天天拜公，公祖为何不显灵显圣

子孙我拜公祖拜了那么久，为何您老人家还不显灵显圣啊?相信这问题困惑着不少人吧。

很多地方上的庙宇，乩僮争执不休，经常上演真假美猴王争霸大赛，大闹庙宇。庙宇不仅被整的乌烟瘴气，严重点的更是导致庙宇被邪魔外道占领香火，甚至闹腾一方百姓，导致家宅不安，性命难保。最后为了这些胡闹乩僮买单的，还是老百姓。这种情况之下，老百姓往往苦不堪言，一肚子委屈：花的都是心血钱去举行的斋醮法事，祈福平安，最后怎么还出事了？劳民伤财不说，反而弄巧成拙，让一方动荡不安，公祖为何放任此等不管，为何还不显灵显圣？

最后错来错去，怪来怪去又成了公祖的错，千错万错都怪公祖不显灵显圣，唯独子孙万岁，万岁，万万岁。

其实子孙这么想，并不是没有道理。很多人相信公祖是因其神通广大，法力无边，能够预测吉凶以及防患于未然。那么问题出来了，乩僮既然是公祖的代言人，如有人冒充的话，欺骗子孙感情，浪费大量人力物力，那是在打公祖的脸，公祖怎么不显灵显圣起来，整治一番呢？

莫非，老天爷瞎了眼？

这问题曾经也困惑过六福：子孙个个这么虔诚，无非就是想求个平安顺利，耗费人力物力这些不说先，结果倒好，反而还整出事了。敬拜的到底是神明？还是木头？如果木头的话，劈开拿回家当柴火烧了煮水煮鸡算了。如果敬拜的是神明，又怎么还会出事。

有事不通就问公。事情总要有个水落石出，不断探寻真相，才能更加接近真理，访道之路，更要如此谨慎。

让我们听听田公是怎么答复：“大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物。道本无形、无情、无名，又岂可有私？天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。其无私又岂能成其私？无上大道本自在，顺之则生，逆之则退，自取自生，祸福有门，扪心自问，何向外求？

神真，以德御道，遵道而行事，非道之主者。如背道而驰，逆天行事，颠倒阴阳，是非不分，无德岂能为之？若明此者，当知祸福，自我感之。上求天仙，不如顺其天心，自撰祯祥。

今世人心不古，各怀鬼胎，岂能诚感真仙？执古之道，方可御今之有，道贯古今，无生无灭，非一时沉浮，谁能宰之？无非自我招之，受之，此乃真道。”

听完田公的圣训，我方有所悟。公祖为何不显灵显圣？我们换个说法，应该可以更好理解，公祖凭什么要显灵显圣？

因为世人的香火吗？欲以三根香来换取无上欲，我们可会算账了，可这账能算的明白吗？公祖若能被三根香收买，那世人欲望之间的矛盾又该满足谁呢？而现今社会，求神拜佛更多是为了满足无限的私欲，而又有几个能够敬畏因果，崇尚大道呢？你若盛开，芬芳自来，如我们之前文章所提及，若要贵人相逢，小人躲避，首先你得是个贵人。如我们只是烧香拜佛，而不遵道而行，更多是表面功夫，敷衍了事，谈何诚意。心既无诚，又怎能感而通神？

就如爱打架的乩僮，更多是为了争强好胜之心，而不愿意去求证求真，真又如何？假又如何？真金不怕火炼，你若真有本事，心中如若有数，又何必去争？更何况这些并不是依靠嘴巴，更不是打架去分辨其真假。如《道德经》所言：善者不辩，辩者不善。

当我们是非不分，胡搅蛮缠的时候，心性不定，还如何能够去感招真神大圣，随之而来的恐怕只能是各路妖魔鬼怪了。还不如少说几句留点精力，踏踏实实的服务大家，即使来的是坏蛋，在我们的真诚感化之下，一起崇尚大道，岂不美哉。

为何公祖不显灵显圣，防患于未然？像田公所说一般，今世人心不古，各怀鬼胎，何能诚而感真？很多庙宇、村庄并不团结在先，更多是表面上看起来其乐融融，私下的欲望谁又能说的清楚？如此之下，神明该如何显灵显圣好？明明做的不对在先，还要去满足大家的欲望，这算包庇还是纵容？神明并非无所不能，而是要依道行事，如若私心作祟，背道而驰，还能算是神明吗？放纵迟早也只会带来更大的麻烦，何不乐得向道，自在生福呢？

六福已经豁然开朗，小伙伴你们理解了吗？公祖为何要显灵显圣，凭什么要显灵显圣，到底是公祖不灵了，还是我们人不行了？

今日工程进度：框架已装好，等上玻璃，商讨多日最终决定下来的玻璃框架方案。仔哥原先规划出来的框架设计，因这事，cpu严重超度运行。静待玻璃加工安装。

宝庭装修也接近尾声，即将完工，模型逐渐出来啦，敬请期待~~~

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