其一心，以宝庭所行三清命，太上令为首，其次之，不复再议

二，各司其职，恪守其业，分工行之，合坛共议，共复一言

三，摒除私欲，公行天下，不为贫憎，不为富用，与其福德，平等而待之

四，显化济世，以教化为主，法显时而不显，授之以渔，以清净心守之，方能不变应万变

五，不得以宝庭名，行己之事，共拥其名，洁身自好

以上五则为神坛新规法则，上有考校之籍，言行功过，分毫不差，自有来报，望众不负我道慈悲济世之心，互监互勉，披荆斩棘，以身证道。

田都元帅所立庭规，是为了更好管理规范宝庭。我们接下来一一解读。

国有国法，家有家规，无规无以成方圆。今日拟以庭规，以正宝庭众神，千兵万将，坛内弟子之心，使其言行有镜，复观己身，纠其错，修其过。日省吾身，勉其行，励其志，以身为则，表其向道之心，以志后辈之所学。

田公所立庭规的初心，首先是规范我们的行为准则，不管是宝庭众圣、官帅将兵等众，以及庭内弟子，都得以有参考的基础标准。并且提倡忏悔改错，人非圣贤孰能无过，无忏无以入道，人生路漫漫，本身就是一修行之路，不断地修正自己的行为，并且要立志，方能不断地接近正道。

而所做的一切，不单单是要规范自身行为准则这么简单。规范自己的过程，本来也是大道传播的途径。大道的传播教化，更多时候是要以身作则，从我做起，不断去感化身边的人。

一，欲攘外先安内，宝庭复以纵杂，其各有所命，各有所令，当合其一心，以宝庭所行三清命，太上令为首，其次之，不复再议。

宝庭众位神圣各领圣旨所在，不过既然同心共愿所立宝庭，那就应该以宝庭所领指令为主。欲攘外先安内，团结一心最为重要。在此基础上，再行其他指令，互相扶持互助。

二，各司其职，恪守其业，分工行之，合坛共议，共复一言。

分工要具体明确，主次有别。这里所说的主次有别，并不是谁当家做主就谁说了算，而是术业有专攻，凡事大家共同商量着来，反正都是一个目的，为民服务。

三，摒除私欲，公行天下，不为贫憎，不为富用，与其福德，平等而待之。

宝庭处理任何事情，不得含有其私心，保持公正之态度，众生平等，不论贫富贵贱，平等待之。所以宝庭所立功德费用，尽量都让大家能够接受得起，考核福德，依据福报所去一一显化，不被富贵人家所利用，也不被穷苦人家所憎恨，在宝庭并不是有钱，就能为所欲为；即使没钱，亦能平等心待之。所以大家最为重要的，还是要靠自身好好行善积德。

四，显化济世，以教化为主，法显时而不显，授之以渔，以清净心守之，方能不变应万变。

授之以鱼不如授之以渔，宝庭所要做的事情是传教布道，以教化为主，希望能够帮助大家寻得身边的幸福，惜福得以自在。神通难敌业力，我们能帮得了一时，帮不了一世，即使帮得了一世，不一定帮得了生生世世。我们希望在大家心中传播种下大道的种子，假以时日，生根发芽，慢慢成长成参天大树，利他及自利。

五，不得以宝庭名，行己之事，共拥其名，洁身自好。

共拥其名，并不是看重名利，而是要洁身自好，自觉去拥护好我们的信仰，福轩宝庭是我们共同的信仰，是我们对大道的追求，不忘初心方得始终。

以上五则为神坛新规法则，上有考校之籍，言行功过，分毫不差，自有来报，望众不负我道慈悲济世之心，互监互勉，披荆斩棘，以身证道。

上天自有考校，功过无差。我们所作所为，并不是做给谁看，而是为了自己去做，祸福无门，惟人自召。

田公当初所立庭规时，说了这么一句话：“望众圣、官帅将兵互相监督共勉，本神如有所违，首当其罚。”田公之所以能够管理好众官帅将兵，不仅仅是因为管理有方，更多是以身作则，去感化大家，起到更好的带头作用。

很多庙宇以及神坛兵将闹腾不已，很多法师不明其因，其中有一点至关重要，那就是没有以身作则。并不是招摄兵将过来好吃好喝伺候着，他们就能完全听号令，其实对于他们来说，特别是强兵猛将，实力越强，往往越不在乎香火，他们并不缺这一口饭吃。而我们要做的是，告知大家，为什么要吃这碗饭，是为了崇尚大道，追求共同的信仰。如法师心术不正，身为弟子没有起到以身作则的责任，那如何又能号令得动兵将呢？说到底还是依靠自身福德去感化大家。

而一些邪法邪术，法师所招摄的兵将，也是跟法师一样，一肚子坏水，彼此之间纯利益交易，反正大家做人都没底线，唯利是图，欲望不断被养大，翻脸是迟早一天的事情。

道高龙虎伏，德重神鬼钦。很多时候很多事情，归根到底还是我们自身品德问题，修好自身的品德，以德服人，以理服众，欲想管理好别人，请先管理好自己，宝庭所立庭规，不单单是为了规范管理，也是希望大家以身作则，言传身教，传播大道。