土地公亲授《北斗经》过经

我羞愧地低下了头，日复日月复月地打卡，有时候确实是为了打卡而去念经，只想着快点念经打卡完毕，早日轻松。

土地公撇了我一眼：“当初可没人逼你念经打卡，是你自愿，其实你没必要如此敷衍自己，瞒天昧地不可行，自欺欺人更不可行。”

我的头不觉垂得更低，今年发愿打卡起因于一福主突发意外事件，一时起怜悯之心，遂想通过诵经功德，为众祈福，消灾解厄，希望大家都能够好好的，可时事变迁，初心难守。

土地公看我沉默不语，悠悠说道：“这些都是正常现象，起码现在你还能意识到问题所在之处，今日开示你一番，望勉励前行。”

我立刻正襟危坐，希望土地公的开示，能够点醒我这颗矇昧的心，以后不再只求速度不求质量，白白浪费光阴。

土地公神情严肃地说道：“初心易守，始终难得。我们先回头看看你当初所发愿而去念的经。”

恭诵北斗经回向，愿赐福赦罪，解厄消灾，敬祈国泰民安，风调雨顺，时和岁稔，五谷丰登，天下太平，次祈供灯福主，十方善信福寿增延，各家道泰，逐户清平，再祈本庭香火绵远，教法兴隆，弟子众等修真有份，进道无魔，四恩三有均利益，普同灾障悉消除。

以上的发愿，是当初岛哥所教导的回向，我后面也就一直沿用，其实并没有过多思考过，这不就是简单地为大家祈福吗？难道其中还有何深意所在吗？

土地公乐呵呵地说道：“你这是在念死书啊！回向这么多，都不明白岛哥用意何在。你仔细观察其顺序，其首天下为公，为国为民，次到宝庭供灯福主及众善信，最后才到宝庭及弟子自身。

所以当你念经时，要记得所发之愿，摒除私心，要深切地明白，众圣组建宝庭的用意何在，并不是为了你六福个人，也不是为了神明的香火，而是为天下、为苍生，为了每个缘结福轩的福主幸福安康，这是宝庭的心愿，也是宝庭组建的意义与初衷，即使是最后所祈福的本庭香火绵远，所代表的也不仅仅只是福轩宝庭，而是大家所共同信仰追求的大道。

讲这些是希望你能够明白，你为何而去念经。所发之愿，诚而至感天真，你要通过你所发的愿，去培养自己的慈悲之心，要通过真诚去感动上苍，而不是嘴巴念念就行，要心口一体。”

土地公这番话让我想起了《地藏经》里写的：“如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。”还有《道德经》有言：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”这些经典不都是在培养我们的慈悲之心，天下为公之心吗？

土地公点头回应道：“确实如此啊！经文所在之处，如天尊亲临，所以念经的过程，是代天宣化的过程，那么自然要天下为公，心怀天下了。当你明白这些后，就能够用心去念经了。

当你用心念经的时候，心合天心，自然能够真情流露，真情所至诚必至。所以念经时，是有感情的，而不是跟个机器人一般，照字就搬。现在就一一教导你，念经如何含赋感情。

第一段：

太上老君以永寿元年正月七日。在太清境上。太极宫中。观见众生。亿劫漂沈。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或 贫。暂假因缘。堕于地狱。为无定故。罪业牵缠。魂系阴司。受苦满足。人道将违。生居畜兽之中。或生禽虫之属。转乖人道。难复人身。如此沉沦。不知自觉。为 先世迷真之故。受此轮回。乃以哀悯之心。分身教化。化身下降。至于蜀都。地神涌出。扶一玉局。而作高座。

开篇太上亲临蜀都，你无需作何观想过多，经书所在之处，如天尊亲临，在天尊前要诚惶诚恐，端正自己的身心先，摒除杂念，不可儿戏不可疏忽。

接下来说到众生平等，不论贫富贵贱，轮回不休，果报自受。所以你要放低自己的姿态，要深知人身难得，正法难闻，今能幸闻正法，幸逢正教，应感谢天尊的哀悯之心，怀踊跃之情，乐闻正法。这是读经的态度，也是学习的态度，端正自己的态度为第一要，当你心怀此意时，自然身临蜀都之地，得天尊亲授要法。心若不诚不正，任由如何观想也无济于事。

第二段：

于是老君升玉局座。授与天师。北斗 本命经诀。广宣要法。普济众生。是时老君告天师曰。人身难得。中土难生。假使得生。正法难遇。多迷真道。多入邪宗。多种罪根。多肆巧诈。多恣淫杀。多好群 情。多纵贪嗔。多沉地狱。多失人身。如此等缘。众生不悟。不知正道。迷惑者多。我今哀见此等众生。故垂教法。为说良缘。令使知道。知身性命。皆凭道生。了 悟此因。长生人道。种子不绝。世世为人。不生无道之乡。不断人之根本。更能心修至道。渐入仙宗。永离轮回。超升成道。

这段经文，天尊开示妙法，令众归真知命。无忏无以入道，读此段的时候，要边读边反省自身，有则改之无则加勉。知身性命，皆凭道生，并不是说大道主宰了一切，而是其背后蕴含的因果承负之道，如果人们能够敬畏因果，能够顺道而行，自然长生人道，否则则会背道而驰，沉堕迷途，不知正道。

第三段：

故我示汝妙法。令度天民归真知命。可 以本命之日。修斋设醮。启祝北斗。三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或于观宇。或 在家庭。随力建功。请行法事。功德深重。不可具陈。念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。凡有急难。可以焚香诵经。克期安泰。于是说 大圣北斗解厄应验曰：

于是

大圣北斗解厄应验曰

大圣北斗七元君能解三灾厄

大圣北斗七元君能解四煞厄

大圣北斗七元君能解五行厄

大圣北斗七元君能解六害厄

大圣北斗七元君能解七伤厄

大圣北斗七元君能解八难厄

大圣北斗七元君能解九星厄

大圣北斗七元君能解夫妻厄

大圣北斗七元君能解男女厄

大圣北斗七元君能解生产厄

大圣北斗七元君能解复连厄

大圣北斗七元君能解疫疠厄

大圣北斗七元君能解疾病厄

大圣北斗七元君能解精邪厄

大圣北斗七元君能解虎狼厄

大圣北斗七元君能解虫蛇厄

大圣北斗七元君能解劫贼厄

大圣北斗七元君能解枷棒厄

大圣北斗七元君能解横死厄

大圣北斗七元君能解咒誓厄

大圣北斗七元君能解天罗厄

大圣北斗七元君能解地纲厄

大圣北斗七元君能解刀兵厄

大圣北斗七元君能解水火厄

于是七元君 大圣善通灵

济度诸厄难 超出苦众生

若有急告者 持诵保安平

尽凭生百福 咸契于五行

三魂得安健 邪魅不能停

五方降真炁 万福自来骈

长生超八难 皆由奉七星

生生身自在 世世保神清

善似光中影 应如谷裹声

三元神共护 万圣眼同明

无灾亦无障 永保道心宁

持念圣号当得罪业消除，灾愆洗荡，福寿资命，善果臻身。这便是方便法门了，太上以慈悲之心，时时施济群生，这也希望大家，能够以此入道，修行在当下，随世威仪，随力建功，如此方便大道，是生怕大家错过，误入迷途啊。所以持诵此段时要以赞叹之心而去念读，赞叹经书的功德，赞叹神明的慈悲，以示感谢之情，以此去培植自己的感恩之心。通过赞叹、感恩，以表自己的尊重、相信，才能更好地去信受奉行，否则心有怀疑的态度，又怎能至诚呢？无诚又怎能以感天尊呢？又怎能消灾解厄呢？

善似光中影，应如谷里声，三元神共护，万圣眼同明。要明白因果真实不虚，坚信此点，努力行善向道，老天爷自然也不会辜负与你。

第四段：

老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作神人之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴阳是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶人。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼微呼先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若以此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转此经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。凡见北斗真形。顶礼恭敬。

北斗第一阳明贪狼太星君，

北斗第二阴精巨门元星君，

北斗第三真人禄存贞星君，

北斗第四玄冥文曲纽星君，

北斗第五丹元廉贞罡星君，

北斗第六北极武曲纪星君，

北斗第七天街破军关星君，

北斗第八洞明外辅星君

北斗第九隐光内弼星君

上台虚精开德星君

中台六淳司空星君

下台曲生司禄星君

如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智能性圆。道心开发。出群迷径。入希夷门。归奉真宗。达生荣界。于是三元八节。本命生辰。北斗下日。严置坛场。转经齐醮。依仪行道。其福无边。世世生生。不违真性。不入邪见。持经之人。常持诵七元真君所属尊号。善功圆满。亦降吉祥。即说北斗咒曰

北斗九辰 中有七神 上朝金阙 下覆昆仑

调理纲纪 统制乾坤 大魁贪狼 巨门禄存

文曲廉贞 武曲破军 高上玉皇 紫微帝君

大周法界 细入微尘 何灾不灭 何福不臻

元皇正炁 来合我身 天罡所指 书夜常轮

俗居小人 好道求灵 愿见尊仪 永保长生

三台虚精 六淳曲生 生我养我 护我身形

天尊进一步开示了方便法门，讲述了北斗为造化之枢机，作人身之主宰，与万灵息息相关，能够很好地为众祈福消灾，不分贫富贵贱，在大道面前，上至帝皇，下及庶人，无分别之心都平等待之，所以至于要不要好道向道，在于每个人自身，与身份无关，人人皆有机会，天尊希望每个人能够亲近大道，自渡自救。所以大家不必远求外索过多，持念《北斗经》，称念七元星君圣号即可。

不知身属北斗，命由天府，有灾有患，不知解谢之门，祈福祈生，莫晓归真之路。这里还有一潜藏深意所在，所说的不仅仅是《北斗经》，而是很多经文都有其异曲同工之妙。这就是要我们专心，世间法门万千，不管任一经书都好，都是代天宣化，都是正道的化身，都能够消灾解厄，而要切记一点，不可贪，选择适合自己的，专心持念即可。专能至诚，否则你今天念念这个，明天看了别的经书，又觉得更加殊胜，转身又去读诵其他的，最后的结局是哪一本都没能够专心安心修好。

要明白天尊的良苦用心，他老人家在循循善诱呢，进一步开示方便法门，提醒我们时时刻刻都要记得修行，持之以恒，以专至诚。

当你明白了天尊的用心良苦，自然心生感激之情，更加奋起直追，永随大道。

第五段：

老君曰。凡人性命五体。悉属本命星官之所主掌。本命神将。本宿星官。常垂荫佑。主持人命。使保天年。凡俗无知。终身不悟。夫本命星官。每岁六度降 在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人。北斗真君七千神将。本命真官降驾。众真悉来拥护。可以消灾忏罪。请福延生。随力章醮。福德增崇。其有本命。限 期将至。自身不知。不设斋醮。不修香火。此为轻生迷本。不贵人身。天司夺禄减算除年。多致夭丧。迷误之者。虽遇经诀。怀不信心。毁谤真文。如此之人。身谢 之后。沦没三涂。漂沉诸趣。永失人身。深可悲哀。自致斯苦。若本命之日。能修斋醮。善达天司。一世于本命限期。开转真经。广陈供养。使三生常为男子身。富 贵聪明。人中殊胜。其有生身果薄。虽在人中。贫穷下贱。纵知本命。无力修崇。能酌水献花。冥心望北极。稽首礼拜。念本命星君。名号者。亦不虚过。本命限期 皆得延生注福。系系人身。灾厄蠲除。获福无量。天师欢喜。踊跃作礼。赞叹难可得遇无上法桥。

老君重告天师曰。世人罪福善恶皆属天司。忏罪消 灾。莫越修奉。遇本命生辰。告身中元辰驿马。削落三灾九厄。保见今眷属安宁。凡有上士。于本命生辰。持此真文者。外伏魔精。内安真性。功霑水陆。善及存 亡。悔过虔恭。渐登妙果。重立玄功。证虚无道乃得圣智圆通。隐显莫测。出有入无。逍遥云际。升入金门。与圣合真。身超三界。永不轮转。寿量无穷。快乐自 在。凡有男女于本命生辰。及诸斋日。清静身心。焚香持此真文。自认北极。本命所属星君。随心祷祝。善无不应。灾罪消除。致感万圣千真。俱来卫护。此文所在 之处。千真敬礼。万圣护持。魔鬼潜消。精灵伏匿。世有灾殃。悉皆消灭。是名北斗本命延生经诀。乃修真之迳路。得道逍遥。皆因此经。证圣成真。皆因此经。出 离生死。皆因此经。保护男女。皆因此经。保命延年。皆得自在。永为身宝。福寿可称。保而敬之。非人勿示。

天尊仍在不停地进一步开示北斗星君功德殊胜，得千真敬礼，万圣护持，再三强调的用意，是希望大家能够明白，正法难闻，望君珍惜，且行且珍惜。在这不断强调的过程中，我们要越来越坚定自己的正心正念，坚守大道。大道的修持就是这样不断渐进的过程，别妄想着一步登天，要从点滴积累做起。所以在这段持念的过程中，要随着天尊的不断开示，不断坚定自己的信仰，好生自得好报。

如老母亲一般殷勤嘱咐，生怕我们错过啊，因为众生习性刚强，难调难伏啊，这些都值得好好反省。

第六段：

老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还于玉京。是时天师受得妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女受持读诵。我当与十戒仙官所在拥护。于是再拜

老君而说赞曰

持诵北斗经。本命降真灵。持诵北斗经。宅舍得安宁。

持诵北斗经。父母保长生。持诵北斗经。诸厌化为尘。

持诵北斗经。万邪自归正。持诵北斗经。营业得称情。

持诵北斗经。阖门自康健。持诵北斗经。子孙保荣盛。

持诵北斗经。五路自通达。持诵北斗经。众恶永消灭。

持诵北斗经。六畜保兴盛。持诵北斗经。疾病得痊瘥。

持诵北斗经。财物不虚耗。持诵北斗经。横事永不起。

持诵北斗经。长保亨利贞。

老君曰。善哉善哉。汝可宣扬正教。福利无边。普及众生。永霑胜善。天师稽首礼谢。信受奉行。

你看祖天师得受妙法，不仅信受奉行，还发愿护持持经之人。要向祖天师学习啊，念到这里的时候，不仅自己要信受奉行，还要追随天师大愿，怀着一颗祝福之心，为众祈福，愿正法宣扬，愿正道永兴，愿泽被群生，方能功德无量啊！无志不以坚，大愿立大志，所以在这一念经的过程中，通过大愿，为众祈福，不仅仅是培养自己的慈悲之心，还有利于自己立志坚定，在修行之路上，奋勇前行！

所以念经的过程，是一亲闻正法的过程，是一改过向善的过程，是代天宣化的过程，而不是简单地读诵就行，当你融入感情时，自然能够体合天心，方能深知其殊妙功德，自然越读越上道，而不是为了念经而去念经。这不单单是《北斗经》如此，而是每一部经典都如此，由经入道，以经为鉴，每一部经典都是天尊亲言，由慈悲悯世之心而发，我们自然要盛含感情地读诵，去体合天尊之妙道，天尊之妙法。

真的要读诵到真情流露，这可不容易啊，要好好一点点去理解经文经义，态度很重要，而不要执着于一些表面的功夫，仪轨只是方便帮助大家起志诚之心，可并不代表按照仪轨行事就能一定志诚，关键还要问你是否真的用心，是否动情，情起何处，心又为何所动。”

听完土地公的圣示，我对诵经又有了更深的感触，诵经所注重的不单单是仪轨问题，更是态度问题、心合圣意问题，想不到神明如此智慧，如此慈悲，无时无刻不在教导群生，处处皆是方便法门。

按照土地公的圣示，六福今天认认真真地读诵了一遍《北斗经》，放佛打开了新世界的大门：节奏在不知不觉中放慢了下来，字字抑扬顿挫，声音也更加洪亮坚定，没有之前念经时的那种枯燥感了，甚至越读越想读，在情深之处，还会莫名止不住泪流，那是被天尊之慈感化，那是为众生之苦悲悯。-朋友，你要不要也试一试呢？

愿众亲闻正道，亲近正法，愿正道流行，正法兴隆。