爱打架的乩僮

近年来，在军坡场或者平安斋醮法事上，经常出现这么一种场景：神明附降僮身起来，争吵不休，每当争执不下的时候，便大动干戈，拼身肉搏，个个都想着以此方式来大显神威，以示唯我独尊。

可在我们平凡百姓看来，不得不怀疑其真假程度：如家喻户晓的关圣帝君，因其勇猛忠义，得到我们的崇敬；三教追奉的观音菩萨，因其慈悲为怀，得到我们的崇敬；个别地方上崇敬的神明，也有其一定的劳苦功高，生前对百姓有一定的功德，后人立庙刻像感恩，千古流芳。每一位神明，必定德高望重，仁济天下，方可得到世人的认可。可如今附僮降体起来，口上虽喊着其名号，行为却背道而驰，事情的真相到底是什么？是有人假借神意，狐假虎威吗？还是有其他精怪，冒充神明名号，妖言惑众？

乩僮上身打架的因素有多种。一种是人为因素，完全是由乩僮性格为主导，在乩僮界我们常说这么一句话，三分神七分人，很多时候人是占据主导地位，而且其心性影响巨大，如自身修行不好，很容易闹成一种误会，明明是自身性格原因，最后却归罪于神明性格上面，有个别神明脾气是会暴躁，但是，都到了成神成圣的地位，更多时候是威而不怒，即使要动手，也不会选择光明正大上身去肉搏打架。

另一因素则是外界因素。这涉及到很多方面，今日略说即可。兵将附体，其实很多兵将的性格与修为，与我们差不多，脾气暴躁，一言不合就开打，很符合他们的性格。另一种则是，邪魔外道附体，想占庙占香火，这些更无话可说，摆明就是来捣乱，越乱越符合它们心意。

以及还有很多很多因素所在，这些因素我们外行人一般难以深究，即使很多内行人，也不得而知，所以不做讨论太多。今日就聊聊一些我们通俗易懂的道理就行。

首先我们要重视起这些问题，不要抱着看热闹不嫌事大的围观心态。一地方庙宇，举行平安斋醮法事，是为当地民众祈福消灾为主，地方庙宇，属于公共财产，不属于理事，也不属于乩僮，不属于某个人的私人财产，所以每个人应当自觉去拥护，拿出每个人的责任心。每一道场，每一场法事，都是集愿成力。就海南而言，很多村庄的庙宇，特别是小村庄，三五年举行一场斋醮法事，属于非常不易之事了，都是拿百姓点点滴滴的血汗钱去做起来，岂能儿戏？在这隆重特殊的场合，本应该和谐喜庆，可闹出上身打架一事，闹得大家都不愉快，兆头寓意上来说就极其不利，祈福平安的法事，却放着打架，又怎能消灾解难？谈何大吉大利？

其二，上文也说，每一庙宇，每一场法事，都是集愿成力。通过共同的信仰，去凝聚更多的力量，以谋求更大的幸福。如一地方，一庙宇，当地人很团结的话，往往发展都会比较好，不单单是神明英灵显赫，更多是大家共同的努力。因为团结力量大，很多事情会得以迎刃而解。三分天注定，七分还得靠打拼。

其三，一地方庙宇，其形象与活动往往代表了一方水土，一方百姓，如乩僮代表了庙宇的形象，彼此之间放着争吵不休，打闹不已，如何去以德服人，以理服人，又如何去以身传教？上梁不正下梁歪，又如何能够引导大家去过上更好的生活？如非不能，那还降身为何？

其四，各大乩僮，自称自己多大神多大圣，想咋说咋说，开心就好。可是要明白一点，在其位要谋其事，真正的实力不是靠吵架得来，也不是靠拿拳头去打出来，更不是你自称是谁，就能真的是谁，而是要以理服人，以德感人。如真的打架厉害，去参加WBA拳王争霸赛呀，跟泰森比比，看跳大神的拳头厉害，还是泰森厉害。

信仰的传播依靠文化，精神的感化需要行动，文明和谐促进社会的发展，修身齐家治国平天下。提升自身德行，厚德方可载物。

啊哈，各路大神看了别当真哈，此文纯属瞎逼逼，六福打不过谁，也跑不快，喝茶聊天可以，打架的话，饶了我吧。

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