那些年，遭遇海难不幸身亡的人——请珍惜生命，用大爱和拼搏拥抱人生

古时候，航海技术远远没有现在这般发达，出海是一种非常冒险的行为，因为谁也无法预知灾难会何时降临：看似平静的海面，下面却暗流涌动，暗礁潜藏，随时都会面临折棹沉沙的灭顶之灾，更遑论波涛汹涌、巨浪滔天的危险之境，一旦遭遇海难，风险将无可估量，生还几率渺茫。人类在大自然面前的渺小，即使在科学技术如此发达的现代也不例外。

那么，那些年遭遇海难不幸身亡的人，后来过得如何呢？

湄洲岛朝拜妈祖之后，朋友带我们继续领略闽南一带的海神信仰文化。这次我们来到了朋友的故土——湄洲岛附近的一座小岛，其四面环海，海鲜是大自然的馈赠，俗语有言“靠山吃山，靠海吃海”，岛上大多数人都以渔业为生。无论在什么时候，都是机遇与风险并存，人们要享受大自然的慷慨馈赠，就需要鼓起勇气不断向海洋探险闯荡。

小岛上有一座特殊的庙宇，名为万安府，在当地香火极其旺盛。我们坐着渡轮飘洋过海后，便驱车前往，只见一座高大的亭子矗立在半山腰，面朝汪洋大海，亭子里面竟是一座坟墓，没有墓碑，坟墓后面安置着一个香炉，上刻三个字——“万安府”。朋友向我们介绍了万安府的故事：“相传在古时候，有一个扮演八仙的戏班子，应邀乘船过来唱戏，途中遭遇海难，不幸全部身亡，后人为了祭祀他们，便建立起了万安府，逢年过节，岛上很多百姓便会前来祭拜，香火特别旺盛。”

听了朋友的介绍，我下意识地想道：“这不是属于阴庙阴神吗？怎么还会有这么多人去祭拜？”正在琢磨，田公不知从哪里冒出来，贴心地为我指点迷津：“这并非是你所理解的阴庙阴神，你想一下，当初建立这万安府的寓意何在？”思考了一番，我答复道：“出于人文主义的关怀吗？”

田公摇了摇头，开启传道授业解惑之旅：“确实是出于人文主义的关怀，可其中蕴含的深意，并非如此简单。

我们首先从人文主义上来说，厚葬不幸遇难亡魂，这是对生命的一种尊重与敬畏，当下很多人不懂得珍惜爱惜自己的生命，任意糟践甚至轻生，那是他们没有经历过更大的磨难，尚未体验到生命是多么的渺小与脆弱，不能感受到生与死之间那永远无法跨越的鸿沟。要懂得珍惜生命，深知人身不易，方能更好地过好当下，这是最基础的要求。你试想一下，现在所糟践、挥霍浪费的平凡无奇的每一天，是那些遇难之人多么可望不可及的幸福？

其二，每一个不幸遇难的亡魂，心中都有着难以割舍的执念，谁又甘心自己的生命就此终结呢？所以大家出于人文主义的关怀，立祠立堂供奉，以安抚每一颗哀怨不平的心，用温暖去感化受伤的灵魂。灾难无情人间有爱，此情此义超越了生死，温暖着世间，同时也避免了这些怨气怒冲于海面之上，日后造成更多的伤害。此庙面朝大海，是因为这些枉死亡魂的故土就在海的对岸，那是他们回不去的家。

其三，这是每一个出海人的情怀。海浪无情，每一个出海人与他们的家人，最大的希望便是：平平安安出去，平平安安归来。可人间有情，在这阴庙里，寄托了出海百姓的希望与祝福，希望这些枉死的亡魂怨气得以消解，同时也希望能够得到他们的庇佑，一帆风顺。这是人类探索大自然的不屈精神，即使面临着生命危险，仍旧不屈不挠，奋勇直前。

这阴庙并非你看到的这么简单，它不仅仅只是供奉了那次出海遇难的戏班人员，而是每一个海难枉死的亡魂，都可以来此受香火。接受十方香火，接受大家的供奉，用人间的温暖与大爱，去感化包容着世间，超越了生死，超越了阴阳，做到阴泰阳安的同时，又鼓舞着人们不断去勇敢探索世界，去拼搏更加精彩的人生。”

听完田公的教诲，又大大收获了一番，想不到一座小小的阴庙，竟然还蕴藏着如此丰富的内涵。这世间一直都存在着万般灾难与考验，相比那些遇难者，我们的人生旅途还能平安无虞、安然无恙，已是多么的幸运！“家人闲坐，灯火可亲”，平淡的生活就是这世间最好的时光，最大的幸福，所以我们要珍惜生命、关爱家人、不负时光，用饱满的热情过好人生每一天。灾难无情人有情，大爱无疆暖灵魂，如果说坚韧是所有生命的共性，那么互助应该是人性独特的光辉，灾难面前的团结互助，散发出人性最耀眼的光辉，激励着生者前行，也告慰着逝者的在天之灵。在人类历史长河中，如果没有大爱与拼搏的引领，没有大抱负，没有“诗和远方”，一味地耽溺于个人私欲、眼前利益、物质享受，只想开顺风船，不敢搏击风浪，视探索尝试为畏途、把负重前行当吃亏，就没有了人类文明的演进升级。“沧海横流，方显英雄本色”，大爱与拼搏精神已深深渗入中华民族的血脉，牵引着民族奋进的脚步。

这次出门游玩，更进一步了解了海洋民俗文化信仰，以及闯海人的人文精神。我们不仅要有像大海一般辽阔无边的大爱，还要有像大海一般勇猛的精神，去拼搏出更加丰富多彩的人生。

此时，一片阳光照下来，洋洋洒落在万安府之上，阴庙也并没有想象中那般阴冷可怕，反而如那耀眼的阳光，如那一座座灯塔，给人带来了温暖，带来了光明，带来了希望。