妈祖评理室：信仰，是我们最后的底线

信仰，是我们最后的底线。

网上曾有一个段子很流行：之前有一个渔民老赖，欠债不还，被告上法庭，但没有相关书面证据，老赖坚持不认账，结果双方僵持不下。本以为这案件要不了了之的时候，法官突然灵机一动，要求渔民老赖，对着妈祖发誓自己没有借钱。没想到之前百般无赖的渔民，犹豫了一番，当即承认了确实借过钱。

近日也流传出福建某一派出所，里面设了妈祖评理室，冲上了热搜，据说化解民事纠纷等矛盾的成功率还挺高。

妈祖，在福建以及南方沿海一带百姓心中，有着殊胜的地位。民以食为天，靠山吃山，靠海吃海，在深不可测的海洋上，存在着不可预知的风险，在出海渔民的心中，海神妈祖犹如再生父母，不仅护佑着出海平安，还保佑渔业丰收，寄托着一家老小的生存与未来。这一民俗深入民心，妈祖信仰，自然而然也成了大家最后的底线。

这一民俗信仰其实早已存在，正是我们所熟悉的：举头三尺有神明。可如今爆料出来，为什么还是让不少人觉得比较惊奇呢？

举头三尺有神明，做人应当按本分行事，这本应当的事情，如今却能够让人震惊一把，是否与我们信仰的缺失有关？

人心不古，世风日下，现在很多人由于信仰的缺失，做事越来越没有底线。随着经济的高速发展，人们为了追求更大的利益化，没有下线，不择手段，彼此之间尔虞我诈，勾心斗角。最后就如《玉枢宝经》所载一般：世衰道微，人无德行。不忠君王，不孝父母，不敬师长，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，不畏天地，不惧神明，不礼三光，不重五谷，身三口四，大秤小斗，杀生害命，人百己千，奸私邪淫，妖诬叛逆。

这样的社会风气，并不是我们每一个所乐见的现象，可很多时候，人在江湖，身不由己。人明明是社会的主体，却无法控制改变社会现象，这是一件很可悲的事情。

当个人失去了信仰，民族也便失去了凝聚的力量。

古人一直崇信：举头三尺有神明。自有天地考核功过，善恶随其自报，一直本着良心行事，而不敢越过雷池半步，生恐自殃其身，自取其咎。这不需要法律的监督，也不需要他人的提醒，若要人不知，除非己莫为，真正坦荡的君子如中庸所言：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

而如今很多道德的沦陷，正是缺少了信仰的支撑。为了追求一时的快感，不惧因果，任意而行，这是极其不负责任的行为。我们撇开因果论不说，把目光放长远，为了追求一时的利益效益，我们违背了道德，即使能够赚很多钱，上很好的学校，受到很好的教育，而又怎么能够以身作则，给后代树立起一个正确的榜样，又怎么能给他们创造提供一个稳定和谐的社会环境？

这都是值得我们当下深思的问题，我们还有信仰吗？我们还有底线吗？一个正确的信仰，不仅是人们的底线，还可以指引人们去创造更美好的明天。

如妈祖的信仰，其形象承载了中华民族诸多优良品质，妈祖人身在世时，为人心地善良、乐于助人而不求回报，即使是女子柔弱之身，亦不畏强暴，造福一方。在我们的眼里，她就是我们慈悲博爱，庇国佑民的女神，是我们的民族英雄。

我们树立起这一信仰，通过烧香礼拜去表达敬意，不是封建迷信，而是为了追求妈祖所代表的精神含义，举头三尺有神明，这一信仰，不需法律去约束，而是公道自在人心，从而去构建一和谐美好的社会。这是我们做人的底线，也将是我们做人的行为规范准则，这就是我们的信仰！

所以，我们不要高举封建迷信的旗子，去打压民俗信仰。民俗信仰在我们民族文化传承、社会发展等，有着功不可没的贡献，保持理性中证的态度，正确去看待我们的信仰，重新拾起我们的信仰，提升我们的文化自信，这不仅是做人的底线，也是一个民族应该有的底蕴。

任何一信仰，只要利于人民，利于社会，利于国家，都应该值得我们去追崇，值得我们去尊重。

愿人人有信仰，做人有底线，才会有底蕴，也将会有底气，去拼搏更加美好的未来！

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