换衣如换运？揭秘服饰中的转运秘密！土地公来上课啦！
发布时间：2025-05-09 分类：开示与反思 浏览量：7
还记得今年年初，田老板批算流年运势时，对六福阖家做出的圣示是：“吃好喝好睡好穿好。”还特意交代六福母亲：“老人家，你听到没有啊？要穿好啊！”
老妈在一旁得意洋洋地跟田老板说：“当然啦，田公啊，我这个人最注重穿衣了，你看我跟他老爸的衣服，都是干净整洁，看起来质感不差，我们不会乱花钱，不过在买衣服方面，都会买比较好的，贵是贵了点，不过穿起来也很像个样子。”
田老板听了，不自觉地低头看了看六福身上穿的衣服，嘴上不说话，不过嫌弃的眼神却丝毫掩饰不住。
我心里抗议道：“田老板，咋滴？我勤俭持家有错吗？”
六福平日不爱买衣服，觉得穿啥不是穿嘛，不破洞就行了，毕竟，什么都掩盖不了我的帅气！
田老板再次投来了鄙夷的眼神，不过我依旧死鸭子嘴硬，心里抗议道：“我就是我，不一样的烟火，衣衫再褴褛，都挡不住我年年十八的颜值。”
田老板对六福一家批算流年后，六福就开始了每天被频繁催促：“去买新衣服啊，快点去买新衣服！”催促六福的不是别人，正是宝庭众圣。
无奈，六福只好跟仔哥吐槽道：“田老板他们是无聊到没事干了嘛？现在连穿衣打扮都要催促监督起来了。”
仔哥叹了口气，摇摇头道：“这个事情，我早就被那些大佬催了，但是我一直拖延着，想不到现在也催到你这边来了。怪我啊，怪我，没有起到一个好的带头作用。”
听完仔哥这番话，我脑海里不由浮现出他跟岛哥抠抠搜搜的样子：还记得初相识时，他们经常穿得破破旧旧的，都研究生毕业出社会工作好多年了，一天到晚穿着高中时的校服不说，还经常缝缝补补又三年.....美曰其名装嫩，其实还是太过于节俭，一开始他们的工资都用来贴补六福这里，后来又贴补身边很多人，每一笔钱都精打细算，一分钱掰成两半花，就是舍不得花在自己身上，只为了帮助更多人。
莫非，田老板是看我们穿着太寒酸了，实在看不下去了？
一旁的土地公看我疑惑的样子，出来叨叨道：“穿衣打扮，不仅是一门艺术，更是一门学问，当你学会了适当应用服饰的风水，穿衣打扮是可以起到提升运势的作用。”
穿衣打扮，不就是很简单的吗？里面还能有啥学问？竟然还可以提升运势？土地公啊，你可别跟我说每天还要算一个卦今天适合穿啥颜色的衣服啊！我可没有这么封建迷信。
土地公摆摆手说道：“里面的学问可大了，人的一生无非八个字，生老病死，衣食住行。
这八个字涵盖了生活的方方面面，是最为基础的民生，不仅是个人生活的主要内容，更是社会文明程度的重要体现，你觉得重要吗？
还记得宝庭的十二功曹之一，开天辟地盘古天皇显像给你看过吧？你看他的圣像，就拿干草编制成裙子，简单挂在腰间即可，而你们现在的服饰，各种各样，五花八门，数都数不过来。”
嗯，那时候初次看到盘古天皇的时候，六福还在疑惑：“这个大神怎么连个像样的衣服都没有？”
土地公解释道：“盘古天皇所生活的年代是远古时代，随着时间的流逝，社会的发展，你会发现每一个时代都有各自时代的特征，数过来中国发展的历朝历代，就近代点的唐宋元明清，其服饰也尽不相同，在中国五十六个民族当中，每个民族的服饰也并不相同。”
这跟转运有什么关系吗？我还在疑惑着。
土地公叨叨道：“看吧，你封建迷信了吧，学问要研究的，知其然还要知其所以然，田老板一直跟你强调过，宗教是一门文化与艺术以及多门学科的综合，而不是单纯神神鬼鬼的信仰，要通过这些文化传播去落实宗教信仰，彼此都是相辅相成。
告诉你服饰的发展史，是让你明白，服饰是时代背景的体现，其中包含了经济、文化、区域性等方方面面的影响。
你要拉扯到神鬼，那我就打个简单的比方给你听，田老板的神像田老板亲自要求，不可雕龙画凤，这个道理你明白吗？”
这道题我当然懂啦！因为神格的原因，田老板是将军元帅出身，不能雕龙画凤。
土地公点点头：“这可不仅是出身问题哦，此事可大可小，但按照严格意义来说，龙凤在中国传统文明中，是帝皇之像的特征，你看皇帝才穿龙袍，换作平民百姓，即使达官贵人也好，谁胆敢穿龙袍，这可是犯杀头之罪！”
我顶嘴道：“土地公啊，大清都灭亡了！”
土地公摇摇头：“话可不是这么说，更朝换代在历史中是再正常不过，但文明源远流长，还需要一直传承。
你看很多地方神明，属于地方信仰，不少还是生前为朝廷命官，因后人不懂，盲目追求名利，盲目的模仿，觉得雕龙刻凤比较威武，结果个个都给雕龙刻凤上去，不考虑其出身，不考虑其信仰文化背景，这是以下犯上，不懂得尊卑有序。
儒家说以礼合道，并非是束缚了人们的思想，在很多时候更希望大家习礼学礼，懂得伦理纲常，使人人各归其道，做好自己本分本职的工作，从而去落实五常，仁义礼智信，在基础道德中，去构建一个和谐稳定的社会秩序。
遮风避寒取暖是衣服的基础功能，但他却又不仅仅如此，衣服是外表的体现，更是一个人内在素质的涵养。”
土地公这老头可真不一般啊！一个简单的穿衣，竟然还真的能说出那么多门门道道。
那该如何穿衣才可以转运呢？
土地公笑嘻嘻说：“别急别急，还早着呢！我们要做文化的传播，慢慢来。”
“看你这猴急的样子，我就給你好好讲讲穿衣转运的道道下。”我捧着土地公的椰子喝，直接蹲土地庙门口守着，把老人家逼得无奈了。说句实在话，写这几篇文章，关于穿衣的文化内容，六福是一点都没有了解过，神明已经催文快半个月了，实在没有一点头绪，只好拉土地公出来镇场下。
先敬罗衣后敬人。
土地公开示道：“人很多时候都是感官动物，特别是在初次见面时，人与人的第一印象就是很直白的外表形象，很多时候，外表形象很大程度上决定了他人是否有兴趣对你进一步深入了解。”
听到土地公这番话，让我不由想起仔哥的一故事。
仔哥有一日口渴，路过菜市场欲买个椰子解解渴，惊得周边商铺纷纷注目，大家都伸着脖子东瞧西望，整的仔哥及随行的小伙伴们莫名其妙，挠了挠头指着一个椰子说道：“老板，给我来个椰子。”老板刀起刀落，一个现杀的椰子送到了仔哥前，仔哥问道：“老板，多少钱啊？”这次换老板挠挠头说道：“领导啊，今日怎么有空过来看看啊？椰子不要钱，天热了喝个解解渴。”听完了仔哥一行人才恍然大悟，明白了刚刚为何周边的商铺纷纷瞩目观看，原来是把仔哥当成了领导。可还真别说，仔哥穿上行政装的时候，确实是有领导范。
说起仔哥，我又想起了岛哥的故事。
还记得初遇岛哥第一面的时候，直接摘抄六福原文故事对岛哥的介绍：“岛哥，矮胖圆黑，长的跟四五十岁的油腻大叔一般，呆愣呆愣的，书呆子模样，还穿着大裤衩，跟老爸茶店翘脚喝茶的那些老大爷没啥区别，我实在想不出这岛哥与大神能扯上多大关系，让我失望至极，与我所幻想仙风道骨的高人天差地别。
PS：“大家不要根据这段描述在六福身边去找岛哥的影子了，整得岛哥都快要自闭了，每次只能偷偷摸摸的来宝庭，灰溜溜的回去，他老人家害羞，大家别去打听太多了，不然连六福见不到大哥，关系都要生疏了。
“喂，土地公啊，你要这么说可就不对了哦，老师从小就教导我们不可以貌取人！”我对土地公这番话产生了质疑。
土地公哈哈大笑道：“如果这么理解，那就偏颇了，人家是让你不要爱慕虚荣而已。我们常说相由心生，说的不仅仅是一个人的外貌，包括一个人的品味如何，生活习惯如何，是否注重自我形象，是否照顾他人的感受等等，都可以通过一个人的穿衣打扮看出来。”
听了土地公这番话，我目瞪口呆：“这要怎么看啊？！”
土地公废话不多说，直接上图，在六福脑海里显像：一个是穿着得体，干净整洁，一身行政装的仔哥，一个是邋里邋遢，穿个大裤衩，跟个四五十岁大叔一样的岛哥。
悠悠说道：“你再看看，不要抱着你现在对他们深度认识后的看法，而是回到初次见面的第一印象，你觉得哪个人的可信度会更高？”
有一说一，岛哥别拍我......仔哥的穿着得体，给人的第一印象就是有文化，生活有水平，初次见面说话的含金量、可信度自然也会高，至于岛哥嘛，咳咳，跟去老爸茶店翘脚起来打炮楼的大爷们没区别。（科普：海南话打炮楼，吹牛B的意思。）
我仍是不服气，继续反驳道：“土地公，你这么做就不对了啊，这是以貌取人了！”
土地公再次哈哈大笑：“世人啊，都很容易偏颇与执着，这是认知的不到位。要时刻保持辩证的眼光去看待事物，依据天时、地利、人和的不同变化与结合，去具体事情具体分析，这才是实事求是。
我们是不可以貌取人，但是呢，你注重形象管理，从而向他人展示的是你的经济、文化、内涵、审美等，衣着得体，这也是体现出了你个人对他人的尊重，以及生活的态度。
若想贵人相逢，首先你得是自己的贵人、你要当他人的贵人先，同理，你若想结交贵人，要展示出你的优点，否则别埋怨他人有眼不识泰山，大家的时间很宝贵，你第一印象都没有给人留下好的，就别去为难他人花费更多时间去挖掘发现你的内在美了，你以为人家是盗墓者啊，还要辛辛苦苦去挖掘你。”
土地公啊土地公，好一个先敬罗衣后敬人，通过得体的着装，确实会给他人留下一个好的印象，从而去推动善缘的广结，结交贵人，毕竟嘛，爱美之心，人皆有之。
那还有嘛？等六福去买个椰子孝敬土地公先，再听他好好叨叨。
“土地公啊土地公，我还是有点捉摸不透，俗话说得好，人不可貌相，海水不可斗量，不是穿了黄袍就能当太子了！衣服可以模仿，但气质嘛，这可学不来啊！”我疑惑道。
土地公哈哈说道：“这就说到了我们穿衣转运的第二个方法啦！”
心美人才会更美。
“不可东施效颦，一个人内在涵养，往往体现在他的一言一行中，其中就包括他的衣着打扮。”土地公说着说着，上下打量了我一番。
“那如何通过穿衣打扮体现一个人的内在涵养呢？”我看着土地公那似笑非笑的眼神疑惑道。
“在这里首先校正下你的用词，不能说体现一词，更好地表达应该是，如何让形象的外在美与心灵的内在美相辅相成。爱美之心，人皆有之，通过外表形象的塑造，确实可以提升个人的好感，但是呢！这还远远不够，毕竟日久见人心，道德经有曰，大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”土地公捧着椰子水笑眯眯说道。
这老头总是习惯说一半一半，急死我，这话的意思不是自我矛盾吗？前文才说让我们要注重外表的形象，现在又来说要注重内在的修行，土地公，你到底是想干嘛！
“孩子，莫着相，为人处世要不偏不倚，我才刚跟你说完内在与外在要相辅相成。你要知其然，才能够知其所以然，否则就很容易盲目跟风，东施效颦了。
心美人才能够更美，即使是追去衣着打扮，也是自己对内心素质的要求。
回头看看你现在身上所穿的衣服。”土地公总是喜欢随方设教。
听了这番话，我似有所明，隐约之中发现了自己近段时间以来的变化：今年之前，六福很少穿白色上衣，几乎是一身黑，之前其实也买过不少白色上衣
可几乎穿不过几回就要丢掉，因为六福平时总是爱随地坐卧，多好的衣服，穿几次就脏兮兮，还是洗不掉，甚至不知何时弄脏的，只能穿几回就丢了，后来为了省事，就干脆全部一身黑，反正黑黑的，即使脏了也看不出啥来。
今年在仔哥强烈要求下，不许六福穿一身黑，想好运就穿白衣服......穿了是不是转运不知道，不过仔哥这个经典的乌鸦嘴，往往好的不灵坏的灵，六福还是老实听话先，不然一会真的倒霉起来喝水都要被呛，仔哥也是下手够狠，知道六福皮厚，不这么威逼利诱下，六福能够懒得要死，不把这件事当回事。
在这几个月下来，无形当中改变了很多，就连吃饭时都会小心翼翼，担心弄脏了衣服，也改变了自己随地坐卧的习惯，慢慢在生活小细节中注重起了个人以及环境的卫生。
不少朋友看到六福后，都说今年以来更加精神帅气了，感觉改变了很多。
土地公看穿了我心里的想法以及这段时间来的进步，欣慰得说道：“还记得仔哥跟你讲解过玉手镯的风水吗？人养玉，玉养人。”
我想起了仔哥就在不久前跟六福说过：“古时候人们把玉当成了君子的象征，并非是无来由，打个比方給你听，人们身着玉手镯与玉戒指时，在保护玉的同时，在生活很多习惯中会不自主小心翼翼，生怕磕磕碰碰，很多人怒气一上来时，会拍桌大喊大叫不顾一切，而戴玉镯的时候，他就会克制下，想拍桌的时候会想，别拍别拍，拍了玉会碎啊！在这无形当中，去克制了自己的怒气，你看哪个君子給你动不动拍桌子的？而轻易动怒控制不好自己脾气的人，戴不好玉的。
玉，是君子的象征，要想戴好玉，先了解玉的品质，以玉的品质去正自己的心，时刻提醒自己要向君子学习，才能真正做到人养玉，玉养人，而不是盲目跟风。”
土地公接着继续解释道：“一个人的外在是内在的体现，其中体现了一个人卫生的习惯、自我的要求、审美的水平、文化的涵养等，要注重自我的提升，而不仅仅是盲目的效仿，盲目的效仿是爱慕虚荣的体现，即使穿上再昂贵的衣服，也体现不出贵气。
得体的穿着打扮，可以成为内驱力，从而去督促个人注重外表形象以及言行，去塑造更好的心理素质，在这循环往复的螺旋上升，个人的成长也会越来越好。”
活动：换袍增运，庆贺碧霞元君圣诞，祭祀岳府威灵
地点：福轩财宝殿
时间：四月十七晚上9点后（碧霞元君诞辰）
活动联系人（报名登记）：六福，微信号联系：FXBTST
信众于三月十五凌晨持香烛、鲜花、红缎袍布（绣牡丹、蝙蝠等吉祥纹样）至碧霞祠、红门宫朝拜，为神像更换新衣，所献袍布或制成完整衣袍，或裁剪为布条分赠信众，被认为蕴含神力，可驱邪避灾、庇佑安康。
福轩财宝殿供奉泰山尊神所在，今年来被神明频繁托梦，要求仔哥、六福等人学习穿着打扮，更置新衣，买衣服对很多男生来说，其实是比较懒的事情，觉得有的穿就行，仔哥跟六福之前都是随便买来穿穿即可，在土地公上穿着打扮这几节课之后，六福才发现原来穿着打扮有这么多讲究说法在，让人不得不重视，毕竟衣食住行，衣是我们日常生活中主要的一行，通过如法的穿衣，确实可以对我们的生活甚至人生起到很重要的帮助。
所以借此良机，庆贺泰山奶奶碧霞元君圣诞之际，举行换衣祈福，盖印祈福，祈请泰山合众威灵为我们赐福赐禄。
言语压君子，衣帽镇小人，世人往往先敬罗衣后敬人，毕竟这是第一感官给人最为直接的感受，不仅人如此，佛也要靠金装，毕竟理通了，三界都通。
（图片相关文章链接《田老板负责赚钱养家，九天玄女负责貌美如花》）
那穿衣转运，还有哪些说法讲究呢？继续听土地公上课。
仔哥今年跟六福吐槽最多的一句话是：“我又又又被逼迫换衣服换鞋子了，今年都买了六双鞋子了都！简直大无语。”六福听了止不住吐槽仔哥：“为啥要买那么多鞋子，平日一两双换着穿不就行了嘛，我还是喜欢拖拉板，在炎热的海南，这是标配，舒服。”
仔哥无奈回道：“没办法啊，丢了六双就要换六双啊！”如果不是一次次见证奇迹，六福都要觉得仔哥太过于夸张，可是他原来穿了几年的鞋子、衣服，都是在众目睽睽之下，离奇的自己破......
不过六福还是不理解，为何神明要逼迫仔哥去换那么多服装与鞋子呢？这不是太过于铺张浪费了吗？这不符合我们常规的教育啊！
有事不通找土地公！
老爷子耐心解释道：“这可不是浪费，铺张浪费要看如何去定义，物尽其用，物有所值，何得浪费之说？”
“这还不算浪费吗？六双鞋子，仔哥穿得过来吗！他还要逼迫我买，我就觉得我的拖鞋挺舒服。”我反抗道，仔哥也送了几双鞋子给六福，不过六福实在穿不来，又不忍心放着吃亏，所以觉得很浪费。
土地公鄙夷看了我一眼：“还好意思说，让你去学穿着打扮，觉得没必要，天天穿个拖拉板，不分场合，吊儿郎当的，成何体统啊你？”
土地公啊，你都不理解海南的行情，你看满大街，拖鞋绝对是主流，怎么又吊儿郎当了！
“你注意看仔哥买的鞋子，鞋子数量虽然多，但是风格都不一，其服饰也是。穿衣不仅仅是驱寒保暖的作用，在最初的时候就告知于你，不同朝代的服饰特点，是时代背景的体现，其中包含了经济、文化、区域性等方方面面的影响。
那你是否应该也要考虑，在不同场合，搭配不同的服饰。
你知道现代很多人生活压力大何因吗？因为不分场合。为何这么说呢？打个比方给你听，很多朋友连工作家庭生活都不分，常常把工作的压力带回家庭中去，把家庭的繁琐及慵懒又带到工作中去，很容易形成工作做不好，生活也过得一塌糊涂的现象。
该认真工作的时候，穿着正式点，该放松生活的时候，穿着惬意点，这是对工作生活的尊重及热爱，更是人生的智慧。
面对不同的群体、不同的场合、不同的事情，都应该有相对应的服饰，这是服装的文化，值得每个人好好学习。做人做事，要分情况场合而定，尽量使各归其道，各回其轨，这是知分寸，懂进退。
注意看，我们说的是文化，文化的发展是文明的进步，对于社会如此，对于个人也是如此。
穿着打扮，不仅仅是个人的审美，更是个人的生活习惯，穿着得体得当，干净卫生整洁，这些都是严于律己的体现，而不仅仅是爱美。
对自己要严格要求，养成好的生活习惯，好运，自然不求而自来，这还是一个人热爱生活，追求生活的体现。”
听完土地公这番话，六福脑海里回忆起一画面：“有一老人家，虽满脸皱纹，早已白发苍苍，她穿得洁净的衣服，不知名的牌子，甚至已经洗的发白，但即使一身素衣，她仍给人一种恬淡的静雅，岁月夺走她的只是容貌的衰老，却夺不走她眉眼间的神采与优雅气质，藏着岁月的静好，永远年轻的心态，依旧在岁月长河中熠熠生辉。
愿你认真生活，好好生活，热爱生活。
你值得被爱，请学会自爱。
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